关于我们在召会里的工作和事奉，另一个原则是我们不可无所谓。我们必须在我们的工作上进取，并且我们的工作必须有结果。林后二章十五至十六节说，“无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活。”使徒保罗工作的结果是非常严肃的；他的工作为一些人带来生命，为其他的人带来死。今天我们可能对于自己的工作和事奉漠不关心，因此我们的工作少有结果或功效。我们的工作该在别人身上有果效，或是生命的果效，或是死的果效。
在路加十二章四十九节，主说，“我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。”主来作神的工，祂工作的结果带进地上的火。不仅如此，这火，就是属灵生命的冲击力，不是带来和平，而是在人与人之间，甚至在家人中间带进分裂（51～53）。换句话说，主的职事在人身上产生困扰人的果效。已往有好些作父母的到我这里来，说，“李弟兄，我们很喜乐，我们的儿女受你的教导，但我们害怕一段时间后，我们的儿女都会为着耶稣，并将一切献给祂，把我们都忘了。你可不可以调整你的说话，使我们的儿女不会这样极端？”我回答他们说，“我不能这么作。我越供应你们的儿女，他们就会越为着耶稣。”主自己说，祂来要把火丢在地上。当主把火丢在一个家庭里，那个家庭就会有麻烦。
有好几次，人控告我是制造麻烦者。就某种意义说，这是正确的；我在这里制造麻烦，不是坏的，乃是好的。在行传二十四章五节，有些人说到使徒保罗：“我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的。”瘟疫满了病菌，并将病菌传给别人。就某种意义说，我们必须是“瘟疫”；我们必须满了神圣的“病菌”，并且必须将这些病菌传给别人。这会在我们所接触的人当中造成麻烦。上述二处的经文都启示出，主与使徒们的工作有很强的结果；他们的工作激动人，不是带进平静的情况。
就着我们的工作来说，我们若太安静且无所谓，人对我们的态度和回应就会无所谓。我们不要人无所谓；我们要他们或是得我们帮助，或是被我们冒犯。我不是在鼓励大家以属肉体的方式冒犯人。我们不该试图要冒犯人，但我们必须进取；我们必须不害怕冒犯人。我们不可以只说好话，反而必须给人一些东西，搅扰他们并激动他们。这原则不但适用于身体上有恩赐的肢体，就是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，也适用于身体上一般的肢体，甚至是年轻人。我们在工作上必须进取，将人激动，并产生一些结果；不是藉着我们天然的努力，乃是藉着祷告、信心和圣灵。
我们若要在工作上进取，就不可对主无所谓。我们对主必须一丝不苟，告诉祂说，“主，你必须改变我。我不能保持原样。”这样的改变并不在于获得更多的知识，乃是更活、更进取、且更被激动。我们必须祷告，并将自己献给主，说，“主，我在这里为着你。无论你要什么，我都给你。虽然我可能是个小肢体，但是我为着你。”我们若这样祷告，并对主认真，我们身旁的人就会受到挑战。我们也许没有在聚会中释放信息，只是献上感谢或赞美的简短祷告。然而，人的心会受到挑战。年轻人会藉着我们与他们接触而受到挑战；而透过年轻人，他们的父母会受到挑战。
我们若要在工作上进取，就必须向主绝对。我们若对主打折扣，就会变得无所谓。主如果向我们要某一样特定的东西，我们却折衷的给祂别的东西，我们就会因着不绝对而变软弱。我们也许想要帮助别人，但我们的工作不会有结果。我们可能来聚会，并献上祷告，但我们的祷告会变得很弱，那些听见我们祷告的人也会察觉，我们变软弱了。我们必须向主绝对，然后我们在工作上就会进取。当主向我们有所要求，我们就该说，“主，我将它给你。我不会争吵或挣扎。我愿意被你打败。”这会使我们进取。然后，当我们在聚会中祷告，我们的祷告会是进取的；当我们接触别人，我们与他们的接触会有冲击力。
我们的灵好比一面鼓。鼓面受敲击，鼓就发出大声，但是当鼓面上有洞，鼓声就变弱。我们若跟主打折扣，我们的良心就会有破口或弱点，于是我们的灵就变软弱，我们在事奉上就无法进取。我们能欺骗人，但不能欺骗我们灵里的那灵。在我们的灵里，尤其在我们的良心里，我们知道自己是否向主绝对。
在中国有一位姊妹，常述说她如何蒙主呼召，并如何答应主的呼召。她的见证总是有结果。每当她作见证的时候，别人就会被激动，尤其是年轻人，因为她是绝对的答应主的呼召。她没有让任何一件事打折扣，也没有对任何一件事无所谓，她乃是绝对顺从主所要求的。结果，她成了一个绝对、进取的人。每当她传福音接触人时，人就被激动。我们必须学习这样绝对为着主。
除了绝对为着主，我们也需要劳苦并竭力奋斗。关于这点，使徒保罗在提前四章十节说，“我们劳苦并竭力奋斗，正是为此，”在歌罗西一章二十九节说，“我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”正如保罗劳苦并竭力奋斗，照样，我们也必须劳苦并竭力奋斗。我们不能以一种松散、悠闲的方式作主的工。主说，今世之子比光明之子更加精明（路十六8），在某一面的意义上乃是正确的。属世的人竭力奋斗赚钱，好在属世的事业上成功，但在关于神的事上，我们多半没有劳苦奋斗。成功得之不易；为了成功，我们必须竭力奋斗。
若是经过一段时间，我们的工作没有产生任何结果，我们就该觉得困扰。在我们的所在地，若是好几周、好几个月、或好几年都没有人得救或受浸，我们就该察觉是有问题了，并且问题不在主、那灵或主的话，乃在我们。既然问题在我们，我们就该禁食，花时间到主面前祷告，与祂办交涉。我们甚至该告诉主，我们不认同自己的光景，说，“主，我不能认同；一个月又一个月过去，却没有新人得救并加到召会生活里。我也不能认同果子稀少，缺乏扩增。主，你若不作什么，我就放弃。我若有什么错，求你向我显明，并且调整我、改正我。你若向我有所要求，就请告诉我，我会给你。我在这里，我所有的一切都为着你。”
为使我们在工作上有改变，我们对主不能懒散。我们必须与祂办交涉，甚至向祂挑战，说，“主，我能事奉世界或事奉你，但我已拣选绝对的事奉你，所以你必须表白我的事奉、我的职事、和我的工作。必须有一些真的、活的、并有活力的东西，从我的工作中产生出来。我不愿继续在我现今的光景里事奉你。”我们若这样将我们的光景告诉主，主会表白并尊重我们的工作。
我们都需要竭力奋斗。许多弟兄曾劝过我不要这么努力工作，并要顾到自己的健康。然而，当我看看我们的光景，就觉得需要竭力奋斗并争战。仇敌撒但很警觉；他不要我们完成任何事。他正在争斗；所以，我们也必须争斗。以弗所六章十二节说，“我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。”帮助人信主不是一件简单的事。人的悟性受了仇敌的欺骗并遮蔽。我们若松散的作工，没有人会因着我们而得救。因此，我们作工不该是例行公事。我们必须将传福音的工作视为争战、争斗，并且我们必须牺牲我们的性命、时间、和精力来完成这工作。无论我们在那里，我们都必须运用我们的灵，释放我们的灵，并且积极的尽功用。这样，我们的工作才会有结果。
我们若要在对主的事奉上进取，就必须绝对，必须劳苦并争斗，也必须与主办交涉，并被祂对付。与主办交涉会成为我们的本钱，使我们在工作上进取。我们若要兴办事业，就需要本钱。没有本钱，我们就没有什么可用以作工。我们进取的本钱，乃是我们与主办交涉。我们必须告诉主：“主，我对你认真。你必须进来，并尊重我为你所作的。你若要我的性命，我就预备好将我的性命给你；你若要我这个人，我就预备好交出自己。”这样与主办交涉，会成为我们作工的本钱和授权。我们若这样与主办交涉，就会有能力和权柄。
最终，我们若要在工作上进取，就需要丢弃一切的道理、形式和传统。所有这些事物，都该从我们的所是和工作中排除。这些事物若进来，我们就无法进取，我们的工作就会被破坏。今天基督教满了教训、道理、形式、规则和规条。这些事物也许美好、正确，却是老旧、传统，像昨日的吗哪—曾经美好，如今却是老旧、腐败（出十六19～20）。我们不该这样作工并事奉，也不该这样带领我们的聚会。反之，我们的聚会必须是活的。每当我们发觉聚会中没有生命，我们就该丢弃老路。我们不该容忍老旧的情况，或假定这是正确的。没有一个商人会浪费时间，以不成功的方式作生意。他若是不赚钱，就丢弃老方法，再重新开始。我们必须找着一条得人并领人归主的路。
这四个因素是使我们在事奉上进取的路。每个人都必须实行进取，包括年轻人。他们不该在学校里经过数年，却没有任何人藉着他们得救或受浸。他们在学校里必须进取；也许整个学校都起来反对他们，或者可能有许多人藉着他们得救。但无论发生什么事，他们都不该无所谓的在学校里。我们众人都该是生命的香气叫人活，和死的香气叫人死。我们必须繁增，必须领人归主。
在我们的所在地，也许有许多圣徒在真理和生命上有美好的根基；然而新人也许很少，因为在我们的所在地没有人为着主并为着召会传福音，也没有人为着福音花费财物。新人要被兴起并加给召会，就必须有圣徒传福音，并有圣徒以财物支持福音的传扬。然后就会有水流从召会流出来。我们的所在地也许可以说是“死海”；所有流入这海的“水”都止住了，水越静止，就变得越咸、越死。
我们需要寻求主，并思考我们的光景，和导致我们这种光景的原因。我们需要思考，什么使召会发死；我们也要消除任何扼杀召会生活的事物。当召会里有罪恶或属世的事物在扼杀召会生活时，是很容易知道的。但召会里也许没有严重的罪恶或属世的事物；因此，要指出那里有错也许相当困难。然而，我们召会生活的结果，清楚的证明有些事错了，有些事在暗中破坏我们的工作。我们的情况若没有错，我们作的工必然会产生一些果子，正如撒在地里的种子会生长并产生收成。若没有收成产生，其中必定有问题。我们需要研究我们的情况；我们也需要谦卑的到主面前去，求祂将难处向我们显明。然后就会影响全召会有寻求主的灵；至终，主会向我们有所显明。
我们要进取，就必须绝对，必须为着主、凭着主来争斗并竭力奋斗，我们必须与主办交涉，也必须丢弃一切传统基督教的影响。我们必须忘记已往所学习的，并从主领受新的事物。一面，我们不可受我们所在地老旧的作法影响；另一面，我们不该想要藉着运用人天然的努力，推翻我们所在地的情况。主自己会使情况翻转；并且当我们进取时，我们就会是召会里翻转的因素。