灵看不见，摸不着，灵究竟是什么？
灵是非常抽象的，看也看不见，摸也摸不着。但圣经的确说神是灵，人有灵。
约翰福音四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”三章六节也说，“从那灵生的，就是灵。”从那灵，也就是从神的灵所生的，就是人的灵。罗马书也特别提到：“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”（八16。）
圣经里的确提到这两个灵，一个是神的灵，一个是人的灵。哥林多前书六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”这意思是说，我们的灵可以与神的灵联合，与其成为一灵。这二灵是可以调和的。
灵是很抽象的，然而在我们的生活中有许多概念都是抽象的。比如说生命是很抽象的。不要说神的生命很抽象，就是人的生命也很抽象。人的生命到底是怎么回事？假如这里有一个活人和一个死人，你把他们作化学分析，活人身上的化学元素和死人身上的化学元素是一样的，没有什么差别。但活人是活泼的，死人则是一动不动的。这个是活的，那个是死的，非常清楚；所以人的生命尽管是很抽象的，但是可以清楚的认识和看见。鱼为什么在水中游？因为鱼有游泳的生命。鸟儿为什么在空中飞？因为鸟有飞的生命。基督徒为什么喜乐？因为基督徒有神的生命，神的生命是喜乐的，神的生命也是平安的。生命很抽象却非常实际，是可经历的。
还有一个很抽象的概念就是爱。你里面有没有爱？我相信是有的，你爱父母、爱儿女、爱朋友等等。但是爱在那里？能不能拿出来看？不能。但是你爱人的时候，是有感觉的；你被爱的时候，也是有感觉的。所以爱虽然抽象，却是可以感觉、可以经历的。
灵也是一样。灵虽然抽象，却是可以感觉、可以经历的。如何经历那灵，经历神的灵？如何经历我们的灵？很简单，乃是藉着祷告，藉着呼求主的名。我们对主说，“哦，主耶稣阿。哦，主耶稣阿。主耶稣，我需要你。主耶稣，我爱你。哦，主耶稣，求你充满我。”当你这样简单的向祂祷告，你就在用你的灵，神的灵也就进到你的灵里，与你的灵联结调和。所以对抽象的灵，不要试图用头脑领会，但是的确可以经历。当你向祂祷告，向祂呼喊，在聚会中唱诗，跟圣徒交通，读主话时，你都可以操练用你里面最深处的灵。
呼求主的名，凭你里面深处的感觉，向祂祷告。约翰福音四章二十四节说，要在灵和真实里敬拜神。当你真诚的从内心深处向主祷告、呼求时，你就在运用灵，就能接触到神的灵。所以，虽然我们有限的头脑无法领会灵，但是可以在生活中经历神是灵、人有灵；经历二灵联结、调和成为一灵；并经历人的灵被那灵，神的灵充满。
常常呼求主，向祂祷告，操练灵，叫灵是敏锐的、有感觉的；常常认罪，承认过犯、缺失，求主宝血的洗净，并藉着认罪、祷告，让神的灵充满，我们就能经历神的灵，也经历人的灵与神的灵联结成为一灵。