第十四章 召会的扩增

读经:使徒行传一章八节,二章四十一节,四十七节,四章四节,五章十四节,六章七节,九章三十一节,十一章二十一节,二十四节,十六章五节,十七章四节,十八章八节,二十一章二十节,哥林多前书九章十九至二十二节,约翰福音二十一章十五至十七节,马太福音二十八章十九节,马可福音十六章十五节,路加福音十四章二十三节。

正常的扩增是天天的事

行传二章四十七节说,“主将得救的人,天天和他们加在一起。”十六章五节说,“众召会在信仰上得坚固,人数天天加增。”这两节经文指明,在召会生活中正常的扩增乃是天天的事。这与我们从宗教背景所得的印象相反;一班信徒年复一年人数维持一样,乃是不正常的,人数减少就更不正常了。使徒行传里的记载给我们看见,在正确、正常的情况下,地方召会的人数应该一直加增。

在二章四十一节,一天就加添了三千人;在四章四节,另外一天又得着了五千人。五章十四节说,“信的人越发加添归主,连男带女很多。”按照二十一章二十节,在耶路撒冷信主的有多少万。在两千年后的今天,有更多人居住在地上。在都会区,人多如成群的蚂蚁。因此,我们不该以为我们在众召会中已经得着足够的人数。

向众人,我们成了众人所是的,为要得着一些人

成功的经营者主要在意的,是赀财的加增。一个不赚钱的事业,即使宣称有最好的经营方法,也不是成功的。一位经营者也许多次改变其作法,直到他找到赚钱的方法。在经营的事上,作法不像赚取利润那么重要。在众召会中,我们的利润乃是人数的加增。我们不该以为,有最好的作法就够了。我们需要顾到结果,考虑我们是否有够多的扩增。

一个经营者要赚更多钱,会按照情况改变作法。保罗在林前九章十九至二十二节说,“我虽从众人得了自由,却自愿奴役于众人,为要多得人。向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法之下的人,我就作律法之下的人(虽然我自己不在律法之下),为要得律法之下的人;向律法之外的人,我就作律法之外的人(对神,我不是在律法之外,反而对基督,我是在律法之内),为要得律法之外的人。向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。”就一面意义说,保罗是智慧的经营者,因为他在意得着人甚于在意作法。保罗虽是犹太人,但向着外邦人,他就作外邦人,为要得着一些外邦人。

召会如同一个经营事业的公司;然而,召会不是寻求赚钱,乃是寻求天天得着人。为着召会的扩增,我们需要学习向众人成为众人所是的。我们应当愿意调整我们的作法,好得着人。就像企业的经营者一样,我们也不该在意作法过于在意扩增。我们要接近不信者并得一些人,就需要学习他们的方式,顺应他们。我们不容易调整自己;我们若对召会生活的恢复认真,就需要有弹性。我们必须愿意花时间学习别人的方式;我们的目标不是那些方式,乃是扩增。我们不该模仿这世代,但我们需要为着得人而愿意调整自己。如果任何事物成了一些人的拦阻,我们就需要预备好放弃。

在召会生活中,若是人数不增或减少,即使那些留下的人都在享受主,我们也不该满意。我们需要在主面前认真的考虑这事—没有天天加增乃是羞耻。我们周围满了不信者,他们需要得救并被带进召会生活。我们就像渔夫在满了鱼的海里,没有藉口不得着一些鱼。爱主、多有祷告还不够,我们需要有扩增。因此,我们应该就着自己和自己的光景有所检讨。扩增比我们的作法重要;因此,我们必须有弹性。

虽然向众人我们需要成为众人所是的,为要得着一些人,但我们不该有分于任何有罪的事物。每个人都有良心;我们若和不信者一同有分于有罪的事,他们的良心会见证我们是错的。我们需要接触他们,而不定罪他们,但我们不可有分于任何有罪的事。不信者的良心会证明我们是对的。

生命真正的长大可由我们有弹性得着证明;有弹性指明我们有一点成熟。我们越成熟,就越有弹性。幼童也许相当固执,但在家庭里年纪较大的人是有弹性的。一个年轻人若坚持要作一件事,这就证明他不成熟。因着得人是所有圣徒的工作,所以我们都需要在生命里长大。

1b需要省察我们的行径

主在哈该书一章五至六节说,“你们要省察自己的行径。你们撒的种多,收的却少;你们吃,却不得饱;喝,却不得足;穿衣服,却不得暖;得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”我们若是工作得多,收成却少,就是徒然作工。我们不该在意劳苦的作法过于在意结果—就是我们带到主面前的人数。

投资者不计较作法,只计较利润。一个投资者若交给一位经营者一笔钱,过了一段期间,这位投资者会期望经营者赚取利润,无论是用怎样的作法。马太二十五章十四至三十节启示,主就是这样的投资者。二十至二十一节说,“那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。”那领二他连得的奴仆也是如此(22~23)。然而,那领一他连得的奴仆只把他的一他连得埋藏,免得遗失(18)。他把那一他连得还给主人时,主人责备他,说,“又恶又懒的奴仆,你……当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”(26~27。)主所在意的是扩增。我们的作法也许是最好的,但我们的作法若没有带进扩增,主不会满意。

我们都需要在祷告中将这事带到主面前。我们若没有得着够多的扩增,就应当觉得自己偏离了目标。我们既是对主认真的人,就必须学习如何研究情况,为要得着够多的扩增。

今天我们需要劳苦

在大专院校为主劳苦的人,每年在每一千人中至少应该能得着一人。我们若不觉得这是我们的责任,就是仍然受到我们宗教背景的影响。一九四九年我们头一年开始在台北劳苦时,那里召会的人数扩增了将近三十倍。在台湾的头几年,少数几处地方召会就扩增成为四十几处召会。那是发生在一个外邦、异教之地。美国是个基督教国家,因此这里的扩增至少该达到在台湾那样的扩增。

我们都需要到主面前,研究并学习关于扩增的事。我们绝不该满意,或者认为我们的作法是对的或是最好的。顾到质过于顾到量是愚昧的,因为没有量就不能有质。一对夫妇若有十个儿女,有些会很优秀,有些会比较差。然而,没有孩子的人没有立场批评这个家庭。我们必须有量才能有质。我们晓得主在意人数,因为使徒行传里有关于扩增的详细记载。这些记载并非无用之语,因为它们指明主的渴望。因此,我们应该顾到人数。人数的加增乃是主恢复的一部分。

我们带进人之后,有很大的责任要藉着餧养来照顾他们(约二一15~17)。因此,我们需要两种职事—打鱼的职事带进人,以及修补的职事餧养人,并将人建造在召会里。

为着正确召会生活的六要项

在正确的召会生活里,召会所有的肢体首先需要在生命里有正确的长大。第二,藉着这在生命里的长大,众肢体就在一里合式的建造起来。第三,所有的肢体该有正确的日常生活,对他们所接触的人成为有说服力的见证。第四,在正确的召会生活里,我们也需要得胜的聚会。我们所有的聚会都该是高昂、活泼、满了冲击力的。第五,为着天天的扩增,我们得人需要有效率。第六,我们需要照顾青年人、新人和软弱者。为着众地方召会里正确的召会生活,这六项是极其重要的。

需要将福音传遍全地

我们极其需要扩增。一个地方召会在其所在之城得着够多扩增时,就能实现主在马太二十八章十九节的托付,那里说,“所以你们要去,使万民作我的门徒。”马可十六章十五节说,“祂又对他们说,你们往普天下去,向一切受造之物传扬福音。”路加十四章二十三节说,“主人对奴仆说,你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。”在行传一章八节,主对祂的门徒说,“你们……要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。”我们需要去,使万民作主的门徒。