有人说，“生命树在创世记里有，但是到后来就没有了。”其实这是不对的。生命树不仅在创世记里有，启示录里也有。
启示录二章七节说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”二十二章十四节说，“那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。”圣经中也多次提到与生命树有关的“生命”。有人宣称，在中东地区找到了那棵“生命树”，是一棵很大很大的树。其实，那不是生命树，仅仅是人的猜测。
圣经里许多神圣、属天、属灵的事物是不容易领会的，所以圣经就用表号表达。表号就是有属灵意义的象征。生命树是圣经中一个很大的表号，表征神自己要作人的生命，给人接受，给人享受。
首先，生命树的“生命”，不是指人的生命，更不是指动物、植物的生命，乃是指神圣的生命。在物质的领域，受造之物中有植物的生命，如青草、菜蔬、树木等；也有动物的生命，如海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和走兽等；还有人的生命。人的生命是受造生命中最高等的。但是圣经中所讲的生命树，那个“生命”不是指这些受造的生命，而是指神的生命。圣经里提到人的生命，用两个辞来描述，一个叫作“白阿司”（bios），指人肉身的生命；另一个叫作“朴宿克”（psuche），指人魂的生命、心理的生命、精神的生命。讲到生命树的生命时，是特别用“奏厄”（zoe）来指明，指神自己的生命，神圣永远的生命。
读圣经时，把有关生命树和生命的经节连在一起看，就知道生命树表征神自己。
主耶稣来到地上的时候，约翰就见证说，“生命在祂里面，这生命就是人的光。”（约一4）这生命在耶稣基督里面，这生命就是人的光。主耶稣自己也说，“我就是道路、实际、生命。”（十四6）“我是复活，我是生命。”（十一25）“我来了，是要叫羊〔人〕得生命，并且得的更丰盛。”（十10下）这些经节中的“生命”，就是生命树的生命，也就是神自己的生命，永远的生命。
约翰福音十五章一节，主耶稣说，“我是真葡萄树。”一面祂是生命，一面祂又是那真葡萄树。把这两个加在一起，就看见生命树就是表征主耶稣自己，主自己要作人的生命。这也就是为什么神把人造好之后，把人摆在伊甸园生命树跟前。祂的用意就是要人吃生命树的果子，接受生命树。祂告诉亚当说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃。”（创二16）这生命树的果子好作食物，是给人吃、给人接受、并给人享受的。人如果选择生命树，吃生命树上的果子，就能得着神圣、永远的生命，就能过一种倚靠神、依赖神的生活。
后来因着人作了错误的选择，人就被赶出了伊甸园，生命树的道路也被封闭起来。生命树的道路被基路伯和四面转动发火焰的剑封闭起来（三24），人就不能接受生命树，因为神不能容让有罪的、被玷污的人接受永远的生命。神那圣别、荣耀、永远的生命不能进到堕落、有罪、污秽的人里面。神不允许堕落、有罪、污秽的人活到永永远远。
虽然生命树的道路被封锁起来，但是感谢神！借着耶稣基督为我们受死流血，开创了一条又新又活的路（来十20）。祂来为我们成功了救赎，除掉了罪，把通往生命树的道路开通了。也可以说，祂自己就是那棵生命树为我们裂开，使得我们可以接受并享受生命树的生命。
信主耶稣，就是重新回到生命树跟前，享受基督作生命。吃生命树的果子、吃主耶稣，就得着永远的生命，就能成为神的儿女。信主耶稣得着两面的救恩：
一是罪得赦免，免去沉沦；
二是得着永远的生命，重新回到生命树跟前。
这是借着主耶稣自己为我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。祂在十字架上为我们身体裂开，为我们开创了一条道路，叫我们可以重新进到至圣所，重新来到生命树跟前，享受神作我们的生命。