行传二章四十七节说，“主将得救的人，天天和他们加在一起。”十六章五节说，“众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。”这两节经文指明，在召会生活中正常的扩增乃是天天的事。这与我们从宗教背景所得的印象相反；一班信徒年复一年人数维持一样，乃是不正常的，人数减少就更不正常了。使徒行传里的记载给我们看见，在正确、正常的情况下，地方召会的人数应该一直加增。
在二章四十一节，一天就加添了三千人；在四章四节，另外一天又得着了五千人。五章十四节说，“信的人越发加添归主，连男带女很多。”按照二十一章二十节，在耶路撒冷信主的有多少万。在两千年后的今天，有更多人居住在地上。在都会区，人多如成群的蚂蚁。因此，我们不该以为我们在众召会中已经得着足够的人数。
向众人，我们成了众人所是的，为要得着一些人
成功的经营者主要在意的，是赀财的加增。一个不赚钱的事业，即使宣称有最好的经营方法，也不是成功的。一位经营者也许多次改变其作法，直到他找到赚钱的方法。在经营的事上，作法不像赚取利润那么重要。在众召会中，我们的利润乃是人数的加增。我们不该以为，有最好的作法就够了。我们需要顾到结果，考虑我们是否有够多的扩增。
一个经营者要赚更多钱，会按照情况改变作法。保罗在林前九章十九至二十二节说，“我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人（虽然我自己不在律法之下），为要得律法之下的人；向律法之外的人，我就作律法之外的人（对神，我不是在律法之外，反而对基督，我是在律法之内），为要得律法之外的人。向软弱的人，我就成为软弱的，为要得软弱的人。向众人，我成了众人所是的；无论如何，总要救些人。”就一面意义说，保罗是智慧的经营者，因为他在意得着人甚于在意作法。保罗虽是犹太人，但向着外邦人，他就作外邦人，为要得着一些外邦人。
召会如同一个经营事业的公司；然而，召会不是寻求赚钱，乃是寻求天天得着人。为着召会的扩增，我们需要学习向众人成为众人所是的。我们应当愿意调整我们的作法，好得着人。就像企业的经营者一样，我们也不该在意作法过于在意扩增。我们要接近不信者并得一些人，就需要学习他们的方式，顺应他们。我们不容易调整自己；我们若对召会生活的恢复认真，就需要有弹性。我们必须愿意花时间学习别人的方式；我们的目标不是那些方式，乃是扩增。我们不该模仿这世代，但我们需要为着得人而愿意调整自己。如果任何事物成了一些人的拦阻，我们就需要预备好放弃。
在召会生活中，若是人数不增或减少，即使那些留下的人都在享受主，我们也不该满意。我们需要在主面前认真的考虑这事—没有天天加增乃是羞耻。我们周围满了不信者，他们需要得救并被带进召会生活。我们就像渔夫在满了鱼的海里，没有藉口不得着一些鱼。爱主、多有祷告还不够，我们需要有扩增。因此，我们应该就着自己和自己的光景有所检讨。扩增比我们的作法重要；因此，我们必须有弹性。
虽然向众人我们需要成为众人所是的，为要得着一些人，但我们不该有分于任何有罪的事物。每个人都有良心；我们若和不信者一同有分于有罪的事，他们的良心会见证我们是错的。我们需要接触他们，而不定罪他们，但我们不可有分于任何有罪的事。不信者的良心会证明我们是对的。
生命真正的长大可由我们有弹性得着证明；有弹性指明我们有一点成熟。我们越成熟，就越有弹性。幼童也许相当固执，但在家庭里年纪较大的人是有弹性的。一个年轻人若坚持要作一件事，这就证明他不成熟。因着得人是所有圣徒的工作，所以我们都需要在生命里长大。
1b需要省察我们的行径
主在哈该书一章五至六节说，“你们要省察自己的行径。你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”我们若是工作得多，收成却少，就是徒然作工。我们不该在意劳苦的作法过于在意结果—就是我们带到主面前的人数。
投资者不计较作法，只计较利润。一个投资者若交给一位经营者一笔钱，过了一段期间，这位投资者会期望经营者赚取利润，无论是用怎样的作法。马太二十五章十四至三十节启示，主就是这样的投资者。二十至二十一节说，“那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主啊，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。”那领二他连得的奴仆也是如此（22～23）。然而，那领一他连得的奴仆只把他的一他连得埋藏，免得遗失（18）。他把那一他连得还给主人时，主人责备他，说，“又恶又懒的奴仆，你……当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”（26～27。）主所在意的是扩增。我们的作法也许是最好的，但我们的作法若没有带进扩增，主不会满意。
我们都需要在祷告中将这事带到主面前。我们若没有得着够多的扩增，就应当觉得自己偏离了目标。我们既是对主认真的人，就必须学习如何研究情况，为要得着够多的扩增。
在大专院校为主劳苦的人，每年在每一千人中至少应该能得着一人。我们若不觉得这是我们的责任，就是仍然受到我们宗教背景的影响。一九四九年我们头一年开始在台北劳苦时，那里召会的人数扩增了将近三十倍。在台湾的头几年，少数几处地方召会就扩增成为四十几处召会。那是发生在一个外邦、异教之地。美国是个基督教国家，因此这里的扩增至少该达到在台湾那样的扩增。
我们都需要到主面前，研究并学习关于扩增的事。我们绝不该满意，或者认为我们的作法是对的或是最好的。顾到质过于顾到量是愚昧的，因为没有量就不能有质。一对夫妇若有十个儿女，有些会很优秀，有些会比较差。然而，没有孩子的人没有立场批评这个家庭。我们必须有量才能有质。我们晓得主在意人数，因为使徒行传里有关于扩增的详细记载。这些记载并非无用之语，因为它们指明主的渴望。因此，我们应该顾到人数。人数的加增乃是主恢复的一部分。
我们带进人之后，有很大的责任要藉着餧养来照顾他们（约二一15～17）。因此，我们需要两种职事—打鱼的职事带进人，以及修补的职事餧养人，并将人建造在召会里。
在正确的召会生活里，召会所有的肢体首先需要在生命里有正确的长大。第二，藉着这在生命里的长大，众肢体就在一里合式的建造起来。第三，所有的肢体该有正确的日常生活，对他们所接触的人成为有说服力的见证。第四，在正确的召会生活里，我们也需要得胜的聚会。我们所有的聚会都该是高昂、活泼、满了冲击力的。第五，为着天天的扩增，我们得人需要有效率。第六，我们需要照顾青年人、新人和软弱者。为着众地方召会里正确的召会生活，这六项是极其重要的。
我们极其需要扩增。一个地方召会在其所在之城得着够多扩增时，就能实现主在马太二十八章十九节的托付，那里说，“所以你们要去，使万民作我的门徒。”马可十六章十五节说，“祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。”路加十四章二十三节说，“主人对奴仆说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。”在行传一章八节，主对祂的门徒说，“你们……要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。”我们需要去，使万民作主的门徒。