在本篇信息中，我们要继续陈明在出埃及记、利未记和民数记中，关于神对祂所拣选并救赎之人的经纶这神圣启示的要略。
整卷民数记都启示，神所拣选并救赎的人需要组成祭司军队，以执行圣别的争战。
神的子民要组成圣别的军队，首先必须照生命里的成熟被数点（一3，18）。
神所拣选并救赎的人，也被建造成为一体（44～46）。我们若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齐，就看见他们已经真实的形成一体了。
神的百姓被数点并被建造成为一体之后，就与神一同前行。这就是说，他们与神一同踏上行程。
在以色列人与神一同前行的途中，他们有神的同在，这由日间的云彩，和夜间云中的火所表征（出三三14，四十36～38，民九15～23）。云彩和火都是三一神的彰显。云彩和火的同在，指明当百姓在旷野中前行时，是与神一同前行的。在这路程中，他们受神自己的引领。
当以色列人与神一同前行时，有耶和华的使者带领（出三二34）。‘耶和华的使者’是旧约里对基督特别的称呼，如在出埃及三章里所启示的。耶和华的使者带领，总是行在以色列军队前面。
以色列人在行程中，与耶和华，就是三一神，一同行动、行走并生活。这是今天我们基督徒生活的预表，图画。一天过一天，我们与这位经过过程并分赐的三一神一同行动、行走并生活。
神所拣选并救赎的人，经过大而可怕的旷野，有各种的试炼、苦难、神圣的眷顾、供应和管教（申一19，八2～5）。这也是今天我们基督徒生活的一幅图画。有些人说基督徒生活是美妙的。然而，按照预表，基督徒的生活乃是经过大而可怕之旷野的生活。在这旷野里，我们有各种的试炼和苦难，但是也有神圣的眷顾和供应。不仅如此，因为我们就像以色列人一样，常常是‘顽皮的孩子’，所以除了神的眷顾和供应之外，还有神的管教。
在经过旷野的行程中，以色列人经过四十二个站口，至终进入神所应许之美地的安息（民三三1～49，书一2）。
神所拣选并救赎的人是祭司军队，与神并为神争战。今天我们若要与神并为神争战，首先必须与祂一同行动、行走并生活，也要在旷野中经过许多事。惟有这样，我们才够资格与神一同争战。
以色列人不仅与神一同争战，也为神争战。今天在召会生活中，我们也该为神争战。这指明我们的召会生活实际上主要的不是为着自己，乃是为着神。然而，我们对召会生活的感觉也许太主观、太自私。在聚会中也许有人见证说，‘在我进入召会生活以前，我无家可归。现今在召会中，就是在家里。哦，何等美好的召会生活！’不错，我们在召会生活中，就是在家里。然而，我们需要看见，召会生活主要的不是为着我们自己，乃是为着神。我们应该能够说，‘主，召会生活实际上就是你的生活。你要这样生活，我们也与你一同生活。我们若没有与你一同生活、行动，你就得不到满足。你不想要单独。你已经拣选、救赎、并拯救我们，叫我们在你的行动中和你作伴。主，我们的召会生活真是为着你的。’
在与神并为神的争战中，以色列人战胜亚拉得王，并毁灭他的百姓（民二一1～3）。借此，他们战胜了迦南人中间的第一个仇敌。
神的子民也战胜了亚摩利人的王西宏同他的百姓，以及巴珊王噩同他的百姓（21～35）。这就是说，他们胜过迦南的两个守门者。
以色列人也战胜了米甸人同他们的五王（三一1～12）。以色列人战胜了米甸人，就胜过了迦南的守卫军。
神拣选并救赎的百姓所战胜的诸王，表征空中属灵的有能者、执政者和掌权者。今天我们需要与这些有能者争战并战胜他们。
神的百姓与诸王争战，是为着进入神所应许的美地，使神的国能在那里扩展并建立。今天我们的原则也是一样。当我们战胜空中执政的、有能的、掌权的，神的国就必得着扩展并建立。
神所拣选并救赎的人既是祭司军队，执行圣别的争战，他们就背负着神的居所、见证的帐幕同见证的柜。这指明今天在召会生活中，我们正在背负神的见证同神自己。在我们的肩头上，我们不仅担负着神的居所，也担负着居住者，就是神自己。只要召会背负着神的见证，召会就是神的居所。实际上，神的居所就是神的见证。今天，这神的见证，神的居所，就在我们的肩头上。
见证的帐幕表征神所拣选并救赎的人，与祂一同建造成为祂在地上的居所（新约里的召会）。
在这里我们要指出，就属灵一面说，以色列人的历史与召会的历史乃是一。以色列人的历史是预表，召会的历史是这预表的实际。这就是说，出埃及记、利未记和民数记中所记载的，预表使徒行传和书信中所记载的。
见证的柜表征基督是神在祂拣选并救赎之人中间经纶的中心。今天我们中间有约柜，也就是说，我们有基督亲自与我们同在。
见证表征律法，就是神之所是的描绘。因着见证（法版）是放在约柜里，所以约柜被称为见证的柜。
帐幕同约柜是神所拣选并救赎之人所背负的见证。在旷野的那些年间，为数两百多万的以色列人没有作别的，只是照顾神的见证。他们没有从商或工作以谋生。神借着给他们吗哪，以及从磐石赐水给他们，来照顾他们的生活。四十年之久，神的子民由耶和华的使者领头，在旷野中扎营并前行。在列国眼中，以色列人是在浪费时间。同样的，在世人眼中，我们这些在召会生活里致力于背负并顾到神见证的人，也是在浪费时间。然而在神眼中，真正闲站、浪费时间的乃是世人（太二十3）。别人也许认为我们是在浪费时间，但我们这些在主恢复里的人，却乐于用我们的时间来顾到并背负神的见证。
在本篇信息中，我们已经鸟瞰了民数记。按这鸟瞰，民数记是记载神所拣选并救赎的人组成祭司军队，为神争战，与神一同前行，使他们可以为神所豫备，去据有包罗万有的基督为美地。
╳弟兄：出埃及记、利未记和民数记中这神圣启示的要略，实际上是我们基督徒生活和召会生活中，一幅经历的图画。我们得救之后，就被关于神、关于祂的经纶、和关于祂在地上所作之事的启示抓住。我特别珍赏‘在召会生活中，我们是在经历神的生活’这一点。神要过召会生活。召会生活实际上不是我们的生活，乃是神的生活。属世的人也许认为我们是在浪费时间，但我们知道我们正与神一同前行，顾到祂的见证，为祂所豫备，要赢得包罗万有的基督为美地。
╳弟兄：我很享受对神的呼召，以及我们与祂同行的路程这美妙的概览。我很感谢主把我列在那些人中，他们与神一同前行，并被神赋与资格，过祂所要的生活。召会生活不是我们的生活，乃是神的生活，这是何等奇妙的启示！召会生活是神喜爱过的生活。我们已经蒙拣选、蒙救赎、得拯救脱离堕落的辖制，如今可以与神一同前行，与祂一同过召会生活。
╳弟兄：这篇信息向我们陈明的，是何等的概览！这概览帮助我们看见，我们是什么样的基督徒。我们是神‘顽皮的孩子’，但借着祂的供备和管教，我们够资格与神建造在一起、与神一同前行、背负神的见证、与神并为神争战，好带进祂的国度。不错，我们可能‘顽皮’，但我们借着前行与争战，正背负着神的见证。我们在这里是为着神的话和耶稣的见证。我们背负这见证，至终会带进国度，也会把主带回来。
╳弟兄：我们信徒的历史和以色列人的历史是平行的，这点对我非常真实。今天我们正与神一同前行，我们有神的同在。我们有主作云彩、火并使者。祂引领着我们，我们正与祂一同在大的旷野里生活行动、行事为人。在这旷野里，我们领受神圣的供备和供应，也接受神圣的管教。我能见证，在召会生活中，主的管教是非常独特的。就像小孩需要双亲的管教，我们也需要主的管教。在召会中，我们有养育属灵儿女的地方，有得着真理的滋养和供应的地方。在召会中，我们也经历神的管教。至终，我们会够资格进入神的军队，使我们可以为祂争战，带进祂的国。
╳弟兄：神所拣选并救赎的人需要组成祭司军队，执行圣别的争战。这是正常基督徒生活的一面。
我珍赏在组成祭司军队这事上的进展。首先，我们按着生命里的成熟被数点。然后，我们被建造成为一体。接着，我们与神一同前行，与祂一同行动并行走，按祂的引领有一切的活动。我们与神一同前行时，祂给我们所需要的经历，使我们可以装备好，同着祂并为着祂争战。至终，仇敌要被击败，我们要进入美地建立神的国。
╳弟兄：三一神需要召会生活，因为祂需要召会生活，祂就拣选、救赎并拯救一些人脱离堕落的辖制。
在旷野里，神所拣选并救赎的人似乎是在浪费他们的时间；我很享受这一点。他们在那里作什么？他们既不耕种，也没有从事任何事业。他们把时间花在照顾帐幕和背负见证上。今天我们在召会生活里，光景也是一样。世人可能在想我们到底在作什么，也可能认为我们是在浪费时间。事实上，我们是在享受基督，我们是在领受启示，我们是在与三一神建造在一起，我们是在组成祭司军队，与神一同前行并为祂争战。我能这样使用我的时间，实在赞美主、敬拜主！
可以学到功课。