第八篇 有了神就不空

读经:传道书一章二至十一节:“传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远存立。日头升起,日头落下,急归升起之处。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河往何处流,仍再流往何处。万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已作的事,后必再作。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说,这是新的?那知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”
凡事都虚空

诗歌七百零一首,说到人生的虚空与痛苦;人无论在什么情境里,若是没有神,都容易感觉虚空与痛苦。副歌说,“空空空!空空空!凡事都虚空,如捉影,如捕风。”若是你感觉父母、子女、丈夫、妻子空,可以唱:“父母空!子女空!丈夫空!妻子空!凡事都虚空,如捉影,如捕风。”若是你觉得老师、学生、学校或医院空,可以唱:“老师空!学生空!学校空!医院空!凡事都虚空,如捉影,如捕风。”

事实确是如此,医生空,护士空,大人空,小孩空;房屋空,田地空,买卖空,钱财空;你也空,我也空,他也空,大家空;衣服空,食物空,住房空,行路空;东也空,西也空,南也空,北也空;中也空,外也空,古也空,今也空,人生许许多多的事物,至终都叫人觉得虚空。中国人是好言福禄寿喜的民族,其实福也空,禄也空,寿也空,喜也空。我们常从报章杂志,看见作生意的自杀,作教授的寻短,作学生的跳楼,作老师的投河。这在在说出一切都是那样的不安定,真正如捉影,如捕风。

我们扪心自问:丈夫、妻子、钱财、地位、学问、房产、田地,可靠么?我们都知道,即使这一切今天可靠,明天也是转眼成空;今天为福乐的,明天便成痛苦。没有东西可靠,也没有人可靠,地上什么都不可靠。前一篇信息说到“有神”,本篇信息说到一个字—“空”:“空空空!空空空!”就是一个“空”字。

为什么人是空的?我们在前面讲过神,讲过人,这次是来唱空。为什么?因为人根本就是空。不提人则已,一题起人,就是空。今天的人,里头不饱足,可以说是饥渴、虚空的;没有安息,而满了痛苦;没有喜乐,而满是忧愁。或许有人说他忙得不得了,他不觉得虚空;然而再过三、五年,甚至十年、二十年,他终究感觉人生的乏味。

人生的意义何在

因此,关于人是什么,人生的意义是什么,这问题就变得很重要了。表面上,这问题好像很简单,但一般人却回答不出来。人生到底为何?人生的目的到底何在?中国北方有一句俗话说,“三个饱一个倒。”这是描写一个人,一天吃了三顿饭后,再求的便是睡一个好觉。比方,早上吃个饱,中午空了;中午再吃一个饱,晚上又空了;晚上再吃一个饱,便是一个睡倒。到了天亮,肚腹空了,又是一个饱;再空了,又是一个饱;又空了,再是一个饱,然后是一个倒。总之,一天三个饱,一个倒。一年三百六十五天,天天是三个饱一个倒。大人如此,小孩如此,没有读书的人如此,留洋的博士也是如此;小老百姓如此,大皇帝也是如此,人人都是如此。这样一天天的饱饱,倒倒;一年年的饱饱,倒倒。对我来说,这样饱了二十多年,倒了二十多年,到了二十一岁那一年,我感觉没有意思了,俗了,乏味了,老是要饱,老是要倒,人活着难道就是为此么?

十六年前,我蒙召到上海为主作工。当晚坐车到南京路,一路上有电车、汽车、外国车、自行车,四面八方而来。那又黑又高的印度警察,打着红绿色的交通灯指挥交通。当他打着红色灯时,你就得站住;他打着绿色灯,你才能通过。那些车子,那些在车子里各式各样的人,都在看着那个交通灯。他们都是瞪着眼专注的直看,要等那印度警察打绿灯。我心里就喊着说,“你们天天这样跑阿跑,你们到底是为着什么?”

同样的,我们天天不停的跑,大上海跑不够,跑来台湾;来了台湾,还是不停的跑,天天跑;十年跑不够,跑二十年;二十年跑不够,跑三十年;三十年跑不够,跑四十年;四十年跑不够,跑五十年;五十年跑不够,跑六十年;彷佛跑尽一生的岁月,也不够我们跑的。这样跑的目的到底为何?我们为什么跑?实在说,都是为着三个饱一个倒。

跑得好的,有洋房住,有汽车坐;跑得坏的,住难民区,没有车坐;这全都是为三个饱一个倒。以作学生的为例,也是天天跑,不停的跑,跑着考学校,这个学校考不上,继续跑;那个学校考不上,还是跑,天天都在跑。幼稚园读完跑小学,小学读完跑中学,中学读完跑大学,总是不断的在跑,只为着将来要饱的好一点,倒的好一点。好比人作了科长,就想要作部长;作了院长,就想要作总统;作了总统,再要作什么,就不知道了。然而,都是为着三个饱一个倒。

难道这就是人生的意义么?人生的意义,就是这三个饱一个倒么?若是如此,那真是可怜。在公司上班的,说是为服务社会;在机关里工作的,说是为服务国家;事实上,都是为着三饱一倒。他们东奔西跑,风尘仆仆,劳劳碌碌,无非都是为着三饱一倒。但是人生就只为此么?

人是为着神造的

人本来不是如此的;人原是很有意义的。中国人说,“人为万物之灵,”这是不错的。在神的创造里,人本来是高贵、不平凡,并且很特别的。然而现在的人,无论是青年人、中年人、老年人,都叹息着:人生没有味道,人生没有意义。人为什么会如此呢?人本来是很有味道的,但因着人失去了原来的地位,失去了原来的功用,也就失去了原来的味道。

人是为神而造,是神所要用的;这对人原是很有意义的。然而,因着人离开了神,不认识神,没有神,又故意不信神,因此感到虚空,感到失落,而觉得人生没有意义。比方电灯泡,我们知道电灯泡只有一个用处,也就是只有一个地位。电灯泡这惟一的用处,就是安在灯座上使其发亮,而能发挥照明的功用。电灯泡摆在其他任何地方都没有用处,不仅不会发光,而且显得多余;人也是如此。

人是为神而造的,若不为神所用,便没有味道。若是把人摆在美衣里,久了便没有味道;摆在好家庭里,久了也没有味道;摆在高位上,久了还是没有味道;因为那都不是人应该在的地位。只有当什么时候人碰着神了,什么时候人便有了味道,人会喜乐、刚强、有能力。所以请记得,人是“专一的”,人是专一为神而造的。因此,人只要有了神便不空;人有了神就有满足,就有喜乐,就有能力。

有了神,人才有满足、喜乐和平安

人生的难处,都是因为没有神。人无论靠什么东西都是痛苦,都是虚空(传一2~3)。有个母亲生了个孩子,给他取名叫小宝宝。母亲成天就是直唤“小宝宝!小宝宝!”唤到十多岁了,还是唤他小宝宝。然而这“小宝宝”,却令她又难过又生气落泪。问她原因,她说,“小宝宝大了不听话啦。”这小宝宝天天叫她生气。我里头暗笑说,小宝宝变成气宝宝了。她说,“还不如没有好。真是活着叫人受气,捏死又不好。”

另有一位姊妹,对她儿子宝贝的不得了。有一天,这宝贝儿子结婚了,和妻子同进同出,不顾母亲了,母亲便天天哭泣。我们去看她,她就说,“宝宝现在不爱我了,完全和媳妇在一起。”我就对她说,“你太爱你儿子了,所以会给你带来痛苦。”

有一个孩子,也是他母亲疼爱至极的,忽然有一天,这孩子死了。作母亲的伤心欲绝,就去撞棺材哭;一边哭一边喊:“我恨不得跟你去呀,你害死我啦,宝宝!”我里头实在知道,她为什么如此痛苦,因为她在神以外爱了人,并且爱得过度,她便是痛苦的。

还有一位姊妹,学历很高,在大学教书,积儹了不少钱财,自己又舍不得吃穿,只知拚命的儹。儹了钱,也不知该放在那里才好?左思右想,觉得无论存朋友处,或存中国的银行,都不牢靠。于是选了外国的银行,特别选了上海的美丰银行。有一天,上海别的银行都不倒,偏偏倒了这个美丰银行。这位姊妹在南京教书,听了这消息,一口气到了上海,痛苦得几乎要发疯。钱真是害了她。

所以,要小心。作妻子的要小心,作丈夫的也要小心,因为无论你靠什么,什么都叫你虚空。你靠丈夫,丈夫叫你虚空;你靠妻子,妻子叫你虚空。只有靠神,才有满足,才有平安,才不虚空。

二次大战前,上海有个大老板,有好房子、好车子,还有一位替他看门的老王。这位老板天天苦恼,吃饭吃不好,睡觉睡不稳。他问妻子为什么,妻子也说不出理由。末了,他问妻子说,“你看我们这个家里,吃睡都快乐的是谁?”妻子不敢说实话。这位老板就说,“其实吃睡最好的就是老王,因为老王没有钱,所以他一切都好,都无所谓。你若是不信,我能叫他一夜都睡不着。”于是夫妇二人打赌,老板就拿出五百现洋送给老王。果真那一天,老王终日为这五百块现洋打算,不知如何处理才好。后来实在没办法,他只好将钱封好,放在枕头底下,夜里枕着睡。然而每睡一回,就摸一摸,看一看,结果整整一夜没有好眠。老板知道后告诉妻子说,“我吃睡都不好,就是因为钱害了我了。”

今天不是钱没有用,不是钱不好,而是我们把心放在钱上,爱了钱不爱神,因此就痛苦。我们要看见,钱是虚空的,心放在虚空上面,自然就要虚空。不只钱是如此,任何东西都一样;你只要离开神,把心放在一切属世、虚空的东西上,你便要虚空、痛苦。因为离开神,就不爱神;不爱神,就没有神。这样,你定规是虚空、痛苦。

在这世上,只要是不要神,没有神的,夫妇便感到虚空,家庭便感到虚空;个人虚空,团体也虚空;社会虚空,国家也虚空。现今无论是个人、家庭、团体、社会、国家、国际之所以虚空痛苦,都是因为没有神。那里没有神,那里便有虚空、痛苦。

人是为神而造的,所以有了神,人才有满足;有了神,人才有平安;有了神,人才有光明;有了神,人就有喜乐。

(摘自“基督是福音的负担”第十七篇)

一 日光下劳碌,有何益?令人厌,万事无新奇!

一过去,无人再记忆!虚空的虚空!

(副)空空空!空空空!空空空!空空空!

凡事都虚空,如捉影,如捕风。

二 人生的经验是苦难:多有了智慧,多愁烦!

增加了知识,增悲叹!虚空的虚空!

三 富有与享受,有何效?纵你有妻子与财宝,

也一样连累你烦恼!虚空的虚空!

四 劳苦成愁苦,夜不安:你所得,即使不遭患,

死来了,一切也是完!虚空的虚空!

五 趁幼年,当念造你主!敬爱祂,才是乐与福!

有了祂,心满意也足!惟祂不虚空!

(副)没有主,就虚空,有了主,就不空!

凡事都虚空!惟有主,不虚空。

(诗歌七○一首)