圣经记载两个人—旧人和新人。旧约是旧人的记载，新约是新人的记载。按照圣经整个启示来看，神的心意是要得着一个人，以完成祂永远的定旨。神要完成祂永远的定旨，就需要人。神永远的定旨是要彰显祂自己。为这缘故，神照着祂自己的形像造人（创一26）。神是看不见的，但这看不见的神有看得见的形像。神的定旨是要借着人，使祂这看不见的一位成为看得见的。
人受造的目的是要彰显神。神惟有在人身上并借着人得着彰显。天使固然美妙，但天使不能彰显神。有些中国人以飞鸟给女儿取名，那就是说，他们对鸟类的评价颇高。在欧美，若有人说一位女士像天使一样，这对她是崇高的赞美。‘天使’一辞乃是赞赏的话。人也许看重飞鸟和天使，但神的心意是要得着人。天使不是照着神的形像造的，只有人是照着神的形像造的。
神的形像是什么？歌罗西一章十五节和林后四章四节告诉我们，基督是神的像。所以，神照着祂自己的形像造人时，乃是照着基督造人。不仅如此，按照创世记一章二十六节来看，何处有神的形像，神的掌权就随着而来。神不论在何处得着彰显，何处就有神的掌权，神的治理。神的权柄、神的国度、以及神的掌权，总是随着神的形像。我们若有神的形像，使神得着彰显，我们必定也有神的国度，神的掌权。
神创造人的心意，是要得着一个器皿来彰显祂自己，并为祂掌权。然而，人受造后不久就堕落了。本章开头的一些经节，应当能帮助你看见人堕落的真实意义。神仇敌的心意是要借着人的堕落，将人分裂且分散。创世记三章开始说到人的堕落，却没有给我们看见人堕落的意义。人堕落的意义启示在十章和十一章。在这两章我们可以清楚看见，撒但使人堕落，目的是要借着分裂并分散人，使人在神的定旨上变为无用。
洪水以后，人分裂成许多邦国，也分散到四面八方不同的地土。大约在建造巴别的时候，人照着他们的宗族、族系、语言、土地，至终又照着他们的邦国而分裂（创十5，20，31）。不同的宗族、不同的族系、不同的语言、不同的土地，至终产生不同的邦国（32）。所有的人都分裂且分散，不再是一。神不是创造许多人，神乃是创造一个人。创世记一章的人是指人类。神的心意乃是要全人类是一个人。
任何器皿一旦分裂散开，其功用就消除殆尽。器皿不该破碎，器皿不该分裂且分散。人作为盛装神、彰显神、为神掌权的器皿，应当是一；人不该分裂或分散。然而在创世记十章和十一章，这器皿毁损成为碎片，并且分散各处。整个旧约乃是分裂之人类的记载。
我们必须从创世记十章和十一章，往前到行传二章。在行传二章的时候，三一神已经经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程。神人耶稣已经在诸天之上登宝座，成为万主之主。如今行传二章中又发生一件事。在人受造且堕落之后，这位成为肉体，是神在人性中在地上生活、钉十字架、复活、升天且登宝座的奇妙者，从天降下；祂的降下乃是奇中之奇。这样一位奇妙者从天降下，产生了召会。
召会的产生不是只有一个民族，乃是有许多民族。在行传二章九至十一节，至少有不少于十五种方言的十五个国籍作代表。虽然这些人都是犹太人（5），但在神主宰的权柄下，这些犹太人不是都说一种语言，他们说许多不同的方言。他们是犹太人，但他们是分裂且分散的。然而到了召会产生的时候，他们都聚集在一起；在那聚集里，召会产生了。这指明在旧人里所分裂和分散的，在新人里完全恢复了。在旧人里，人是分裂且分散的；但在新人里，人聚集成为一。
若没有保罗的书信，我们无法看见关乎一个新人的光。以弗所二章十三节说，‘但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。’‘得亲近’不仅指亲近神，也指亲近信徒。十四节说，‘因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨。’中间隔断的墙，乃是不同民族之间的分裂和分裂的因素。基督在十字架上拆毁了这因素。借此，基督已经从犹太和外邦这两班人创造成一个新人。四章二十二节说，‘在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。’脱去旧人就是脱去分裂且分散的人。穿上新人就是穿上聚集的一个新人，‘这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。’（24。）
歌罗西三章十至十一节有进一步的启示。在这新人中，希利尼人和犹太人、受割礼的（宗教人士）和未受割礼的（非宗教人士）、化外人和西古提人、以及为奴的和自主的，都没有地位。基督是一切肢体，又在一切肢体之内（11）。神永远的定旨是要得着这一个新人，作祂完满的彰显。
保罗看见这异象，写了给以弗所人和歌罗西人的两封书信。然而他当时不可能知道地球还有一部分尚未发现。他不知道那时在美国有印第安人。行传二章五节提到‘从天下各国来的…人’。然而那时的‘天下’仅仅包括地中海和米所波大米区域，并没有包括中国、印度或日本。然而我们如今不在第一世纪，乃在二十世纪。如今我们对神定旨的认识更往前。当时保罗不知道美国，如今我们却在美国。他所在的天下仅仅包括地中海和米所波大米地带；如今我们所在的天下包括各大洲，整个地球。
人类的历史跨越六千年—基督以前四千年和基督以后二千年。已过这两千年有四件大事。神要完成祂在地上的定旨，就需要引导政治局势。地上整个政治局势，都在神的主宰权柄之下。
已过两千年，头一件历史大事乃是罗马帝国的成立与建立。罗马帝国是该撒亚古士督（Caesar Augustus）大约在主前三十一年，就是基督出生以前大约三十年的时候建立的。这帝国的建立乃是为着福音的扩展、繁殖。罗马帝国在基督出生以前建立，为着福音扩展到天下各族铺路。在罗马帝国建立以前，地中海四周的各民族完全是分裂的。乃是罗马帝国使希腊语成为地中海四周各民族的国际语言。当传扬福音的时候来到，地中海周围所有的民族，都已经能通晓同一种语言。希腊语这一种语言，就足以用来传扬福音。不论使徒们到那里，都没有语言的问题，因为罗马帝国已经为着福音的广传，作成了这件奇妙的事。
使徒保罗可以自由的到其他国家去，因为罗马帝国已经将地中海四周一切不同的国家，统一在一个帝国之下。这非常便利于福音的广传，只要有一种公民权就够了。在行传二十二章，保罗即将遭鞭打的时候，就是根据他的罗马公民权提出上诉（25）。罗马帝国也建筑公路，遍及欧洲和小亚细亚，从西班牙到耶路撒冷都畅通无阻。不仅在地中海有水路交通，在陆地上还有罗马帝国建筑的公路。这对福音的广传也非常便利。不仅如此，罗马帝国也非常强盛，能在地中海四周各民族当中维持和平的秩序。
罗马帝国成就了这四件事：他们使希腊语成为国际通用的语言，将所有的国家统一成为一个帝国，建筑公路，并且为着福音的广传维持良好和平的秩序。罗马帝国仅仅在基督之前约三十年的时候建立起来，到了基督出生后的三十年，福音就已完成，且预备好要广传。那时语言已预备好，帝国已统一，公路已建筑好，并且和平的秩序得以维持。一切都有利于福音的广传。这是已过两千年，为着福音广传所发生的第一件大事。不到五十年，福音就传遍地中海四周的天下各国。
召会产生之后，开始走下坡且堕落，至终达到黑暗时期。这时路德马丁被主兴起，恢复关乎因信称义的真理。在神主宰权柄之下，哥伦布也大约在那时候发现了美洲大陆。召会的改革运动和新大陆的发现，释放了人在天主教禁锢下的心智。从那时候起，科学也进步，工业也发达了。因着科学和工业，许多‘主义’相继产生，譬如资本主义、社会主义，至终由于生产过剩，产生了帝国主义。这一切主义都是错的，但我们必须认识，神主宰的加以利用，以开启分裂且关闭之人的门。这是历史上第二件大事—借着路德马丁所领导的改革运动，以及新大陆的发现，释放了人在天主教禁锢下的心智。历史告诉我们，这些事件带进人类思想上的大改变。
历史上的第三件大事乃是西班牙被英国击败。哥伦布发现新大陆以后，西班牙成为全世界的领导强权。因这缘故，中美洲和南美洲都是讲西班牙语的。所谓的拉丁美洲，实际上是西班牙美洲。既然西班牙全力支持天主教，神就兴起英国击败西班牙。仅仅一场海上的小战役，西班牙就被击败了。从那时候起，英国成为影响全世界的主要势力。因此大英帝国称为日不落国。英国成为这样一个扩展到全世界的强权国家，神就用此来扩展祂的福音，不是借着天主教，乃是借着更正教的传教士。借着历史上这第三件大事，福音传到各大洲的每一角落，特别传到了亚洲、非洲和大洋洲；天主教在这几洲不是那样盛行。这是神主宰的作为，将福音带到所有的国家。
但是这还不够，因为新人尚未达到完满。多年前我遇到一些亲爱的传教士，他们高兴的告诉我，福音已经传到地球的每一大洲和每一角落。然而神不是那样高兴，因为神还没有达到祂的目标。神的目标不是福音传到地球的每一角落。神的目标是要得着新人。新人乃是旧人的顶替。新人要顶替旧人，就必须由各民族、各支派和各邦国构成。就这一面说，当时新人不可能达到今天这样的程度。
一百五十年以前，到中国的美国人和欧洲人，被中国人看作是洋鬼子。同样的，一百五十年以前，一些没有受过什么教育的中国人来到美国，受到白种人歧视。两种民族之间互相不了解。当时美国传教士要去中国，航行太平洋需时六个月。一年的时间只够他往返一趟。有些传教士航行六个月到达中国时，已经病倒且筋疲力尽。通讯和交通相当不便，民族之间的了解极为不足。
神使用第一次和第二次世界大战改变这情形。为着战争的目的，有了许多新发明，特别是在交通运输这方面。第一次世界大战在美国加入之后而结束。神大为使用美国；威尔逊（Wilson）总统在第一次世界大战胜利后，向另外两个强国—英国和法国建议，成立国际组织，监督世界上不同民族之间的关系。英国和法国带头在日内瓦成立了国际联盟。但是那个国际联盟并不称职，在一九三一至一九三七年日本侵略中国，一九三五年义大利入侵衣索匹亚，以及一九三九年德国入侵波希米亚之后，形同虚设。这三次侵略埋葬了国际联盟，带进第二次世界大战。至终神再次使用美国，协同收拾这个局面。这一次美国有充分的立场，带头在纽约成立联合国。借着这两次战争，神兴起美国成为世界上的领导国家以及第一强国。这是历史上的第四件大事，不是为着美国的缘故，乃是为着神要得着新人的这个定旨。
几乎每一个国家都是以自己的种族立国。日本是以日本的种族立国，中国是以中国的种族立国。但美国不是只有一个种族的国家，乃是不同民族‘融合’在一起的国家。在科学、医药、数学、和许多文化方面的事上，美国一向有主导国际交流的政策。这文化交流贡献很大，使不同的国家和民族达成共识。
不仅如此，由于现代的发明，交通和通讯已大为进步。今天我们有喷射机、收音机、电视、卫星，不但有国内电话，也有国际电话。在美国发生的一切事，在台湾都看得到且听得到。这一切将人们聚拢在一起。这些现代的发明，将整个地球缩小了。
四十年前，我在主的职事中主要的工作地点，是在华北的烟台和华中的上海。今天搭机往返这两个城市非常迅速，然而当时除了乘船别无他途。我从烟台乘船到上海大约必须花四十小时。那一趟旅程叫我深受晕船之苦。但是今天从洛杉矶飞到台北仅需十三小时。人们经由现代的教育，也已经学会讲其他语言。许多不同的民族有了调和。
今天地上的情形已经大有进展，预备好了，且已成熟为着新人的出现。在使徒保罗的时代并不像这样。保罗并没有一位在美国印第安人中间的弟兄，但今天在新人里，我们的确有来自印第安人中间的弟兄姊妹。我相信至终在印第安人保留区，会有一些在主恢复里的召会。世界局势已经兴起，为着新人这一个目标。如今在这一个新人里，不同的民族都调和在一起。
神的定旨是要得着一个人彰显祂，并且替祂掌权。旧人没有达到神这个定旨，但神已兴起新人顶替旧人。然而时至今日，我们还无法看见这地上有一个完全的新人顶替堕落的旧人。但我们的神绝不会被击败。如今正是祂完成新人以实现祂定旨的时候。这新人要在地上完全出现。神需要这样一个人彰显祂自己，并且为祂掌权。这新人得成全的时候，就是主来的时候，这得了成全的新人乃是新妇。我们需要这样的异象。我们若看见这新人的异象，一切规条、仪式、不同的意见，以及一切的区别，就都不存在了。今天在美国有些团体，白人和黑人无法在一起聚会，但如果白人弟兄和黑人弟兄都看见新人，他们就会认识，白人和黑人在新人里都没有地位，惟有基督是一切，又在一切之内。同样的，在实行上不同的基督徒若看见新人，就会说他们没有一个人在这新人中有地位，惟有基督是一切，又在一切之内。有时候我们中间一些人可能不喜欢当地召会的实行，或者不喜欢长老或一些姊妹。但我们若都看见新人，就会认识，在新人里这一切事都没有地位，基督乃是一切，又在一切之内。
这样的异象不仅保守我们在一里，也会释放并拯救我们脱离基督以外的一切事物。我们需要这样的异象。这些年来，一些人曾有一种狭窄的说法，以为每一个地方召会必须有各自的管辖权和自治权。但我们需要看见，不同国家中的众地方召会乃是一个新人。
人类的文化开始于幼发拉底河与底格里斯河，这两条河形成米所波大米谷地。然后人类的文化从这两条河往前到地中海。在哥伦布的时代以前，人类的文化仅仅环绕地中海，然而在哥伦布时，人类的文化从地中海扩展到两大洋。从哥伦布直到第二次世界大战结束时，乃是海洋文化的时期。美国成为这地上的领导国家，并且如今仍旧是领导国家，乃是因为濒临两个大洋—大西洋和太平洋；这两大洋像‘老鹰’的两个翅膀。为这缘故，美国在地中海维持一个舰队以保护大西洋，在远东维持一个舰队以保护太平洋。并且，自第二次世界大战以来，人类的文化不仅是海洋文化，更是太空文化。
按照历史和圣经来看，文化总是配合神的心意。堕落的人类文化虽然不属于神，但神主宰这一切。神已将人的文化从大海带到大洋，并且凌驾大洋之上而达到天空，目的乃是为着成全新人的定旨。地上的一切都为着成全这新人。今天因着有世界政治、科学发明、现代化的交通和通讯、以及我们对语言的领会，世界已经缩小成为一个小球体。几乎没有什么可以拦阻新人得着成全。今天一切都成熟、准备就绪、预备好为着新人的产生。我们都必须看见我们在那里。我们处在末了的时刻，这是最珍贵的时刻；这是为着主恢复的正确时刻。我们必须开广我们的视野。只有一个新人，在这新人里，没有任何人、事、物有任何地位，惟有基督是一切，又在一切之内。