利未记二十六章一至二十节。
按我们的领会，我们可能认为利未记这卷书该结束于二十五章的禧年。然而，二十五章之后还有两章圣经。二十六章是警告的话，二十七章是许愿奉献。在论到禧年之后，紧接着有论到警告的话这一章，这指明对于禧年，我们不该喊叫太多，或太兴奋。反之，我们需要有清明的心思来思考情况。为这缘故，随着禧年这喊叫的时刻之后，乃是警告的话。接着，在二十七章有附加的话，就像一段附笔。在本篇信息，我们要开始来看警告的话。
二十六章里警告的话不仅仅是人的说话。那种说话的方式、内容、以及与这话有关的一切，都不单是属人的，乃是神圣的谕言。只有神能这样说话，只有神能以这样的方式、这样的内容说出这警告的话；这话的内容实在是奇妙，满了事实和预告。
在这警告的话里，我们能看见背道之以色列人的定命。以色列人从第一代先祖亚伯拉罕起，就蒙神拣选。后来，神将他们从埃及赎出来，带他们经过旷野，安置在美地，在那里神与他们同在相当时日。然而，以色列人后来背道，就某种意义说，神放弃了他们。从表面看，神撒手不管他们了。二十七个世纪以来，神的手似乎离开了祂的子民。但事实并非如此。在这警告的话里，有一项预言指出，那拣选以色列人的神从未放弃他们，神在他们身上的怜悯从未停止。至终，神在怜悯中还要将他们带回祖宗之地。
在二十六章警告的话里，满了教导，满了需要研读和学习的东西。不过，在论到二十六章的三篇信息中，我只陈明基本的点，其余的留给光照人的灵；我信这灵会对你们说话。
“你们不可为自己制造偶像，不可为自己立雕像或柱像，也不可在你们的地上安置石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。”（1。）不可有偶像，不可制造，也不可跪拜，表征我们不可在神之外有其他的追求目标，免得失去享受神圣产业的地位。
我们是在禧年里。但我们若在神之外追求什么，就会失去禧年的享受。凡我们在神以外所追求的，都是偶像。例如，我们追求大学学位到一个地步，可能使这学位成为偶像，成为我们在神之外所追求的目标。当然，这不是说，我们不需要合式的教育。要点乃是，我们不该让学位成为我们在神以外所追求的目标。我们该只有一个目标，这独一的目标就是神自己。
“你们要谨守我的安息日。”（2上。）谨守神的安息日，表征我们认识神的工作已经完全由祂自己作成，使我们可以享受，不需要我们作什么工。
我们需要学习享受神所成就的。不过，这功课不好学，因为我们都受教导要作工，要作许多事。这项条例叫我们不要作工，只要尊重、进入、并享受神为我们所作成的。基督已经为我们完成了一切，但我们可能没有享受基督所成就的。我们可能不断的劳苦，把基督所成就的放到一边。这是得罪主的。所以，我们需要学习接受、重视、尊重、并享受神所作成的，而不试图为自己作什么。
神的子民也受警告要敬畏神的圣所（2下）。安息日代表许多意义，圣所代表的意义更多。敬畏神的圣所，表征我们对神在那作祂居所、具体化身并彰显的基督里（约一14，西二9），并在那是基督的扩大、作神居所并永远彰显的召会里（弗二22，启二一10），所是并所完成的一切，有所敬畏。
利未记二十六章二节里的圣所，含示神在基督里的居所、具体化身并彰显，以及神在召会里的居所并永远的彰显。然而，今天的基督徒中间忽略了这些事，因为许多人不够认识神在那作祂具体化身之基督里的所是，也不够认识神在召会里所作的，是使召会成为基督的扩大并神的彰显。忽略这些事乃是违反神的经纶，所以我们需要受警告，看重这些事。
我们若接受头三点，就是这警告主要的方面，我们就是顺从神的警告。在三至十三节，我们看见顺从者就要蒙福。这表征我们这些新约的信徒，因为照着灵而行，就得以蒙福，有六个结果。我们现在来看这些结果。
“你们若照着我的律例而行，谨守遵行我的诫命，我就要按时降雨给你们。”（3～4上。）按时降雨，表征雨所预表的那灵，按时赐给召会或个别的信徒。
在旧约，神用雨，就是秋雨、春雨（申十一14，耶五24，珥二23），表征那灵。我们若顺从神，顾到前面所说的三件事，就必享受那灵如雨临到我们。
利未记二十六章四节下半至五节告诉我们，百姓若顺从，“地必有出产，田野的树必结果子。你们打谷要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候。你们要吃得饱足，在你们的地上安然居住。”十节接着说，“你们要吃久藏的陈粮，又要因新粮挪开陈粮。”这表征我们住在作我们美地的基督里，享受基督的丰富作我们的满足和稳妥。属灵的满足和稳妥，总是我们顺从神警告的结果。
“我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上绝迹，刀剑也必不经过你们的地。”（6。）这表征召会正常的在平安的光景中，圣徒中间没有“恶兽”（参徒二十29）或斗殴的事。
“你们要追赶仇敌，他们必在你们面前倒于刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必在你们面前倒于刀下。”（利二六7～8。）这表征召会要在身体的配搭里追赶仇敌。
按照八节，五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人。前者一人追赶二十人，后者一人追赶一百人。这些数字含示基督身体的生命，与基督身体的配搭。身体越有配搭，追赶的能力就越大。这是身体的原则。
“我要眷顾你们，使你们繁衍增多，也要坚定我与你们所立的约。”（9。）繁衍增多，表征召会要多结果子，繁衍增多。召会没有扩增繁殖，很强的表明召会在神面前有些地方出了问题。我们若没有结果子而繁增，就需要找出问题所在。
“我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。”（11。）神要在百姓中间立祂的帐幕，表征神的居所要在召会中建造起来，使神喜悦，好居住在祂的子民中间（参林后六16～18）。
在利未记二十六章十四至三十九节，我们看见不顺从者要受惩治，使他们悔改。这表征不照着灵，反照着肉体而行的信徒，要不只一次受惩治，乃要多层多次遭受刑罚，迫使他们悔改。
在十四至十七节，有第一层的惩治。这是命定的惊惶，是指突然临到的恐慌。
“我就要这样待你们：我必命定惊惶，就是痨病和热病，临到你们，叫你们眼目失明、精神消耗；你们也要徒然撒种，因为仇敌要吃你们所种的。”（16。）这表征我们的灵，甚至我们的身体会软弱患病，以致我们失去视力和生命，仇敌要享受我们所作的工，使我们所作的归于徒然。
“我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前；恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。”（17。）这表征我们会变得软弱，以致无法在仇敌面前站立，要从他们面前逃跑。这描述召会因着不顺从神的警告而软弱的光景。
在十八至二十节，有第二层的惩治。在这里，神的百姓受到七倍的惩治。“这些事之后，你们若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩治你们。”（18。）这样的惩治是更严厉的。
“我必打碎你们因势力而有的骄傲，又要使你们的天如铁，你们的地如铜。”（19。）这表征那灵将不从诸天临到我们。
这关于天如铁的话，已经应验在巴勒斯坦地，直到第一次世界大战之时。历史告诉我们，自这话说出，而以色列人对神的警告不顺从以后，在圣地上的天就坚硬如铁，没有一点雨水；泥土因乾旱也被风吹走。这光景乃是神预言的应验。
十九节下半告诉我们，地要像铜一样。二十节接着说，“你们要徒然劳力，因为你们的地必无出产，其上的树也不结果子。”这表征我们将没有属灵的出产，作我们属灵的食物。无法从食物得着满足，就很难稳妥的生活。没有食物或稳妥，乃是不顾神警告的结果。