民数记三十一章十三至五十四节。
在本篇信息中，我们要继续来看以色列人战胜米甸人。
按照民数记三十一章十三至二十四节，所掳的和所掠的都要炼净并洁净。
摩西吩咐，要把一切的男孩，和所有已嫁的女子都杀了（13～18）。我们若对那情况缺少属灵的眼光，就会认为这命令很残忍、没有人性。但我们若有属灵的眼光，看见米甸人预表肉体情欲的污秽，就会承认摩西的命令是正确的。
十九节说，‘你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切触了被杀的，并你们所掳来的人口，都要在第三日和第七日洁净自己。’凡杀了人的，和一切触了被杀的，都被玷污了，需要洁净。这洁净要在第三日和第七日进行。按预表，第三日表征复活，第七日表征完成。
百姓要洁净一切的衣服、皮物、山羊毛织的物、和各样的木器（20）。这些物件既不能经火，就要用水洁净。
一切金属—金、银、铜、铁、锡、铅，都要经火来炼净，然后要用除污秽的水来洁净。凡不能见火的，要过水来洁净。
‘第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。’（24。）洗衣服表征洗涤我们的行为和我们所是的一切。
这一切关于炼净并洁净所掳的和所掠的事，给我们看见凡与神有关的都必须炼净、洁净或洗涤，以得洁净。我们来摸与神有关的事时，必须守住这原则。凡被死亡所玷污并污染的，都要被炼净、洁净或洗涤。
三十一章二十五至四十七节记载了所夺来之人畜的分配。
‘你和祭司以利亚撒，并会众各宗族的族长，要计算所掳获的人口和牲畜的总数；把所获的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。’（26～27。）这里我们看见一件奇妙的事：打仗的人得着所掳获的一半，另一半分给留在后方的人，他们很可能为出去打仗的人祷告。
‘ 又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华。’（28。）这贡物要在神面前作为一种记念。
‘从他们所得的这一半之中，取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。’（29。）因着祭司以利亚撒与耶和华是一，凡是打仗的人奉给耶和华作贡物的，都交给祭司以利亚撒。凡交给以利亚撒的，都成了举祭。这表征贡物被带到升天里，在耶和华面前作为记念，并且至终成为大祭司的分。
‘从以色列人所得的那一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。’（30。）这样，大祭司得着他的分，利未人也得着他们的分。这是按照摩西从神所得的智慧。
掳物的分配包括了以色列人中各种的人。这分配包括了出去打仗的人，和留守的人，也包括了大祭司和利未人。关于掳物的分配，记载中没有提到任何的意见或建议。百姓接受他们的分时，没有发表任何意见，也没有题出任何建议。
四十八至五十四节说到军长向耶和华献礼物。
众军长对摩西说，‘仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。’（49。）这是众军长献礼物给耶和华的原因；没有人要求他们这样献礼物，他们自动的这样作，是他们自己发起的。
‘如今我们将各人所得的金器，就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的性命遮罪。’（50。）这指明众军长感觉敏锐、知识丰富，认识自己在神面前的光景。他们晓得他们有些事是不对或不合式的，需要在神面前为自己遮罪，使他们与神之间的光景得以平息。这遮罪是用金器完成的。
摩西和祭司以利亚撒从军长收了所献给耶和华为举祭的金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念（51～54）。他们的供物乃是举祭，是升天里的东西。
在十三至五十四节，我们看见同心合意的美丽图画。在各类人中间的光景，乃是平安、喜悦与和谐的。百姓与神的光景也是平安的。整个光景都是令人喜悦的，因为他们都同心合意。
╳弟兄：我珍赏凡与神有关的事都必须洁净的原则。每当我们接触神的事，我们都需要审慎。我们里面有许多需要被炼净或洗净的。这洁净和炼净是为着同心合意。我们要同心合意，就需要对付里面不洁的事物。比如，我们若是心怀不悦，有一天我们隐藏的感觉会引起严重的问题。为了同心合意的缘故，愿我们都到主那里去彻底的炼净并洁净。
╳弟兄：为了民数记三十一章，赞美主！这是同心合意的一章。因着同心合意，以色列人得胜了；他们整个的光景是喜悦的、平安的。他们在争战的事上同心合意，在分配掳物的事上也同心合意。一半的掳物分给出去打仗的人，一半的掳物分给留守的人。大祭司得了他的分，利未人也得了他们的分。这指明只要我们在召会中并同心合意，我们都会得着我们的分。这不在乎我们是争战的，还是为争战者祷告的。我们若同心合意，就会赢得胜利并得着我们的分。
╳弟兄：我珍赏那些军长为自己的光景主动到神这里来。他们献上金器，为自己遮罪。这可能是由于同心合意，使他们得蒙光照，看见自己的光景。他们看见，甚至在争战中，他们也有些事是不对的；他们想要平息自己的光景，使他们与主之间没有问题。今天我们若是同心合意，也会蒙光照，看见在我们光景中有些事需要受对付。
╳弟兄：在论到民数记三十一章的这两篇信息中，要点乃是同心合意。这章里面没有意见，取而代之的，是同心合意。我能见证，在我基督徒的生活中，最美妙的经历乃是与同心合意有关。比如，当我和姊妹在台北参加训练时，我们经过了许多的对付，结果这些对付带进了同心合意。我们享受同心合意，也经历了主在这事上的祝福。然而，我们后来也看到了仇敌恨恶同心合意，并要尽其所能的来破坏这事。仇敌想要破坏我们中间的同心合意，但他失败了，同心合意又回到我们当中。为着主恢复中的同心合意，阿利路亚！