耶利米哀歌三章。
在本篇信息中，我们要说到耶利米的第三首哀歌。这是为那与受惩罚的百姓联合为一而受困苦的申言者哀悼的歌。虽然神没有使耶利米本人受困苦，但耶利米与神受困苦的百姓是一。这指明无论光景如何，特别是在困苦的光景中，主的仆人都必须学习，如何使自己与神的子民联合为一。他受困苦，因为他与神受困苦的百姓联合为一。
现在我们来看这整首哀歌，然后特别留意二十二至二十五节。
一至二十节说到申言者（代表他百姓）的困苦。这困苦是因耶和华忿怒的杖（1～17）。申言者（代表他百姓）的力量衰败，他在耶和华那里，毫无指望（18）。在十九至二十节申言者说，‘耶和华阿，求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦流离。我的魂反覆想念这些，就在里面消沉。’
这一切经文里所描述的困苦，耶利米并没有亲身遭遇。神没有这样直接的使耶利米受困苦。然而，因着耶利米与神受困苦的百姓是一，在他的感觉里，在他的同情里，他是受同样的困苦。
在二十一至三十九节，我们看见申言者（代表他百姓）的盼望。申言者的盼望在于耶和华的慈爱、怜恤和信实；耶和华是他的分（21～24）。他借着等候耶和华并寻求祂的救恩而仰望祂（25～30），同时他倚靠主的作为和审判（31～39）。
四十至五十四节是申言者向他百姓的要求。首先，他要求他们察验自己的道路，再归向耶和华（40～41）。然后他要求他们为自己的犯罪背叛悔改，他们的犯罪背叛使主向他们遮蔽自己，并激动他们的仇敌毁灭他们（42～54）。
最终，五十五至六十六节是申言者（代表他百姓）向耶和华的祷告，呼求祂的名，求祂伸明他们的冤，并为他们伸冤（55～62）。然后他求耶和华因他们仇敌的邪恶，向他们施行报应（63～66）。
虽然这首哀歌带有旧约的味道，却是在新约经纶的范围里，二十二至二十五节特别是如此。现在我们要详细的来看这几节。
三章二十二至二十三节说，‘我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。’我信这话是耶利米在早晨接触主，回想他百姓一切的困苦时临到他的。耶利米在回想这些困苦时，必定为以色列人的罪恶懊悔。这时耶和华的话临到他说，无论祂怎样惩罚以色列，祂并没有完全消灭他们。耶利米和其他许多人还存留下来。这是神的慈爱。耶利米领悟他和所有其他还与他一同存留下来的人，都在神的怜恤之下，就赞美说，‘因祂的怜恤不至断绝。’（22下。）以色列人失败了，但神的怜恤不至断绝。祂的怜恤保守了以色列余民。
耶利米继续提到耶和华的怜恤，说，‘每早晨这些都是新的。’（23上。）这指明耶利米每早晨都接触主这怜恤者。借着他与主的接触，他得着了关于祂的慈爱、怜恤、与信实的这话。
在二十三节下半耶利米宣告说，‘你的信实，极其广大。’神的怜恤不至断绝，因为祂是信实者。神的信实是指祂的话。祂的信实也与祂的约有关。因着神与亚伯拉罕立了约，并与以撒和雅各坚定了这约，祂就必须信实的遵守祂的话。神向以色列的列祖说了话，祂也信实的遵守祂的话。
在二十四至二十五节，耶利米继续从他的深处说，‘我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。’这话论到耶和华是我们的分以及我们对祂的盼望，的确有新约的味道。这指明耶利米在写二十二至二十五节时，是在新约的经纶里。
耶利米享受耶和华作他的分，并且他不指望自己，不指望人，也不指望别的事物，只仰望耶和华。一面，耶利米领悟神是慈爱的神，祂是怜恤的，并且祂的话是信实的；另一面，耶利米领悟，我们仍需要每早晨接触主，全然仰望祂，并等候祂。
在耶利米的时代，以色列人的光景不好。似乎神并不是这么仁慈、亲切、怜恤并信实；反而看来正好相反。我们在类似的光景中时，该怎么办？我们需要和耶利米一样，领悟神仍然是我们的分，我们该仰望祂，等候祂，并呼求祂的名（55）。然而，即使我们这样作，也不该期望光景会立刻改变。因着可能没有立刻的改变，所以我们需要继续等候主。
在耶利米的事例中，他等候主相当长久。他所说关于复兴时代的预言，其应验至今仍未来到。相反的，以色列今天的光景似乎并不证实这些预言。这指明我们需要学习等候主的功课。今天还不是终极完成的时候；因此，我们必须等候主。
我们有时间的问题，时间的因素。因为我们是在时间里，时间的因素对我们非常重要。我们在意时间的因素，所以很容易变得没有耐心。但我们的神没有时间的因素。
等候主非常要紧。神是我们的分，祂满了慈爱和怜恤，并且祂是绝对信实的。现在我们需要仰望祂，等候祂，并呼求祂。然而，我们不该期望祂会快速行动。一位圣经教师曾经指出，神在拯救我们的事上行动快速，但在许多别的事上，祂行动并不快速。譬如，我们知道主答应祷告。我们为一件特别的事向祂祷告，但祂也许等候好几个月才答应我们的祷告。这帮助我们领悟，我们的神是真的、活的、怜恤的并信实的，但祂常常不像我们所期待的那样快速行事。
神耽延的原因乃是要试验我们。祂要试验我们到一个地步，叫我们失去自己的盼望，觉得自己完全了了。当我们觉得光景无望时，却常是神要进来的时候。这是我们在神分赐之下的经历。
在这首哀歌的五十五节，耶利米说，‘耶和华阿，我…呼求你的名。’在主的恢复里，我们学会了呼求主耶稣的名。然而，许多新约的信徒不知道呼求主的名，也没有实行这事。有些人甚至为这实行批评我们。这是何等不幸的光景！
我珍赏我们在本篇信息中所强调的三件事：仰望主、等候主、并呼求祂的名。我们若实行这些事，就会实际的在神的分赐之下。
当我们周围的光景似乎无望时，我们需要领悟，我们的神绝不会被打败。凡祂所说的，祂必信实的成就。所以，我们该信圣经所说的一切。此外，我们需要领悟，神是祂子民的分，我们需要仰望并信靠祂。无论祂现在或以后答应我们，我们都需要信靠祂并等候祂。即使祂似乎没有答应我们的祷告，我们也该继续祷告并等候祂。至终的结果将是照着祂的定旨，我们也将是蒙祂赐福的人。愿我们都学习这功课。