行传二章记载彼得对犹太人的第一篇福音信息；接着三章记载彼得对犹太人的第二篇信息。在十九至二十节，彼得劝犹太人回转：‘所以你们要悔改，并要回转，使你们的罪得以涂抹，这样，那舒爽的时期，就得以从主面前来到，祂也必差遣所预先选定给你们的基督，就是耶稣。’这里彼得说神要差遣基督。
一般说到神差遣基督来，我们都是想到耶稣降生为人。但这里所说的神差遣基督来，是在祂钉死、复活和升天之后。所以就有人说，这里指的是基督在世代的终结第二次的来。但二十一节又说，‘天必留祂，直到万物复兴的时候。’这表示前一节的神差遣基督来，并非发生在这世代的终结，因为万物复兴的时候尚未来到。这样看来，基督共有三次的来。第一次的来，是在肉体里的来；基督降生为人，经过人生，钉十字架，为我们成功救赎，复活并升天。在这之后，神又第二次差遣祂来。至终祂还要在荣耀里来，复兴万事（太十六27，二五31，徒三21）。这三次的来中，第二次的来是特别的，就是行传三章二十节所说‘祂也必差遣所预先选定给你们的基督’，其实也就是一章八节所说的‘圣灵降临’。主这次的来，是在升天里作为包罗万有的灵而来。
彼得在二章告诉犹太人，在旧约里，神应许要将祂的灵‘浇灌在一切属肉体的人身上’（17），这灵就是复活升天的基督。神把那成为灵的基督浇灌在人身上，就是祂差遣基督来；基督今天就在我们中间。在二十一节彼得接着说，‘凡呼求主名的，就必得救。’今天无论你有什么挂虑、忧愁，只要呼求主名，里面就舒爽、安息，这是因为神已经差遣那是灵的基督来，我们只要开口接受，祂就进来。今天我们所享受的，一点不差就是那成为灵，进到我们里面，使我们得释放、拯救、安息、平安的基督。我们不该把浇灌下来的圣灵和基督看作分开的两位。浇灌下来的圣灵就是基督，二者乃是一。神把圣灵浇灌下来，就是祂把基督差来给我们。
不仅如此，当彼得对犹太人传讲基督的时候，神也将基督差来。可以说，神在彼得的传讲中差基督来。彼得一面传讲，一面就把基督供应到人里面。今天我们传讲基督，也就把祂传送到人的里面。
神既已差来基督，我们要如何享受祂？路很简单，就是呼求：‘哦，主耶稣！’因为凡呼求主名的，就必得救。名是指着人位说的。耶稣复活升天以后，成为赐生命的灵，灵就是祂的人位。今天我们传讲基督，圣灵就借着我们的传讲出去；可以说，借着我们的传讲，神已经千次、万次差基督来。你有难处么？你感觉愁苦么？你里面有忧郁、妒忌、怨恨么？只管呼求祂的名。祂是万灵丹；你一呼求：‘哦，主耶稣！’祂就要吞没你一切消极的感觉。你呼求的是一个名，得到的却是一个人位。
我在美国经常鼓励人呼求主名，有些人起先不接受，说这是迷信或心理作用。我不跟他们争辩，但我请他们选一个人的名字呼求看看。美国人可能喊：‘哦，华盛顿；’中国人喊：‘哦，孔夫子；’还有人喊：‘哦，苏格拉底；’结果他们无论喊几遍也不会有任何果效。但我们一呼求：‘哦，主耶稣！’里面就痛快，因为祂是真的、活的，也是信实的。不仅如此，祂还是那灵；三一神经过成肉体、为人生活、钉死、复活及升天等种种过程，成了那灵，并浇灌下来。祂的名字叫耶稣基督，祂的人位就是那灵。所以你呼求：‘哦，主耶稣！’那灵就来了。这灵是治百病的万灵丹，祂来了，就解决你所有的难处。你有罪，祂替你担当；你有难处，祂为你解决；你感觉痛苦，祂给你安慰；你孤单，祂作你同伴；你感到黑暗，祂使你明亮。感谢神，祂差基督来，使我们能享受祂。我们一面享受祂，一面等候神的儿子从天降临（帖前一10，四16）。
盼望我们都对行传二至三章里的圣灵浇灌及神差遣基督来有正确的认识。神一而再，再而三的差遣基督来，甚至天天都差遣祂到我们这里来。我们只要接触祂、呼求祂，祂就要进到我们里面。赞美主，今天在我们里面有包罗万有的灵，祂能应付我们一切的需要！
一九八九年十一月十二日讲于加州安那翰