这里不是说，我们若有平安就有力量，乃是说，耶和华的喜乐是我们的力量。乃是祂的喜乐维持我们。在帖前五章十六节，保罗嘱咐我们要常常喜乐。这怎么可能？我们怎能在难处、困苦、烦恼等等之中喜乐呢？那个喜乐从那里来？我们无法造出这个喜乐，因为我们若没有喜乐就是没有喜乐！在腓立比四章四节，使徒将秘密告诉我们：“在主里常常喜乐。”（另译）主啊，你的喜乐就是我的力量。主的喜乐是什么？主什么时候喜乐呢？圣经只有一次记载到主的喜乐，所以我们很容易知道其意义。那时主对推罗、西顿的尽职，表面看是失败了（路十１３～１５）。二十一节说，“正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说……。”祂说什么呢？“父啊，……我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父啊，是的，因为你的美意本是如此。”耶稣基督欢喜遵行神的旨意，祂是在神的旨意里喜乐。主的喜乐与环境毫无关系，祂说，“父阿……你的美意本是如此。”这是父的旨意─没有埋怨，没有背叛的意念，没有疑问为何祂要经过这一切。“父啊，……你的美意本是如此，”就是这样而已。
有一个人访问盲人学校，问小孩子他们为什么瞎眼。他们都说不出话来，沉默了一阵子，然后一个小孩流着泪回答说，“父啊，你的美意本是如此。”我们必须看见我们的主有一个喜乐，就是神的旨意成就时的喜乐。有时我们必须流着泪喜乐。主在地上喜乐的原因，不是祂很成功，不是工作顺遂；祂乃是单单在父的旨意里喜乐。
这不是说，我们必须模仿主；乃是祂所有的喜乐，就是主的喜乐，要成为我们的。我们要得着属于主的东西，分赐给我们。我们要得着主的喜乐，祂的喜乐要成为我们的力量。
最坏的生活就是反应的生活，整天受人或环境影响；因为这就是说我们活在外面、不是从主而来的事物上。过那种反应的生活，是什么意思？意思就是我们讲道而有人接受我们的信息时，我们就满了喜乐；而我们的信息不为人接受时，我们就有相反的反应。我们受这个影响，受那个影响，每一件事都使我们有反应，我们就七上八下的转来转去。这种生活表明我们没有在主里行事为人。当然，我们仍在肉体里，所以我们对事情有感觉，但感觉绝不该把我们拉下来，叫我们凭感觉活着。所以我们必须停止过反应的生活，但我们怎能这样？我们要凭主的喜乐而活。当我们受试诱下沉的时候，我们可以往上看，并说，“难道主今天失去祂的喜乐么？”祂若失去了喜乐，那么我们就可满足于没有喜乐的生活！我们没有一个人能被摔倒而有真正的力量。但我们若赞美主，就有力量。我们一旦失去了喜乐，就失去了力量。那是圣经告诉我们要凡事谢恩的原因。我们说的时候，该带着一颗降服于祂旨意的心：“主，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。”我们必须凭着在祂里面的心意而活。这不是我有喜乐的问题，乃是祂有喜乐的问题；不是我有平安的问题，乃是祂有平安的问题。当我们感觉憋气时，惟一使我们高昂的就是主的喜乐。我们必须学习活在我们的难处之上。
万事互相效力，叫爱神的人得益处；爱神就是爱祂的旨意。曾有一位神的儿女说，“我们的心可伤痛，但我们为着你的旨意，为着你的所是赞美你。”