第三十八课 赦罪与洗罪

神完全的救恩,第一乃是赦免我们的罪,和洗净我们的罪。我们接受神完全的救恩,第一所享受到的,也就是神的赦罪和洗罪。

壹 赦罪

(一)“凡信入祂的人,必……得蒙赦罪。”(徒十43)

赦罪乃是我们蒙救赎的第一部分,也是人一信就得着的。人的难处,第一是在神面前因着罪行,有了罪案。人在神面前的罪案必须解决,神的公义才能让人过去。人在神面前的罪行必须消除,公义的神才能向人施行祂救赎的其他部分。因此人需要首先得着神的赦罪。

一 赦罪的意义

(一)免去神公义的刑罚—“信入祂的人,不被定罪。”(约三18)

赦罪的意义,第一就是消除人在神面前的罪案,使人免去神公义的刑罚。人在神面前是已经有罪案,被定罪,必须受神公义的刑罚。神赦免人,就使世人免去祂公义的刑罚,不再被定罪。

(二)使罪离开蒙赦罪者—“将……赦罪,赐给……人。”—“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂(基督)身上。”—“祂(基督)到木头(十字架)上,亲身担当了我们的罪。”(徒五31,赛五三6,彼前二24)

在新约里,赦罪原文有“使(牠)离开”和“遣去”的意思。神赦免我们的罪,不只在祂面前消除我们的罪案,并且还在我们身上,使我们所犯的罪离开我们。因为当神在十字架上,把主耶稣当作我们赎罪祭的时候,祂已经将我们的罪,都归到主耶稣身上,要祂替我们担当;并且神叫主耶稣在十字架上担当了我们的罪,替我们受了祂的审判和刑罚以后,就使人的罪归与撒但,叫他永远背负。这是利未记十六章所记赎罪的预表所启示的。罪原是来自撒但,而后染到人身上,使人在神面前有了罪案。现在神既把人身上的罪,归到主耶稣身上,叫祂担当,替人受了神的刑罚,消除了人在神面前的罪案,神就使人的罪都归还撒但,叫他自己背负。这样祂就能赦免蒙赦罪者的罪,使他们的罪离开他们。“东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。”(诗一○三12。)

(三)忘记蒙赦罪者的罪—“我(神)要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”(来八12)

神赦罪,也是忘记蒙赦罪者的罪。神赦免我们的罪,不只免去我们的罪案,并使我们的罪离开我们,也在祂里面,忘记我们的罪。祂一赦免我们的罪,就从祂的记忆里,忘掉我们的罪,绝不再记念。

二 赦罪的根据

(一)“没有流血,就没有赦罪。”(来九22)

神的赦罪是根据流血赎罪。因为祂是公义的,不能无缘无故的赦免人的罪。祂的公义定规犯罪的人是该死的(结十八4)。除非祂公义的要求得到满足,祂的公义就不能让祂赦免罪人的罪。主耶稣在十字架上,照着神的公义,替人受死流血,满足了神公义的要求,就使神能按照祂的公义,合法的赦免人的罪。祂说,“这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。”(太二六28。)主耶稣的血既照着神的公义,替人而流,满足了神公义的要求,就能作我们信祂之人罪得赦免的根据。

三 得赦罪的途径

(一)悔改—“悔改以得赦罪。”(路二四47)

悔改归向神,是罪人得神赦罪途径的头一步。

(二)相信—“凡信入祂(基督)的人,必……得蒙赦罪。”(徒十43)

悔改是在消极方面脱离罪;相信是在积极方面信入基督。信入基督,是归入祂,与祂联结。这是我们从神得着赦罪途径的第二步,是紧接着悔改的。

四 赦罪的结果

(一)敬畏神—“在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。”(诗一三○4)

神赦罪之恩,叫我们敬畏祂。我们越得享神的赦罪,就越敬畏神。

(二)爱神—“她许多的罪都赦免了,因为她(有罪的女人)爱得多。”(路七47)

这是主关于一个有罪的女人,蒙祂赦免所说的话。“因为她爱得多”这句话所指的,并不是主赦免她的原因,乃是她得着主赦免的见证。她爱主多,乃是见证她蒙主赦免多。我们越蒙主赦免,就越爱主。所以爱主也是蒙主赦免的一个结果。

贰 洗罪

(一)“神……赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹一9)

这里的话给我们看见,神洗净我们的罪,是紧跟着祂赦免我们的罪。祂赦免我们的罪,同时也洗净我们的罪。

一 洗罪的意义

(一)“你(神)洗涤我,我就比雪更白。”—“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”(诗五一7,赛一18)

神赦免我们的罪,是免去我们罪的刑罚;神洗净我们的罪,是消灭我们罪的痕迹。若光有赦罪,没有洗罪,我们的罪虽得赦免,我们罪的痕迹却仍存在。赦罪是律法上的手续,洗罪是事实上的清理。按神公义的律法说,我们的罪需要赦免;按我们身上的罪痕说,我们的罪需要洗净。所以在神完全的救恩里,祂不只照祂律法的公义,消除我们在祂面前的罪案,也洗净在我们身上的罪痕。祂的洗罪使我们白如雪,也白如羊毛。白如雪的洗罪,是从我们身外来,地位上的洗罪;白如羊毛的洗罪,是从我们性内发出,性质上的洗罪。

二 洗罪的两面
1 血的洗罪

(一)“祂儿子耶稣的血……洗净我们一切的罪。”(约壹一7)

神洗净我们的罪,是分两面的。一面是在我们外面的地位上;一面是在我们里面的性情上。神在我们外面地位上的洗罪,是藉着主耶稣的血。主耶稣这神而人者的血,在我们外面地位上,洗净我们一切的罪。

a 在神面前

(一)“祂(基督)成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。”(来一3)

这是指主耶稣在十字架上流血,在神面前一次永远的洗净了我们的罪,使我们在神和祂律法面前的地位上,成为洁净的。

b 在信徒的良心里

(一)“祂(基督)的血……洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神。”(来九14)

主的血在我们里面所洗净的,不是我们的心,乃是我们的良心。主的血既在神和祂的律法面前,洗净了我们的罪,就也在我们的良心跟前,洗净我们的良心,使我们能坦然无惧事奉我们的活神。

2 生命的洗罪

(一)“重生的洗涤。”—“在我们神的灵里,你们已经洗净了自己。”(多三5,林前六11)

这二处经言叫我们看见,神重生我们的生命,和祂的灵对我们的洗净。这是神在我们里面,用祂的生命和祂的灵,在我们性质上的洗净。我们一得重生,就得着神的生命,且有神的灵住在我们里面。神这生命在我们里面生长,祂这灵也在我们里面运行的时候,就有新陈代谢的作用,将我们天性、性质上的污秽清除、洗净。如此,我们在外面的地位上,和在里面的性质上,就都得享神完全救恩的洗罪。