从前面二篇信息我们看见，教会乃是团体的基督，我们也看见，我们若要认识基督的身体，就必须对付我们天然的生命。
什么是基督的身体？基督的身体就是基督生命在地上的延续。当主来到地上生活时，祂乃是藉着一个身体来彰显祂自己。现今祂仍然需要一个“身体”来彰显祂自己。正如人要有身体才能显出这个人的一切；基督的身体也是这样，她的作用就是作基督一切的彰显。人不能藉耳朵、眼睛、鼻子、或任何局部的肢体彰显他整个人的性情，照样，基督也不能藉个别的肢体彰显祂的自己，祂必须得着整个身体，才能彰显祂自己。我们必须看见，基督的一切乃是藉着基督的身体而得着彰显。不仅如此，基督的身体就是基督在地上的延长，在地上的继续。曾有过三十余年，基督在地上启示祂自己，那是个人的基督；而今天祂乃是藉着教会将祂启示出来，这个乃是团体的基督。从前是个人的基督，今天乃是团体的基督。
神所要的乃是团体的器皿，不是个人的器皿。神不是拣选几个工人、几个热心的人、几个奉献的人来为祂作工，因为个人的器皿不能达到神的目的与计画；神所拣选的乃是教会，神所要得着的也是教会。惟有教会这团体的基督，才能完成神的目的与计画。
就着人的身体来说，只有一个肢体不能行动。一个身体，若只用一个手，或一个脚，是不行的；另一面，身体上若失掉一个肢体，也不完全。基督的身体乃是由所有信徒合起来而成的；每一个信徒都是基督身体上的肢体，都是不可少的。
基督的身体是一个实在的东西，所以教会生活也是实在的。圣经不是说教会好像基督的身体，乃是说教会就是基督的身体。身外任何东西都不能成为身体，身体可以穿衣服，但衣服并不能因此成为身体。照样，出于我们自己天然的任何东西，都不能成为基督身体的一分。在基督的身体里，基督是一切，又在一切之内（西三11）。任何非基督的东西，只能拦阻我们里面认识基督，人有罪，就不能看见基督，人有天然生命，就不能看见基督的身体。我们都当看见我们在基督身体上的地位。你若真看见你在基督身体上的地位，你就会像是第二次得救一样。
亚当的生命乃是单独的生命、独立的生命，虽然在亚当里我们有同样的生命，但却不能彼此交通。人人都犯了罪，并且偏行己路，因此，所有在亚当里的人都是个别的人。在基督里，所有的个人都没有了。如果我们要认识身体的生命，我们不但要蒙拯救脱离犯罪与天然的生命，更要蒙拯救脱离个人的生命。所有个人因素必须除掉，因为个人永不能成全神的旨意。
新约圣经给我们看见，作基督徒与作肢体是不同的。作基督徒是个人的，而作肢体是团体的。作基督徒是为着自己，而作肢体是为着身体。圣经中有许多的相对辞，如清洁与污秽、圣别与平凡、得胜与失败、圣灵与肉体、基督与撒但、国度与世界、荣耀与羞辱，这些都是相对的，而“身体”乃是与“个人”相对的。父如何与世界相对，圣灵如何与肉体相对，主如何与魔鬼相对，照样，身体也与个人相对。人看见了基督的身体，就脱去了个人主义，不再为自己，乃为身体。当我蒙拯救，脱离个人主义，我就自然在身体里面。
基督的身体不是一个道理，乃是一个范围；基督的身体不是一种教训，乃是一个生命。许多基督徒教导身体的真理，但少有人认识身体的生命。基督的身体乃是另一个完全不同的经历。人可以明白罗马书，却未被称为义；人也可以明白以弗所书，但不一定看见基督的身体。我们所需要的不是知识，乃是看见启示，认识基督身体的实际，进入基督身体的范围里。惟有从神来的启示，能把我们带进基督身体的范围里，这样，基督的身体对我们才能成为经历。
在行传二章，彼得与另十一位使徒站起来，好像是彼得一个人开口在传福音，结果三千人得救了。但你必须记得，那天站在彼得旁边的还有十一位使徒。那次的福音，是基督的身体传的，而不是个人在那里传的。我们若有基督身体的眼光，我们就会看见，一切个人主义都算不得什么。
我们如果认识，一个基督徒不过是一个肢体，这样，我们就没有骄傲了。这件事在于看见。一个看见自己是肢体的人，定规宝爱身体，看重其他的肢体，也不再只看见自己的好，乃是看别人比自己强。
每一个肢体都有牠的功用，所有的功用也都是为着身体。一个肢体的功用，就是全身体的功用；一个肢体作事，就是全身体作事。口说话，就是身体在说话；手作事，就是身体作事；脚走路就是身体走路。肢体与身体是分不开的。所以，身体上肢体的行动，必须以身体为中心；肢体所作的事，都必须是为着身体的。以弗所四章乃是说，身体长大成人，不是说个人长大成人。在第三章里，乃是众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，而不是个人的明白；个人是没有那么长的时间，和那么大的容量来经历基督的大爱。
林前十二章十四至三十六节中，说到作肢体的有两种不该有的想法：第一，“我不是……所以不属乎身子，”这是自暴自弃的，羡慕别人的工作；第二，“我用不着你，”这是骄傲自大的人，以为一个人就能包罗万有，而看不起别人。这两种都是伤害身体的。我们不要仿效别的肢体，羡慕别的肢体，以为自己不能像他那样，以致自暴自弃；也不要以为自己最了不起，最行，最有用，以致轻看别的肢体。
在教会生活里，我们需要学习有身体的感觉。你与弟兄姊妹出事情时，定规也与神出了事情。有的信徒像蝴蝶，是单独行动的；有的信徒像蜜蜂，乃是群居群动的。蝴蝶从这朵花飞到那朵花，走自己甜蜜的道路；但蜜蜂乃为蜂房工作。蝴蝶的生活和工作，都走单独的路线；但蜜蜂不是这样，牠们有整体的感觉。我们都该像蜜蜂，有身体的感觉，和其他的肢体一同活在基督的身体中。我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动，自然而然就除去了。看见基督，就自然有一个结果，就是从罪得释放；看见身体，就自然有一个结果，就是从个人主义得释放。看见身体，与从个人主义得释放，不是两件事，乃是一件事。一旦你看见身体，你个人的生活和工作，就停止了。这不是改变你的态度或行为的问题，乃是启示把你的态度和行为改变了。基督的范围不是藉着作什么进入的，乃是藉着看见而进入的。里面真实的看见，就把所有的问题解决了。