启示录四章一至五节，五章一至十节，马太福音二十八章十八至十九节，马可福音十六章十九至二十节，使徒行传一章八节，二章二十三节。
已往我对启示录四、五章，曾经很感困惑。就我记忆所及，我从来没有听过一篇信息是论到这两章的；我经过相当长的时间才开始对这两章的意义有点领会。这两章圣经呈现出一幅景象：天开了，有一个宝座，神坐在其上，还有另外二十四个宝座围绕着。有二十四位天使是宇宙中的长老，和四活物。没有疑问还有千千万万的天使，以及所有的受造之物。这幅图画宣告神在宝座上乃是宇宙的中心。
然后约翰看见坐宝座的手中有书卷。当问到谁能展开那书卷时，约翰大哭，因为没有人配这么作。长老中有一位对他说，‘不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。’（启五5。）约翰观看，他看见一只羔羊，有七眼。这只狮子羔羊是站着，不是坐着，并且祂的七眼如同闪电。我们从这幅画能清楚，祂的工作并没有完成。约翰十九章所完成的是救赎的工作。但祂是站立的，以及祂七眼如同闪电，都表明祂一直在采取行动。
‘这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。’（启五7。）这是基督天上职事的开始。没有启示录四、五章，我们就无法晓得基督升到天上的时候发生了什么事。从这两章我们晓得，基督升天时，祂直接来到宇宙中心的宝座那里。在宝座前，在二十四位长老前，并在一切受造之物的围绕下，祂接受了一个使命，要执行神的经纶，就是这书卷所表征的。
现在我们来享受诗歌附一首，这是根据五章十二至十三节所写的：
颂赞与尊贵与荣耀归你，与荣耀归你，与荣耀归你。
颂赞与尊贵与荣耀归你，直到永永远远。
颂赞、尊贵和荣耀所归与的羔羊，不是在十字架上，而是站在宇宙的中心，宝座跟前，接受了一个宇宙的使命！我们不可太肤浅，把我们对基督的赞美限在救赎的一面。我们的异象必须拔高，看见这位羔羊完成了一项永远而广阔的工作。
想想看约翰为我们所拍摄的这张照片。赎罪的羔羊现今站在宇宙的中心，神的宝座前，这告诉我们，救赎主现今乃是在神的行政里。祂是宇宙的管理者，执行神的经纶。祂不是坐在那里或睡在那里；祂乃是站立者，七眼像闪电，在注视、鉴察、甚至焚烧。整个宇宙都在观看这个景象。四活物、二十四位长老、千千万万的天使、和所有的受造之物都儆醒、留意、观察着。在这种光景中他们大声喊着说，‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。’（13。）
我们怎么晓得这个景象是在基督升天的时候发生的呢？我们从五章六节能得到这个结论：那里把羔羊描述为‘刚被杀过’的。这里的希腊字含示祂是刚刚被杀的。祂献祭被杀死了之后，就从神手中接受了宇宙永远的使命。
基督在祂地上的职事里，完成了救赎。如今祂在天上的职事里，正兴起神的建造。救赎乃是为着建造，这建造的中心是召会，而终极完成新耶路撒冷。今天召会是一个家（提前三15），但这家要总结为一座城。这件事发生时，神的建造就完成了。救赎的工作完成于约翰十九章。几章之后，在行传二章里，建造的工作开始了。这乃是今天一直持续不断的工作。
基督这两方面的工作不是今天一般基督徒所懂得的。一般的基督徒只熟悉救赎的工作，如果你告诉他们，基督今天仍在天上作工来完成神的建造，他们会希奇你的教训很奇特！我们能够在光中，并且看见这个向着多数信徒隐藏起来的属天异象，真是太奇妙了！这位‘狮子羔羊’站在宇宙的中心，有如同闪电、焚烧的眼睛！祂要把你们从寂静、冷淡和懒惰中拯救出来！
谁能阻挠这位‘狮子羔羊’？谁能阻止主的恢复？主的恢复不是传统基督教的一部分。我深信主如今在天上所作的，从我们这班在祂恢复里的人中间找到了回应。在五旬节那天，地上开始响应基督天上的行动。起头只有一百二十人，他们多半是加利利的小民，不是学者。我们今天就是那时所开始之工作的延续，这工作不是始于中国，而是始于耶路撒冷！在这个时代里，我们在这里回应基督天上所作的。
当基督准备升到天上时，祂与门徒在一座山上聚集，对他们说，‘天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。’（太二八18～19。）主吩咐门徒去传福音，就是反应出祂已经得着了天上地上所有的权柄（参可十六19～20）。
祂用权柄来嘱咐我们，使万民作祂的门徒。祂给使徒的头一个使命，就是带着祂的权柄出去。我能向你们作见证，当我清楚该在美国开工时，我的深处就有一个信念，我会带着基督的权柄到那里去。我只是一个小小的中国人，没有声誉和财力的支持，但是我去美国深信基督的权柄是与我同在。
基督的福音要传到地极，祂就必须作元首。祂是世上君王的元首，全地都在祂的管理之下。祂命定了世局，命定了人类每天的事件，来为着福音的传扬。
现在我要主观的为你们说明这件事。五十多年以前在中国有一班青年人被主兴起。我们是年轻的一代，努力要接受现代化的教育，好拯救并建设我们的国家。我们认真追求科学、政治和经济的知识。例如，我是在一九一八年，第一次世界大战结束之后，开始读英文。那一代有些人被共产主义俘掳了，但我们被基督得着了。
我们开始爱主和主的话。我们研读圣经，也读历代的属灵名著、召会历史、以及从第二世纪直到现代属灵伟人的传记。从我们的研究中，我们开始认识什么是基督教，并且主开了我们的眼睛，在祂的话中看见一些亮光。第一次的小型聚会，或是说召会，是在一九二二年成立的。那时我们相当艰难，但主把我们带过来了，并且开展祂的恢复。
二次大战后，主的恢复在中国非常兴旺，大约有四百到六百处地方的召会散布在三十三个省分。我们没有想到要到西方世界来。一个浩大的工作摆在我们跟前，那时中国有七亿人口，说同一种语言。我们惟一的负担就是为着这些同胞，但我们晓得主所启示给我们的，有一天要带到西方世界来。
我们认为主的行动就像身体上的血液循环一样。首先，主从西方世界差遣一些人把福音带到中国，然后主在那个异教的国家兴起了我们，将圣经向我们开启。我们晓得，我们所看见的远超过西方传教士所带来的。我们相信，主的身体开始于西方的循环，有一天要从东方带着一些东西流回来。我们以为这是要借着别人，而不是借着我们，因为那时候我们的两手都满了。
然而在短短的时间之内，从一九四八到一九四九年，中国的整个局势都改变了。在这局势转变的时候，我们觉得很受搅扰和困惑。弟兄们定规我离开中国大陆。我不知道我该往那里去，但我后来去了台湾。
台湾是个小岛，那时候各方面都很落后，使我灰心失望透了。我原在远东最大的都市，拥有六百万人口的上海作工，台湾似乎微不足道，而且落后。然而，有一天我搭火车旅游全岛，主给我负担说，‘不要以为这地方太小了，我要使用这个岛，你开始作工罢。’在六年内，从一九四九至一九五五年，我们的人数从不满五百人加到二万人。在那段时间里，我一年内约花四个月在菲律宾，八个月在台湾。
然后在一九五八年我应邀访问英国和丹麦，途中经过美国。二年后，主把我带到美国。接着在一九六二年，祂又把我带到那里，这一次就把我留在那里。我逐渐有深刻的感觉。不久，我就清楚应当在美国开始这个职事，而不该回到远东。我们就在一九六二年底开工了。我们既没有组织，也没有财力的支持，但我们开工了。
这个故事表明了主的管治。祂安排了国际的局势，使我们必须到美国来，虽然这件事是远超过我的意念。我的想法完全不是这样。在第二次世界大战结束前，我知道日本会打败，中国和美国会赢得战争。我接受了一个负担，要把福音传到内蒙古，并拟定计划要发展西北地区。当时我住在华北，那里有许许多多的圣徒，可以提供人力。我们有护士、医生、教师和商人。财物的需要可以由东北一些相当富有的弟兄们来供应。我们的计划十分周详，包括三北，就是华北、东北、西北。中国的确打赢了，但与我们的盼望相反，这个国家的局势转换了，我的梦想破灭了，不过那时已经有七十位左右的圣徒移民到了内蒙古。
最近我听到那七十位圣徒的消息。其中有一位同工，是我家乡的一位长老，他在一九四三年的移民中是领头的。三十七年后的今天他还活着，可是他坐牢了十五次。如今稍微有一点自由了，那个地区有许多的召会。我很高兴听到这个消息，可惜我从来没有机会亲自到那里去。
我的原意是要到西北，但主差遣我到东南！我要往靠近西伯利亚的内蒙古，但主差遣我到台湾、马尼拉、美国，如今到了欧洲。怎么可能这样呢？这位在天上的耶稣是所有君王的元首，祂管理每一个国家，祂所经营的是绝对正确的！祂差遣我们开展祂的恢复，为着祂得着更多的人。十五年前，你们有没有想过主会在德国这样行动呢？在我们中间有义大利人、西班牙人、法国人、英国人、还有德国人。如今我在欧洲这里，享受种种不同民族的声音。
这些是谁安排的？是天上的基督作的。这不是你作的，也不是我作的。我太渺小了，无法安排这些。为着回应基督天上的职事，我们赞美主！
不要再过几年，主的恢复定规会浸透整个欧洲。我相信主的恢复会进入各大城市。不久之后，主的恢复甚至会扩展回耶路撒冷去；从斯图嘎南下到雅典，然后过海到耶路撒冷。耶路撒冷是召会开始的地方，就在这世代，主的恢复要回到那里去。这就是地上回应主在天上的行动。