在前几章，我们看见一些消极事物的对付。本章我们要来看内里的膏油涂抹，这是在积极一面，是更为实际的。约壹二章二十七节说，“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”基督徒的生活是在膏油涂抹之下的生活，基督徒的行事为人是受这膏油涂抹引导的行事为人，基督徒的事奉也必须是受这膏油涂抹引导的事奉。不仅如此，我们要传扬福音，不但必须在能力里传扬，也必须凭着膏油涂抹传扬。二十七节是包罗一切的，说到膏油涂抹教导我们一切的事，所以并不需要人教导我们。这膏油涂抹顾到一切关于基督徒生活、行事为人、工作和事奉的事。
本节用膏油涂抹这辞作动名词，含示一种活动或行动。牠不仅仅是一种实质，乃是在活动中的实质。我们领受了这膏油涂抹，并且这膏油涂抹住在我们里面，意思是有一种活动或行动住在我们里面。我们不能说，这单是圣灵，因为圣灵不是一种行动。膏油涂抹乃是圣灵的工作。我们若有圣灵的行动、活动，那么我们必然有圣灵自己。同样，我们若没有圣灵，我们就无法有圣灵的活动或行动。住在我们灵里的圣灵一直在运行并行动。这圣灵的工作、运行、行动或活动，就是膏油涂抹。
我们若在手上或脸上抹膏，我们就感觉膏在我们皮肤上的运行、活动。同样，在我们的灵里有这样的膏油涂抹，不断的运行和行动。这就是二十七节说这膏油涂抹不但在我们里面，也住在我们里面的原因。住在我们里面的意思，不但是留在我们里面，也是在我们里面工作、运行并活动。圣灵藉着在我们里面运行、行动并生活，就是藉着膏抹我们，不断在我们里面工作。我们领受了这样的膏油涂抹，而这样的膏油涂抹现今住在我们里面，一直膏抹、工作、生活、运行并行动。
即使我们学了在这些信息中前面所题的一切功课，我们仍必须领悟，我们作基督徒最实际的功课，乃是受内里膏油涂抹的教导并引导。我们甚至可以说，作基督徒要学习惟一的功课，就是内里膏油涂抹的功课。
我们惟有藉着与主交通，才能学习并领悟膏油涂抹。我们知道，约翰一书是一卷交通的书。在这封书信的第一章有生命的交通。使徒向我们宣扬神圣的生命，就是永远的生命，而我们领受这生命时，就有生命的交通。交通就是神圣生命的流。
我们与主交通，不但是当我们将自己关在房间里，花时间与祂同在的时候。这是与主交通的美好时光，但我们必须一直保守自己在与祂的交通里。甚至我们在上班，在厨房里作饭，走在街上，或在开车，我们都需要保守自己在与主的交通里，并且接触祂。要保守自己在与主的交通里，就是要运用我们的灵，因为圣灵乃是住在我们的灵里，并在我们灵里与我们交通。因此，我们必须藉着运用我们的灵接触主。
我们不该太顾到我们的情感或我们的心思，我们需要顾到我们的灵。倘若我们在情感上喜乐，我们该忘记那个。倘若我们由于许多不同的思想，而在我们的心思里受搅扰，我们也该忘记那个。我们该学习一直忘记情感和心思的事。不凭我们的己、我们的情感、或我们的心思而活，是很大的功课。
今天主是那灵，住在我们灵里，所以我们寻求在我们的灵里凭主而活。然而，有些坏消息也许临到我们。通常，人接到坏消息，就受搅扰，有时候在情感里，有时候在心思里。有时候他们受搅扰到一个地步，晚上无法睡觉。我们作基督徒需要学习如何忘记搅扰人的事；我们必须学习一直丢弃并忘记这些事。不然，全世界都会被仇敌利用，把许多事带到我们这里。因为仇敌撒但天天送给我们许多搅扰人的事，所以我们需要学习如何丢弃这些事。
丢弃这些事，可比作洗手，我们每天都洗好几次。我们必须一再洗手，因为有许多脏东西沾上我们。我们作基督徒，必须一直学习丢弃我们的情感、我们的心思、我们的思想、和一切的坏消息。当坏消息临到我们时，我们不在意。当一些思想临到我们时，我们也不在意。当事情在我们的情感里使我们忧伤或喜乐时，我们也把这些事情忘记。我们只在意内里的膏油涂抹。我们必须藉着丢弃我们情感和心思里一切的事，尽力保守自己一直与主接触。
这是非常实际的，但并不容易。例如，想想看今天的情形。今天我们有多少在心思里被搅扰，或在情感里受困惑？可能我们整天只有一点点时间在灵里。我们的时间多半浪费在心思及其思想里，浪费在情感里。若是这样，我们今天就不是得胜的。我们之所以失败，只因为我们忘记了一个功课，就是不要在意心思和情感里的事，只要在意内里的膏油涂抹。
倘若一位弟兄来对我们说什么，我们很容易在我们的心思和情感里对待他。倘若弟兄来告诉我们美好的事，我们也许非常喜乐，但这是不对的。当一位弟兄来告诉我们什么时，毫无疑问，我们该听他，但我们听了以后，需要丢弃我们的心思和情感，回到内里的膏油涂抹。甚至当教训和道理临到我们的思想时，我们也可能需要听，但至终我们必须顾到内里的膏油涂抹。
我们需要核对我们有没有内里的膏油涂抹。我们不在意我们听见什么，人告诉我们什么，也不在意我们的思想、意见和情感。我们只在意内里的膏油涂抹，我们只随着内里的膏油涂抹而行。这句话很简单、简短，却很难实行。
要在灵里，不在魂里，就要随着内里的膏油涂抹而行。当然，我们若随着内里的膏油涂抹而行，我们就在灵里；而不随着内里的膏油涂抹而行，意思就是我们在灵以外，并且在魂里。这是简单而实际的。
我们说话的时候，应当核对我们是否在膏油涂抹里说话。许多时候当我尽职供应话语时，我都这样彻底的核对自己。尝尝或感觉内里的膏油涂抹，是我决定要供应什么惟一的路。我们需要藉着内里的膏油涂抹感觉一切的事。随着内里的膏油涂抹，有一种内里的感受、内里的感觉、和内里的知觉，是我们必须跟随的。在我们里面有个东西，是一种活的知觉、表示或感觉。我们需要顾到那感觉，随着那感觉而行。
膏油涂抹是三一神的工作。我们越有这膏油涂抹，就越享受我们所得着三一神的分。我们越有这膏油涂抹，三一神就越应用在我们身上，三一神的素质也越成为我们的。
我们常常用油漆为例来说明膏油涂抹。我们越将油漆涂在墙上，墙上就越有油漆的元素。同样，我们越有膏油涂抹，我们就越有神。当圣灵的膏抹一直在我们里面作工，神的素质和元素就应用并加在我们身上。这样，我们就有更多的神。圣灵的膏抹不仅仅是要让我们知道，什么是神的旨意，什么不是。圣灵的膏抹主要的目的，是要将神的元素涂抹到我们里面。圣灵作为膏油涂抹，越在我们里面不断的作工，这灵就越将神的素质带到我们里面。藉着圣灵的膏抹，就有更多神的素质和元素，一直在我们里面加多并扩增。
倘若我们一年来每天都漆同样的墙，墙上就会有许多油漆的元素，会有很厚的一层油漆。同样，我们有更多圣灵的膏抹，神就更多的涂抹并加到我们身上，在我们里面就有更多神的元素和素质。藉着圣灵的膏抹，神就在我们里面得以加增。
有时候我们也许遇见一位表面看来爱主，并且非常寻求主的弟兄，但我们感觉到他里面的神很少。他是轻率而没有分量的。然而有时候，我们也许遇见一位弟兄，表面看来不太活跃，但我们能感觉到他里面有些东西是有分量的，是出于神的。我们能感觉这人满了神，神的素质和元素丰满的在他里面，就是因为圣灵的膏抹已在他里面作工多年。我们越有圣灵的膏抹，神的元素就越在我们里面加增，我们在属灵上也越有分量；我们满有神的分量。
圣灵膏抹的主要目的，是将更多神的素质和元素带进我们里面，而膏抹的次要目的，是让我们认识神的旨意。藉着膏油涂抹认识神的旨意，就像藉着油漆知道墙的颜色一样。我们越油漆一面墙，颜色就看得越清楚，到底是绿的、红的、棕的、或别的颜色；藉着油漆，就得以知道颜色。同样，藉着圣灵在我们里面的膏抹，神的旨意就向我们启示出来。我们若多有神在我们里面，我们就自动认识主的旨意是什么，知道我们必须作或不可作什么。“油漆”很厚，“颜色”就非常清楚而显着。
倘若我们只加一点油漆在墙上，我们可能仍然不知道颜色是红的或棕的。颜色不清楚，就是因为没有足够的油漆。我们越漆，颜色就越清楚。那就是说，我们越有圣灵的膏抹，我们就越有神的素质和元素，我们也越清楚主的意思是什么。为什么我们常常不清楚主的意思和旨意？就是因为我们的膏油涂抹太少，“油漆”太少。我们若加上更多的“油漆”，“颜色”就会很清楚。我们会看见什么是红的，什么是棕的。
我们要经历主，就需要随着内里的膏油涂抹而行，顾到膏油的涂抹。膏油涂抹总是给我们一种内里的感觉、感受、知觉或表示。随着那感受而行就够好了，不需要分析、思想并考虑，甚至不该研读太多。有些信徒研读过多，就好像人吃了太多食物，消化的却很少。我们不该顾到我们的心思、思想、意见、主意、观念、或其他的事。我们需要忘记这些，单单顾到膏油涂抹内里的感觉、内里的感受、内里的知觉、和内里的表示。
我要这样向弟兄们挑战：你能否不用思考太多就释放一篇信息？只要依照内里的感觉说话。然后你说到一个地步，没有进一步内里的感觉了，就只要说，“我没有内里的感觉了，所以我停在这里。”这种说话很美妙。我们不可依照我们的记忆、思想、或观念说话。我们必须单单依照我们内里的感觉和内里的知觉说话。
许多时候人问我，为什么我说话时手中没有刊印的材料？我告诉他们，我若那样，就会扼杀我的说话。然而，单单凭膏油涂抹说话并不容易。我们说话的时候，常常顾到我们的思想、考虑、和其他的事。这扼杀我们的说话。我们若操练并实行，照着膏油涂抹内里的表示，在灵里说话，我们就会看见其果效。我们必须学习功课，随从那来自内里膏油涂抹而有内里的感觉、表示和知觉。我们若没有来自内里膏油涂抹的感觉，我们就只该安静。我们不该有进一步的行动、说话或活动。
我们必须领悟，有三个主要的项目与膏油涂抹有关。第一是交通，关于这事我们已经说过了。第二是十字架的应用。我们要一直随着内里的膏油涂抹而行，就需要将十字架应用在自己身上。内里的膏油涂抹总是反对我们的肉体和我们的己。我们要顾到内里的膏油涂抹，就需要在专特的事上，明确、专一、充分的应用十字架。我们若没有将十字架应用在自己身上，我们就无法随着内里的膏油涂抹而行。我们肯定只会随着自己而行，并且会丢弃内里的膏油涂抹。
我们越将十字架应用在自己身上，我们就越有膏油涂抹的感觉。我们需要应用十字架。惟有在与主的交通里，我们才能领悟膏油的涂抹；也惟有藉着应用十字架，我们才能顾到并随着膏油涂抹而行。日复一日，我们需要应用十字架。
现在是我们学习应用十字架功课的时候了。我们也许已经知道我们与基督同钉十字架，但我们惟有在与主的交通里，感觉膏油的涂抹，我们才应用十字架。因此，我们越学习膏油涂抹的功课，我们就越以非常实际、真实、活的方式经历十字架。然后十字架就不是仅仅在教训、道理、思想、或观念上的事，乃是在我们的经历中非常真实的事。我们为着内里膏油涂抹的缘故，将十字架应用在我们自己身上。
关于膏油涂抹的第三个主要项目是主的血。我们越想要学习内里膏油涂抹的功课，就越赏识我们何等需要主的血。同样，我们越经历血的洗净，我们就越有膏油涂抹。在旧约里的预表给我们看见，膏抹总是基于洒血。在旧约时代，祭司来受膏，首先需要被血所洒。那里有血洒，那里才有膏抹。
我们若没有血的洗净，就没有立场让圣灵膏我们。惟有在藉着主血而有之救赎的立场上，才有膏油的涂抹。主救赎的血是为着洗净，主的灵是为着膏抹。我们首先必须被主的血洗净，然后我们才能被主的灵膏抹。
许多时候我们感觉膏油涂抹，我们也感觉我们是何等背叛、不服、罪恶并污秽。那时候我们自然而然说，“主，用你的血洗净我。”然后我们可能向主指出专一的事，并且说，“主，在这件事上洗净我。我对弟兄有错误的态度，我有错误的动机。在我的服事里，我有从未炼净的动机。主，洗净我。”
圣灵的膏抹将光和启示带给我们，甚至将我们带进主的面光中，使我们被暴露。我们若顾到内里的膏油涂抹，就会完全并彻底的被圣灵暴露。我们现在所有或已过所有一切隐藏的事、隐藏的思想、隐秘的动机、和隐秘的存心，都会被暴露并向我们启示出来。然后我们就会看见，我们是何等弯曲，何等诡诈，何等罪恶，我们需要血的洗净。我们被暴露的时候，血对我们是如此有效且宝贵。我们感觉并领悟主的血对我们是何等宝贵，因为没有血，我们绝不能被洗净，在膏油涂抹的光照之下，在我们的良心里我们也绝不能平安。
可能在我们的行动里，我们不是弯曲的，但在我们的动机和存心里，我们是弯曲的。甚至我们自己也不认识自己，如耶利米十七章九节说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”我们凭自己无法察知我们的心是何等诡诈。我们也许认为自己是真诚、信实、且正直的人，但圣灵的膏抹将我们带进主的面光中，并且在祂的光照之下完全、彻底的暴露我们，我们就看见我们在动机、存心、愿望、和意愿上是何等弯曲、狡猾、罪恶并诡诈。这时，我们很自然的就需要主的洗净。我们俯伏在主面前，并且多次说，“主，洗净我。”赞美主，我们越说，“洗净我，”我们就越受膏！我们越说，“主，用你的宝血洗净我，”我们就越感觉圣灵的膏抹。然后我们就有安慰、平安、内里的满足、内里的安息和舒畅。一面，我们为着我们的狡猾和弯曲忧伤，但另一面，我们因着膏油涂抹而舒畅并满足。
交通、十字架和血，都与膏油涂抹有关。我们需要在凡事上，顾到内里的膏油涂抹，并且一直随着内里的膏油涂抹而行。随着内里的膏油涂抹而行，就是跟随主，顺从主，服从主，并且一直保守自己在主的面光中。这也就是说，我们照着灵并在灵里行事为人。这是基督徒的行事为人和基督徒的生活，这也是基督徒事奉和工作的条件。我们没有自由，凭我们所感觉的行动。我们只有完全的自主，凭内里膏油涂抹的感觉行动。
这膏油涂抹的功课，是与我们所看过的一切对付并行的，包括对付肉体、对付己、对付良心、对付世界、和对付灵。我们若学习这些对付的功课，并顾到内里的膏油涂抹，那将是何等美妙！不需要人数多，只要少数弟兄姊妹愿意学习受对付的功课，并顾到内里的膏油涂抹，全世界都会翻转过来。全能、无所不能的神，就会有自由的路可通行。那些学习受对付的功课，并学习如何顾到内里膏油涂抹的人，将成为我们现况里焚烧的火。能力、冲击力、甚至权柄，都在于这些对付和内里的膏油涂抹。
愿主怜悯我们，愿我们有真正的奉献，告诉主说，“主，在这些日子里，我将自己献给你，学习对付肉体、己、良心、世界、和灵的一切功课。不仅如此，我愿意付任何代价，随从内里的膏油涂抹而行。”我们若这样作，我们将无法述说主会藉着我们走多远，我们也不知道在这末后的日子里，什么奇妙的事会藉着我们产生出来。