罗马书是一卷关于基督徒生活的书。一至八章启示罪人如何借着称义、圣别、并模成基督的形像，被作成神的儿子。然而，罗马书没有结束在八章。反之，在九至十一章关于神的拣选这段插进的话以后，罗马书从十二章起，继续至十六章。这五章描述基督徒在得了称义、圣别、并模成基督的形像以后，日常的生活和行事为人。
十二章里所提到这行事为人的第一个元素是身体生活（4～5）。因此，我们得称义、圣别、并模成基督的形像以后，需要在我们的事奉里，在日常的行事为人和生活里，经历并实化身体生活。一至二节说，“所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。”神只有一个旨意，那旨意就是要我们实行身体生活。换句话说，我们要验证神的旨意，就该在身体里生活、行事为人并工作。
我们需要领悟，作为新造，我们乃是基督身体的肢体，并且与身体的其他肢体相联。一个在亚当里、在旧造里的人，是完整而独立的个体。这样一个人能凭自己作许多事，并不需要倚靠别人。然而，现今我们不再在亚当和旧造里，乃是在基督和新造里作祂身体的肢体（林后五17，弗五30）。作为肢体，我们无法凭自己独立作任何事，因为我们每个人在身体里都有不同的功用。我们物质身体的肢体若向身体独立，就会死去。同样，我们若向基督身体其他的肢体独立，就会遭受属灵的死亡。因着我们是基督一个身体的众肢体，我们就无法使自己与其他的肢体分开。我们从前在亚当里，是独立的人，但如今我们在基督里，我们就不再是独立的人；我们是基督身体彼此相联的肢体。
我们也许客观的知道这点，但在我们的经历中，我们在事奉上也许仍是独立的。我们需要领悟，我们不再是单独的，乃是彼此作肢体。我刚成为基督徒时，是独立的。然而，今天照着我的感觉、领悟和经历，我无法凭自己生活、行事为人、工作或事奉。我领悟我只是一个肢体，需要其他的肢体。这是在身体里事奉，就是在召会里真实事奉的特征。
我们若研读使徒行传和书信，就会看见，每一个正确的基督徒在身体里都有功用，都能作身体的肢体而事奉（徒四31，八4，罗十二4～8，林前十二7～12，27，弗四7）。彼前二章五节说，“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”我们要献上属灵的祭物，就是要事奉神，仅仅作祭司事奉主并不够；我们也必须成为祭司体系，祭司团。我们也许是活石，但我们需要同被建造成为属灵的殿，好成为圣别的祭司体系。摩西五经表明，没有一个祭司是独立的；他们都在配搭里成为一体，在大祭司的带领之下行动。
彼前二章五节指明，我们不但是祭司，是事奉的人，也是石头，是为着建造神居所的材料。我们就像旧约中帐幕里直立的竖板（出二六15～30）。我们是为着建造的石头，为着祭司体系的祭司，这事实指明，我们的事奉是基于我们同被建造。在我们的身体上，手的功用在于它与身体其余部分的关联。因此，我们必须同被建造，然后我们才能事奉。我们无法以单独或独立的方式在召会里事奉主，我们需要与其他的肢体相联并建造。
我们需要自问，我们有没有与别人同被建造。一块被建造到墙里的砖头，是联于某些特定的砖头—在其上、下、和旁边的砖头。我们与谁相联？我们不该说，我们是笼统的与基督徒相联。在基督教里，基督徒当中有某种相联，但那种相联太笼统了。我们需要与其他的基督徒有特定的相联。例如，你若是姊妹，你可以明确的与三、四位姊妹相联。每当你遭遇难处或需要，你可以将自己向她们敞开。当你考虑要作什么或去那里，你可以将这件事带到她们那里交通。这种相联对我们是真正的祝福、加强和扶持。所有的圣徒都需要在灵里，在召会生活的实行里，并在事奉里与别人相联。然后每当我们来在一起事奉，我们就是作为身体上相联的肢体来事奉，在我们当中就会有身体真实的建造。
两位弟兄可能天天同住，但他们中间却没有建造。我们可能年复一年聚在一起，却没有建造在一起。就着这事，我们该到主面前，将自己献给祂，并祷告说，“主，我知道你所寻求的是身体。因此，我为着建造将自己献给你。引领我该与那些肢体相联。”我们这样祷告以后，就会领悟我们该与谁相联。没有人手能安排这事。在基督的身体里，在我们里面和我们当中的圣灵，会带领我们与某些圣徒相联。自从我得救起直到现在，我很清楚我该与那些圣徒相联；因此，在我为主的事奉和工作里，我从不单独作什么。
一旦我们与其他的人相联，我们就不该使自己与他们分开。我们若不断与其他的肢体“离婚”，就学不会任何与配搭有关的事，并且没有建造。在这件事上我们需要承认主的主宰。我们也许宁愿与别处的弟兄们同被建造，而不愿与本地的弟兄们同被建造。我年轻时，就有这样的思想。我在华北，就以为与华南的弟兄们在一起会很美妙；然而一旦我到了华南，我就会回想与华北的弟兄们在一起是何等美妙。今天我学了功课，我满意于当前的情况，并承认现在的情况就是主所给我的。在与其他的圣徒相联这件事上，我们需要寻求、接受主主宰的安排，并且与我们所在地其他的人相联。
为要合宜且正确的事奉主，我们需要不笼统，而是明确的彼此相联。惟有我们明确的与圣徒们相联，我们才会学习关于对付己和破碎外面之人的功课。我们的己被对付，以及我们外面的人被破碎，最好的路就是我们与人相联。不仅如此，我们与人相联，就会立刻知道身体里的等次和限度。我们会知道我们在身体里的地位，并且会守住身体里的等次。然后召会就会在基督的作头和权柄之下。我们若没有与别人相联，没有同被建造，也不知道召会里的等次和我们在召会里的地位，我们就会成为难处。有些圣徒的事奉拆毁召会，另有的圣徒事奉，却建造召会，原因就在这里。那些拆毁召会的人，没有学习与别人同被建造的功课。因此，他们事奉时，是独立、分开、并独自行动。
我们不愿与别人相联，主要的原因是我们害怕失去自由。砖头一旦建造到墙里，就失去自由，因为它与其他的砖头相联并受束缚。我们若拒绝与人相联，会免于某些限制，但我们会失去事奉里的祝福。许多人以为，为着工作的能力和权柄是来自圣灵的浇灌。实际上，真正的能力和权柄是在建造里。我们的事奉没有能力、果效或冲击力，原因是我们没有与人相联；我们不是在建造里的石头，反而好像堆积在一起的散乱材料。我们需要到主面前去，问问祂，我们该与谁相联。我们至少该与三、四位圣徒相联。然后我们就会有真实的建造，我们的工作也会在别人身上有果效。我们的事奉会满了光、生命和冲击力，因为我们会在身体里同被建造。我们越这样事奉，就会越来越同被建造，并且越会将别人建造到召会里。
倘若在一地有两位弟兄同被建造，即使其中一位迁离，他们中间的建造也仍然会存在。没有什么能破坏建造，这是仇敌不能胜过的真实召会生活。主在马太十六章十八节说，“我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。”石头被建造并结合在一起而成为墙，就能抵挡暴风。主必须在美国建造召会作祂的见证，在身体里为着祂的国度争战。在远东，仇敌一直并仍在设法阻挠、破坏、并损毁建造，但他不能得胜，因为在那里的召会当中有刚强的建造。
当主说到把召会建造在祂自己这磐石上时，祂不是说到建造组织、宗教、或人的聚集。组织、宗教、或聚集无法抵挡仇敌的攻击，惟有真实的建造才能抵挡这样的攻击。我们的需要不是照着道理或信条被组织起来，乃是在灵里并照着生命被建造起来。身体就是这样一个建造。在身体里真实的事奉乃是出于建造，并为着建造；我们越这样事奉，就越被建造在一起。