第五章 在生命里长大是在召会里,同着召会,并为着召会

读经:

马太福音十三章一至四十六节,哥林多前书三章九节,十二节上,十章十七节,罗马书十二章二节,哥林多前书三章十八节。

在前一章里,我们提起与在生命里长大有关的四个项目—基督、召会、人的灵与心。基督是那撒在我们灵里包罗万有的种子,要生长并扩展到我们心里。既然在生命里长大是基督这包罗万有种子的扩增,并且为了长大所需要的一切都在这种子里面,我们就不需要努力调整或改良自己。在本章我们要来看,在生命里长大与召会的关系。

马太十三章的比喻是以召会的观点写的

我们若带着祷告来看马太十三章,就会看见它与召会有关。虽然在这章里没有使用召会这辞,但七个比喻的前六个是以召会的观点写的。因此,我们若要正确的领会十三章的前六个比喻—撒种者的比喻、麦子与稗子的比喻、芥菜种的比喻、面被酵败坏的比喻、宝贝藏在田地里的比喻、以及珍贵珠子的比喻—我们就需要有召会感。十三章末了的比喻—网撒在海里的比喻—与召会无关,乃与海所表征的世界有关。

传统基督教给人许多信息,但这些信息的焦点总是关于基督徒个人;解释这些比喻时,也没有召会感。我们需要看见,十三章里的比喻是以召会的观点写的。

在生命里长大与在生命里变化乃是团体的事

许多种子被栽种,以及麦子一起生长

在头一个关于撒种者的比喻里(1~23),主不是只撒一粒种子;祂撒了许多种子。在第二个关于麦子与稗子的比喻里(24~30,36~43),长在田地里的不是一株麦子,乃是多株麦子。这表明在生命里长大是团体的事。虽然在关于麦子与稗子的比喻里,田地指世界,是稗子与麦子一同存在的地方,但林前三章九节给我们看见,神的耕地只由信徒组成。没有人在农场上只种一粒麦子。麦子总是一起生长。麦子长在田里时,各株的根部纠结在一起。因此,农夫无法只拔起一株麦子,而不拔起周围其他几株(参太十三28~29)。任何一株麦子若与其他各株孤立,就会活不久。可惜,传统基督教总是教导人单独长大。这样作就像把麦株种在农场以外。这不管用。所有的麦子都需要在农场内团体的生长。在农场上有保护;风吹和暴风雨来袭时,在农场上一起生长的麦子都能站住。然而,离开农场独自生长的一株麦子,无法抵挡风和暴风雨。这指明所有的信徒都需要在召会里一起长大。

信徒在召会里一起长大

我们在召会里一同站住,一起长大,就能胜过许多阻碍和难处。许多时候,我们在召会生活里,看见许多弟兄姊妹蒙了拯救,脱离他们凭自己无法胜过的难处。他们借着交通,并向一些圣徒敞开他们的难处而蒙拯救。我们就着自己的难处,与召会中一些圣徒有交通时,我们的难处就成为他们的,并且这就开了路,让大家一同背负担子。我能见证,许多时候我敞开把自己的软弱告诉一些圣徒,我的难处就得着解决。就如脾气这样的难处,我只要跟其他几位圣徒提起这难处,就得以胜过。我一将这难处向某些人敞开,回到家就没有脾气的难处。一位信徒若有凭自己胜不过的难处,他可能努力了多年,仍然胜不过,但是当他将这难处带到一班同作信徒的人面前,他就有路与别人一同往前。

借着一起长大,我们不但能胜过消极的事,也能在积极的事上往前。例如,有时候圣徒们很难自己传福音,但他们与别人站在一起时,就得着加力能传福音。今天许多信徒在身体之外寻求圣别。结果,他们不但没有成为圣别,反变得凡俗。每当我们在身体之外想要长大、属灵或圣别,就是在错误的范围里,因为在生命里长大是为着身体,并且属灵和圣别也是在身体里。

我们需要放弃在身体以外个人的追求,并带着所有的软弱到身体这里,进入身体,然后在身体里积极往前。我们越留在身体里,我们就越长大。然而,这并不影响我们需要个人追求的事实。虽然农场上所有的麦子一起长大,但每株麦子都要个别从土壤吸取营养和水分。然而,这吸取仍然是团体的事。

留在召会中,召会是我们保护和稳定的源头

因为在基督徒生活里,我们的光景刻变时翻,我们需要留在召会中。召会是我们保护和稳定的源头。有时候我们高昂,另有些时候我们下沉。在下沉的情况下离开召会是危险的,因为这使我们在召会保守的能力以外。召会像太阳:无论晴朗、多云或下雨,太阳总是在照耀。天气改变只是表面的,云层之上的情况总是一样。这该鼓励我们。然而,我们若经历雨天,又在召会之外,情况就危险了,因为我们失去召会的保护和稳定。

一面,当我们光景高昂时,不需要这么多聚会却想来聚会;然而另一面,当我们的光景下沉时,迫切需要聚会却又不想参加聚会。我们下沉时,也许觉得不需要召会,但我们要看见,我们下沉的时候,最需要召会的保护和保守的能力。因此,我们越觉得疲倦,就越需要来聚会,让自己联于众圣徒。我们下沉时离开众圣徒与召会,就是将自己置于撒但口中;他是吼叫的狮子,正找机会要吞吃我们(彼前五8)。虽然我们下沉时也许不珍惜召会,但我们若留在召会里,下沉时期过了以后,就会为着召会赞美主。我们会看见,为着在生命里长大,召会真是必需的。

在召会之外,信徒要在生命里长大并非不可能,只是这样个别的长大很难。没有召会,任何人都很难在生命的长大上往前。因此,我们需要留在召会中。只要我们留在召会中,别人在长大时,我们也会被带着一同在生命里长大。即使我们在追求生命长大上有几分软弱,我们也会长大,因为我们周围有别人在长大。他们的长大就把我们带进生命的长大里。这样的长大惟有在召会里才能经历到。

许多麦粒被磨碾并调和在一起

马太十三章的比喻里有种子,再来是麦子,然后是面。种子要成为麦子,就需要生长;麦子要成为面,就需要破碎与磨碾。在磨坊里,通常是麦子底下有一块石板,上面有一块磨石。信徒无法“磨碾”自己,也无法单独被“磨碾”。在磨碾麦子的过程中,许多子粒同时被磨碾。这显示我们若要被磨碾成细面,就需要与其他信徒同在召会里。我们若与召会保持距离避免被破碎,我们就会变得刚硬,并且依旧完整。然而,我们在召会生活里很难使自己保持完整,因为主用许多亲爱的弟兄姊妹来破碎并磨碾我们。在召会生活里我们天天经历磨碾。

从种子生长成麦子怎样是团体的事,麦子磨碾产生面也照样是团体的事。为着让种子长成麦子,召会是农场;但为着产生面,召会是磨坊。从这一面的意义来说,进入召会就是被置于两块磨石之间。一旦我们在两块磨石之间,我们可能想要逃离。然而,我们无路可逃。虽然我们也许不喜欢磨碾,要逃离却太迟了。我从一九三二年以来一直在召会生活里,许多次我受不了磨碾,想要离开召会却走不了,到如今我还在这里。在召会生活里,主使用我们彼此磨碾。我是别人的难处,别人也是我的难处。这就是在召会生活里的磨碾,使我们能被作成细面。

在召会生活中,我们为着在生命里长大,享受基督作我们里面生命的种子,就有甜美享受的感觉。同时,因着召会中圣徒们不同的个性和天性,召会生活对我们天然的人乃是苦难。为着磨碾与调和,主主宰的将我们一起摆在召会生活里,以配合祂在我们里面的工作。有时候,弟兄们到我这里来,抱怨主所安排与他们一起的人。然而,我无法多说,因为主不会许可他们放弃这些人。除了与他们所抱怨的人一同事奉以外,他们别无选择。在召会生活里,无论是我们的拣选或主的拣选,我们在事奉中与别人相配,都是主的主宰,使麦子能被磨成面。

要被破碎并磨成细面,我们需要来到召会,并留在召会里。我们无法磨碾自己,也不该想要磨碾自己。只要我们在召会里,主就会负责磨碾。在召会里,磨碾不是仅仅为着磨碾,乃是为着将碾碎的子粒调和成为细面,产生一个饼(林前十17)。这显示磨碾是团体的事。不在召会里,很难与别人调和。真实的调和乃是在召会里(十二24)。

主知道在召会里磨碾我们并调和我们最好的时间和方式,并且祂会逐渐作成这事,直到我们在召会里完全成为一。召会中来自磨碾与调和的一,乃是真实的一,能抵挡任何一种来自仇敌的攻击或破坏(太十六18)。所有的圣徒都在召会里调和为一时,就一个圣徒也不会失落,因为每位圣徒里面都有召会感。为着在生命里长大,为着磨碾并为着调和,我们需要有召会感。

在地方召会与传统基督教公会之间的不同乃是,在公会里没有磨碾与调和。公会里的基督徒参加聚会时,也许只和那些合他们口味的人打招呼,不理所有其他的人。然而,在召会生活里,无论我们是否特别喜欢某些圣徒,我们都无法不理他们。主主宰的把我们与他们配在一起,使我们能被破碎、磨碾、并调和成为一个饼。借着这过程,主就能将我们所有的乖僻与不同调出去。

调和只能在召会里进行。只要我们仍然独自一人,就没有可能被调和。我们要被调和,就需要召会。因此,主正在恢复召会生活作为调和信徒惟一的地方。这就是为什么在我们的信息里,主的膏油一再带我们回头说到召会。我们越留在召会里,就越有机会在生命里长大,被磨碾,并与别人调和。一面,在召会里被调和对我们天然的人是苦难;另一面,在我们灵里深处却带给我们真实的满足。

在生命里变化为着建造

我们调和成为面以后,就需要从面变化成为宝贝。如我们在前一章所指出的,马太十三章四十四节里所提起的宝贝,必是金子或宝石。植物生命的东西要成为矿物,惟一的路乃是借着变化(罗十二2,林后三18)。

木化石是植物变化成为矿物很好的例证。木头借着水不断流过而被石化。水流带走木头的元素,并以矿物的元素顶替,借此将木头变化成为石头。马太十三章里前四个比喻与植物生命有关,随后两个是关于为着神建造的宝贵材料。这两组比喻之间的衔接就是变化。我们的需要乃是作植物,在神的农场上长大,也要为着神的建造,被变化成为宝贵的材料。这符合林前三章九节的思想。

我们需要看见,在生命里长大与在生命里变化都是在召会中进行。许多基督徒在生命长大上贫穷,并缺少在生命里变化,原因是他们在召会生活以外,并在堕落之中。惟有在召会里,才有真实的长大与真实的变化。我们若渴望长大并被变化,就需要留在召会里。我们留在召会里,主会安排我们的处境,使我们照着祂的时候被变化。无论我们有没有感觉到自己在主变化的手中,只要我们在召会里,就能确定祂正在我们里面运行以变化我们。

基督是生命的种子,召会是生命的收成

马太十三章前六个比喻所描述在生命里的长大与变化,其产物乃是珠子,就是建造起来的召会,也就是种子的终极结果。基督已将祂自己作为种子撒在我们里面,以产生珠子。种子是基督作生命,珠子是召会作生命的收成。基督第一次来是要撒种,祂第二次来是要收取珠子,这珠子是种子经过生长、磨碾、调和、变化和建造这些过程的完成。既然这些过程的结果是召会,这一切过程就必须在召会里并以召会为观点来完成。我们在召会之外无法被建造,因为我们被建造的结果乃是召会。

在生命里长大是为着召会,凭着召会,同着召会,并在召会里。因此,我们若在召会以外,实在说,就着在生命里长大而论,我们就了了。许多基督徒因为在召会以外,所以他们即使听许多信息,读许多属灵书籍,仍缺少在生命里长大。他们缺少在生命里长大,因为他们不在农场上。我们若渴望在生命里长大,就必须留在作神农场的召会中,使我们能同着召会往前,并同着召会长大。