第一篇 神所命定之路的目标—建造基督的身体

读经:以弗所书四章八至十六节。

纲目

壹 建造身体与建造会不同:
一 建造会是组织的。
二 建造身体是生机的。
贰 建造基督生机的身体:
一 需要基督作头—弗四8~11:
1 藉着得胜升天成就有恩赐的人。
2 将有恩赐的人赐给祂的身体。
二 需要有恩赐的人—11~12节:
1 有使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。
2 为要成全圣徒,能作职事的工作,建造基督的身体。
三 需要被成全的众肢体—15~16节:
1 在爱里持守着真实。
2 在一切事上长到元首基督里面。
3 全身联络结合在一起:
a 藉着每一丰富供应的节。
b 藉着每一部分依其度量而有的功用。
4 叫身体渐渐长大。
5 在爱里把身体建造起来。

感谢主给我们这两天晚上的特会,我非常看重,也十分珍惜。在这两次聚会中,我们的负担是盼望简要的给弟兄姊妹看见,神所命定之路的目标及实行的步骤。为此,我们要照着圣经那高的水准来为主说话。盼望每位弟兄姊妹都运用灵和清明的心思,来领会、接受这些话。我们也仰望主从上头来的恩典,能把这条新路陈明得清楚、完全。

首先,我们要知道,神所命定的路,就是这三年多来我们所一直说的新路,乃是圣经中一条古老的路。二千年前使徒们所带进来的,初期的召会所走的,就是这条路。但是因着召会的堕落,逐渐陷入世界中,偏离了圣经的启示,就演变成一条我们所说的旧路。我们在主面前看见了圣经的亮光之后,就愿意靠着主的恩典,恢复这一条失去的路。因此,在主的恢复中,这就成了一条新路。其实,我们所恢复的这条新路,就是二千年前召会已经实行的古路,这乃是神照着祂的永远定旨所命定的一条道路。

这在新约圣经里,从始至终可说一点一点向我们启示得清清楚楚,只是当我们读的时候,由于在我们天然的观念里根本没有这样的事,所以就不大容易把这条路读出来。我们读圣经时,多半对我们里面已经有的东西印象较为深刻,一读就很有响应;但是对于神心头里那些深奥的事,却是莫名其妙,百读不解。就拿以弗所四章八至十六节来说,其中有许多点都是深奥的,我们只能读,却无法了解。在这件事上,我们实在有我们的难处。我们必须仰望主赐给我们启示和亮光,看见这段话语中神深奥的事。

这段话主要的就是讲建造基督的身体,这乃是神所命定之路的目标。我们初题起新路时,给弟兄姊妹的印象似乎叩门就是目标。但我要说,叩门传福音不是新路的目标;甚至家聚会、排聚会、区聚会,也都不是新路的目标;新路的目标乃是建造基督的身体。那么,为什么我们还要叩门传福音?因为建造基督的身体需要材料;要得着材料,就非传福音不可。我们之所以出去叩门,乃是为着传福音,带人重生、得救,成为建造基督身体的材料。至于家聚会,乃是为着成全初信的人,带他们在聚会中尽功用。进一步再有排聚会,把圣徒们带成一小群,给他们有一个彼此交通,互相联结,彼此照顾,互相造就的地方。然后达到区聚会,帮助人更多进入召会生活,在聚会中尽生机的功用,彼此说话供应,互相建立。这一切加起来就是为着建造基督的身体。

建造身体与建造会不同

我们每个人都有一个身体,就是我们的肉身;基督也有一个身体,就是祂的召会。我们的身体,表面看似乎是由四肢百体组织在一起,成为一个组合,但牠与一个由许多块木头组合成的台子大不相同;台子是无生命的组合,身体却是有生命的生机体。只要是身体上的一部分,无论大小,都有生机的感觉和功能。同样的,基督的身体,召会,也不是一个组织,乃是一个生机体。所以我们建造基督的召会,并不是建造一个会、一个组织、一个团体。基督教传统的旧路不注重基督的身体,只注重外面的组织。牠鼓励人入教,人一入了教,就成了那个团体的一员。然后大家来在一起互相选举,成立董事会、委员会,也选举出各种服务人员;这是会,不是基督的身体。基督的身体乃是一班悔改、相信,接受耶稣作救主和生命的人,他们在灵里蒙了重生,有圣灵在里面运行、充满,使他们变化、长大,而长成一个生机体。

今晚我站在这里,若没有一个生机的身体来配合我这个人的生命,我这个活的人就无法表达出来。主耶稣是充满万有的伟大者,祂需要一个大的生机体来表显祂。但是直到今天,祂在地上还没有得着这个大的生机体,就是正确的召会。虽然我们在主的恢复里已经有几十年,而且主的恢复也普及到六大洲,有一千一百多处地方召会,但是生机体的成分并不多,仍缺少生命功能生机的显出,多半还是组合的光景。这完全是老路所带来的结果。所以我们在这里有一个极大的需要,就是从老路走到主所给我们的新路上,好发展肢体生机的功能,让主得着一个生机的身体。

建造基督生机的身体
需要基督作头

建造基督生机的身体,首先需要基督作头。要有一个身体,必须先有一个头;这头就是基督自己。基督作头是藉着祂的得胜,就是祂的死而复活。祂在十字架上打败了仇敌,藉着死废除了那掌死权的魔鬼,并且从阴间走出来,胜过了死,然后升上了高天。藉着祂死而复活的得胜,以及祂的升天、被高举,祂掳掠了那些被掳的,成就了有恩赐的人。我们原是神在创立世界以前,就已拣选好的;可是因着堕落,撒但藉着罪把我们掳去了,且摆在死亡之中。但神不放弃我们,祂亲自来成为肉体,经过死而复活并升天,解决了我们的罪,毁坏了撒但,废除了死亡,并且把我们从撒但的手下掳出来,和祂一同坐在诸天之上。在这样的境地里,我们蒙了救赎,得了重生,有了神的生命和圣灵,也变化了,长大了,有些人就成了有恩赐的人。像彼得、保罗、和许多的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,都是这一类的人。

接着,基督就将这些有恩赐的人赐给祂的身体;不仅在使徒时代是这样,历代以来都是如此。在千万信徒中间,主成全许多有恩赐的人,有的成为使徒,有的成为申言者,也有的成为传福音者、牧人和教师,好赐给召会,为着建造基督的身体。

需要有恩赐的人

这些有恩赐的人,使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,乃是元首基督所成就的,也是身体所需要的。他们的工作不是直接建造召会,乃是成全圣徒,使他们能作职事的工作,建造基督的身体。这四班人虽然工作方面有不同,但目标却是一个,都是建造基督的身体,但不是直接建造,乃是藉着成全圣徒来建造。基督教传统的老路是牧师传道,神职人员作圣工,由圣品阶级来建造召会,其他千万的会众都不是建造者。但是神所命定的新路是少数有恩赐的人不直接建造召会,而成全每一个圣徒,都作他们所作的事,就是作职事的工作,来建造基督的身体。

成全所有的圣徒,就是我们在新路上所要作的。从前的老路,光是要弟兄姊妹在聚会中听道,以致几十年过去了,没有多少人被成全出来。这就好像我们在这里办了几十年的属灵教育,到了今天却没有多少人毕业,也没有培育出多少师资,以致难得扩增、开展。这充分证明我们的作法出了问题。所以今天我们必须改走新路,成全众圣徒。所有有恩赐的人,虽然工作各有不同,却都是为着成全圣徒。譬如作使徒的,主要是作三件事:(一)开荒传福音,带人得救。(二)设立召会。(三)断定教义,讲解真理。所以使徒不仅是能作这些事的人,他还必须成全别人作他所作的事。申言者也是如此,不仅为神说话、将神说出来,也要成全别人作申言者。至于传福音者,今天在我们中间也是需要,如何带领弟兄姊妹学习叩门传福音,到狼群中找出平安之子。这都需要操练,更需要有人来成全。还有牧人和教师,这是照顾人、牧养人、教导人的,同样需要去成全别人,使更多的圣徒能作这些事。

所以弟兄姊妹,新路就是一条让召会中有恩赐的人成全众圣徒的路。首先,成全众圣徒个个能传福音,带人信主;接着在初信者家中设立聚会,并带他为主作见证,读主的话,且为主说话;然后学习彼此照顾,互相餧养,尽生机的功用。我们若照着圣经所启示的这条路,谦卑学习,忠心实行,凡有恩赐的人—使徒、申言者、传福音者、牧人和教师这四班人,都去带领每一个得救的信徒作这四类的事,并成全他们会作这些事,将来在圣徒中就要满了作使徒,作申言者,作传福音者,作牧人和教师的,这样,召会要蒙到何等的祝福。

需要被成全的众肢体

为着建造基督生机的身体,所有被成全的肢体都要在爱里持守着真实,就是持守神、基督、那灵、生命和召会这些真实的事物,好使我们在一切事上长到元首基督里面。然后我们就有一些本于元首,为着祂身体建造的真实事物,藉着每一丰富供应的节,并藉着每一部分依其度量而有的功用,全身得以联络并结合在一起,便叫基督的身体渐渐长大、扩充,以致在爱里把自己建造起来。当每一个肢体都这样被成全,在生命里长大,尽上生机的功用,并在生机的联结里建造成一个身体时,主就要在我们中间得着一个生机的身体,作祂完满的彰显。那是一个何等荣耀、蒙福的光景。盼望众弟兄姊妹都能看清楚这个异象,并为此祷告,使自己在这一条神所命定的路上作一个蒙恩的人,显出生机的功能,被建造在基督生机的身体里。

当你有这样的心愿,你就有许多的事需要进入,每一件事你都得学习:学习怎样传福音,为主说话,照顾别人,也要学习怎样成全别人会作这些事;还得学习怎样作使徒,出去开荒,设立召会,分解真理。这样,每一个在我们中间得救的人,凡走在这条神所命定之路上的人,都是有功用的,都会传福音,为主说话,牧养、成全别人。召会就要因此大大得着开展,主也要得着一个建造起来、生机的身体。愿我们大家都看准这条新路的目标,齐心努力,认真学习,翻掉老路,走在神所命定的路上。

李常受弟兄于主后一九八八年四月二十日讲于台北