二十四节：‘所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。’
人生有许多问题，除了虚空以外，尚有一个严重的问题，那就是‘罪’；罪是人生中最搅扰人的。每个人在人生的过程中，都非常实际的感受到罪的搅扰。看看自己的光景，看看周遭的人，再看看家庭和社会，几乎到处都是罪恶。
若是我们肯安静下来，扪心自问，里面的良心就会承认说，人生满了罪恶。我们若审查自己的行为，就会发现无论是对亲人，对社会、国家，我们都是满了亏欠和不义。若是再回头把自己家庭的成员，从老到少一个个审查过，我们也得低下头说，我们的家庭不够光明。再把眼光放大，看看社会的光景，就不得不承认，到处满了罪恶、邪僻的事。每天从早到晚，不论报纸新闻，或是电视讯息，都是叫人不堪入目的事。电影院里所放映的影片，更是满了污秽和情欲。这些光景，说出人心所想的尽是邪恶与败坏。此外，诸如到舞厅跳舞、去赌场赌博等，这些罪恶现实的情形，都一一环绕在我们四周，叫我们受搅扰。
人里面最残害人生命的，没有一件事大过‘罪’。我们常说，疾病是很可怕的，许多人担心各种病菌，害怕它们残害人的生命。殊不知，人里头有一件东西，比疾病更可怕，那就是人的罪。罪满了传染性，能到处蔓延。请想想看，是疾病残害人严重呢，还是罪恶厉害？多少有为的青年，在人生的起头，就被罪恶完全败坏。多少优秀的青年才俊，受过高等教育，有聪明清晰的头脑，却因罪的传染，遭受罪的毒害，不仅卖掉自己的人格，甚至因着犯罪，扼杀了自己宝贵的生命。
罪恶的事件层出不穷的发生在我们的社会中，经由大众媒体的报导，相信许多人都能体会。成千上百宝贵的青年灵魂，被罪恶残害；许多美满、可贵的家庭，受罪的侵袭，遭到破坏。夫妇之间因着罪恶入侵，彼此失和，甜美的爱情变为苦楚。为人父母者，因着罪的传染，甚至在儿女面前，显出各种败坏的行为，以致父母败坏的光景，全烙印在儿女里面。仅有少数难得的家庭，作父母的以身作则，给儿女们正确为人的榜样。
有许多作妻子的喜欢打麻将，另有些人喜欢跳舞，有的喜欢看电影、逛街。爱打麻将的，就把儿女交给保母、用人看管，甚至彻夜不归。喜欢跳舞的，不好好照管儿女，也不关心他们读书的问题，整夜在外跳舞。喜欢看电影的，把家务撇下，弄得家里凌凌乱乱，自己则一味在外头寻求享乐。如此，怎能盼望有一个完满的家庭，有好教养的子女？有些作丈夫的，背着自己的妻子和儿女，在外面作不名誉、不可告人的事。日子久了，不只妻子知道他的败坏，连儿女也知道他的不道德，结果使妻子怨叹委屈，儿女不满不平。这些足见罪恶危害家庭，远超过各种病症。
然而，罪恶不只败坏个人，也破坏家庭，尤其损害社会并残害国家。所以，要有一个安全清宁的社会，有一个富强康乐的国家，我们不只要铲除各种病症，驱离各种病菌，尤其要对付各种的罪恶。试想，那些犯罪作恶的人，对我们的社会、国家，有多少的损伤及残害呢？实在说，无论我们个人，或是家庭，还是社会、国家，都受了罪恶的侵袭和残害。
不仅如此，罪恶还辖制我们，使我们作罪的奴仆。主耶稣说，‘凡犯罪的，就是罪的奴仆。’（约八34。）奴仆是卖身为奴，把他自己卖给了主人，而失去自由的。犯罪的人就是这样把自己卖给了罪恶。请想想看，喜欢打麻将的妻子，撇下自己的丈夫，不顾自己的孩子，不理自己的家庭，一味的打麻将；她们这样的行为是不由自主的，表明她们作了麻将的奴仆。她们将宝贵的人生，连同宝贵的丈夫、儿女、家庭，统统出卖给麻将。可见‘罪’的确是个厉害又残忍的主人，犯罪的人不知不觉就作了罪的奴仆。在现今的世代，人们非常倡导自由；然而，没有一个犯罪的人，有真正的自由。作奴仆的人就是受辖制的人；所有犯罪的人，都是罪的奴仆。
真正的自由乃是脱离罪恶；真正自由的人就是不犯罪的人，是从罪里得着释放，也是超脱罪恶的人。然而，有谁能这样超脱罪恶呢？有谁是在罪恶之外，逍遥自由呢？有谁不受罪的辖制呢？罪恶不只在人活着时辖制人，最终还要将人送到死亡里。圣经说，‘罪的工价乃是死。’（罗六23。）犯罪的必定死亡。请想想看，那些厉害犯罪的人，常常都是短寿的。
从反面说，你若是希望自己短命，只要天天吃喝嫖赌、打麻将，样样恶事都去作，就能达成愿望。‘罪’是人自杀的路，谁活在罪里，那条路的尽头就是死亡。事实上，犯罪就是慢性自杀。如果一个人天天打麻将，直到三更半夜才回家，结果该处理的事忙不过来，并且脾气暴躁，责骂怨恨人，与家人不和，对儿女不亲爱。这样的人既没有人伦的快乐，也没有人生的平安。打麻将消耗了人的精神和体力，再加上生气、闹事，日子久了，想不生病也难。不只犯‘打麻将’这一种罪的人生病，其他犯罪的事，也都与死亡相连。罪恶辖制人，并且把人送到死亡的境地。
每一个人从罪中经过，都会感觉罪的痛苦。当人感觉罪的痛苦时，没有一个不想摆脱罪，但却不能自主；因为摆脱与否，不在人的手中。许多人尝试摆脱罪恶，至终却欲罢不能。罪是容易沾染的，也是不容易除掉的。好比一个人吸鸦片上了瘾，要戒除就相当困难；一个人学会了坏习惯，要把坏习惯除掉，也是相当困难。
曾有一位信主得救的人，亲自见证他从前犯罪欲罢不能的痛苦。他最喜欢的就是跳舞，每每从日落一直跳到深夜两三点。每一次他跳完舞，都是腰酸背痛；回到家中，衣服顾不得脱，倒头就睡。他常常悔恨，何必如此，也常常立志不再跳舞。一夜过后，天明起来，他能定规当天不再跳舞，不再找罪受；到了正午，依然定意不再跳舞。然而到了下午，说不再跳舞的声音就不太响亮。到了日落西山，当街上霓虹灯放明时，他口里虽说不再跳舞，但里头却‘跳起舞’，不知不觉就走到舞厅的大门口，进去跳舞。这是人在罪中不能自主的可怜光景。
有时人问我说，‘到底信了耶稣，还可不可以看电影？’这是传道人不容易回答的问题。若回答可以，就很容易引起争端，让人误以为传道人主张信主之后，仍然可以看电影。虽然有许多正确的影片，但不正确的比正确的不知多了多少倍。况且许多人看电影，并不喜欢正确的，倒喜爱不正确的。所以，此一问题实在难以答覆。
如果回答说，信了主耶稣就不可以看电影，也会有人因此说，‘算了罢，不能信主耶稣，因为我还要看电影。’这好比一个小孩，手中拿着一把锋利的刀，很欢喜的把玩着。这时，在旁照顾的母亲该如何处理呢？她知道孩子这样玩耍很危险，但又不知该如何将那把刀从孩子手里夺过来。聪明的母亲眼珠一转，想到很简单的方法，于是把几块巧克力糖丢在地板上，也把苹果放在地上，小孩受吸引，自然就放下刀，一手抓苹果，另一手拿巧克力糖。这时，就是再给孩子那把刀，他也不要；因为他的双手充满了东西，再没有空间拿刀了。
这是我们对此问题的答案。如果人里头满了基督，自然会把电影的那把刀丢弃。为什么有人爱慕电影？那是因为他里面虚空，里头缺少主。在他的深处有个空隙没有填满，所以感觉无聊，需要娱乐，使自己快乐，于是只好去看电影。若是人得着这位主，作他真正的满足，主就要成为他的快乐，也填满他里面一切的需要，使他里面有满足；如此，他就要见证说，他不再需要那把‘刀’了。
这样的答案曾经摸着了一位姊妹，使她接受主而得救。她得救后非常喜乐，甚至在聚会中作见证说，‘感谢主，我不需要电影了，我里面有了基督。’所有没有得着主的人，里面都是虚空，都没有真实的满足。他们既没有真实的寄托，也没有真正的快乐，只好到罪恶里寻求罪中之乐。这就是人犯罪的根本原因。
我们都得承认神是众善之源；神就是善，没有神就没有善。真正的良善就是神自己。这好比我们在房子里使用电灯，是由于发电厂来的电；没有发电厂的电，就没有照明的灯光。同样的，神是良善的源头，魔鬼是众恶之根。魔鬼在谁里头，谁里面彰显出来的就是罪恶；神在谁里头，谁里面彰显出来的就满了良善。
此外，神更是为善之力；人作好、为善的能力，就是神自己。电风扇一直转动，它转动的能力是因为里面的电流。基督徒所以能爱人如己、公正无私、待人处事一丝不苟、没有暗昧不明，那不是出于他自己所能为，乃是由于神在他里面，作他为善的能力。什么时候，神进到人里面推动人，人不必立志，自自然然就是一个行善的人。
中国人有德、智、体、群等各种教育，但在中文的辞典里，没有‘德力’这辞。我们有智力、体力，却没有‘德力’，就是道德的能力。风扇转动需要靠着电力，人要有道德，要有良善，也必须有德力。有些人有体力，举重时，三百斤都能举得起来；有些人有智慧，有智力，擅长计划，精于谋略。然而看看人的道德，再看看人的行为，我们只得承认，人在道德上是软弱无力的。虽然人有体力，有智力，却没有德力。人所以没有德力，是因为人里头没有神。
因着人里面没有神，所以人需要各式各样的娱乐，在罪中寻求欢乐。因着人里面没有神，所以人没有为善的能力；在需要为善的时候，人往往心有余而力不足。
惟有神自己是我们脱罪的能力，能带领我们脱离罪恶。你要胜过罪恶么？立志没有用，定意也是虚空；只有一条路，就是简单的接受这位神，让祂进到你里面。正如电风扇所以能转动，是因为把开关打开，让电流接通了。照样，要脱罪、为善也很简单，你只要与神接触，让祂成为你的能力。当神触着你里面，碰着你的深处，你整个人就会翻转过来。从前你是向下的，但是，神这么一碰触后，你整个人就往上了。从前你是犯罪作恶的，神一碰触后，你定规是为善行好。神在人里面这个运行的能力，同样由不得人自己。
我在中国北方传福音时，曾遇见一位朋友。他看到我就说，‘感谢赞美主，我信主耶稣了。’他从小与他母亲不和睦，非常怨恨并讨厌他母亲，甚至为此离家出走。直到有一天，他听见了主耶稣，便悔改相信，接受耶稣作他的救主。之后，他也没有想到与母亲之间的问题，只是简单的向主祷告。有一天，他祷告后，莫名其妙的痛哭起来。他见证有一种能力碰着他的深处，使他嚎啕大哭，觉得自己对不起母亲。那时他离家很远，隔天便立刻买车票返回家乡。一见到母亲，他就跪在母亲跟前，向母亲认罪。从那天起，母亲成了他最亲爱、最孝敬的人；并且每次想到母亲，他里面都是快乐的。他见证那不是他，乃是基督，是基督给了他快乐的能力。
另有一位弟兄，在信主之前，非常对不起自己的妻子，也不喜欢她。有一天他信了主，同样的故事发生，神触着他里面，使他懊悔。他回家后的第一件事，就是向妻子认罪，寻求她的饶恕。这个能力不是出于他自己，乃是神触着他里面而有的。这样的故事一再发生。
或许有人说，在现今的世代，我们不要这些‘迷信’的事。然而我们能见证，这并非迷信，乃是非常实际的事。约在半个世纪前，当我还在小学里读书，有一位老先生站起来说，不仅现今有有线电话，将来还有无线电话，人在这一头拿起话筒说话，另一头没有线的牵连，也照样能听见。当时我听见就说，‘这真是无稽之谈。’今天我们都知道，利用收音机，从美国发声，电波进来，台湾就收到声音，这个并非无稽之谈。从前好像很奥秘的事，今天都成为很平常，因为人懂得如何使用电波了。
神是灵（约四24），不是物质的，能给人摸得着、看得见的。电学家告诉我们，没有什么人‘看见’过电，却有人触摸过电。人只能看见电的现象，却不能看见电的本身。许多时候，甚至你都触着电了，也没有办法看见电。神是灵，祂能触着人的里面；人看不见祂，祂这个灵却碰着人的深处。人若是向祂悔改，接受祂作救主，祂的灵就要进到人里面触着人。祂是光明、圣洁、良善，祂一触着人里面，人里面的黑暗就变作光明，污秽就变作圣洁，邪恶就变作良善。祂是众善之源，也是为善之力；祂一碰着人里面，人的一生就翻转过来，有一种能力向善、向上。
得着这位神的路，就是向祂悔改认罪，相信并接受祂。只要你在这位主面前悔改，承认你的罪，敞开你的心，从你心里接受祂作你的救主，你里面就和祂接触了；祂就要救你脱离罪，即使是你在神面前的罪案，祂也能为你除掉。因为祂已经在十字架上，流血赎了你的罪，现在祂要进到你里面，作你的生命和能力；并要叫罪的权势，从你身上脱落，使你成为一个脱离罪的人。这样，你就是一个得着真自由、真满足的人。
虽然人的罪恶可能像朱红，却都能因祂变白如雪（赛一18）；凡接受祂的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女（约一12）。这位众善之源、为善之力，要进到你里面，使你的一生因此改变。
（摘自‘基督是福音的负担’第五篇）
一 罪恶的锁炼，曾使我难当，
我如同囚奴，挣扎枉然；
但我今得着奇妙的释放，
就是主耶稣打碎锁炼。
（副）荣耀的释放！奇妙的释放！
主耶稣是我荣耀救主。
我今已脱离罪恶的捆绑，
从今到永远不再痛苦。
二 脱离了肉体、邪情和私欲，
脱离了嫉妒、忌恨、争竞，
脱离了世界、虚荣并美誉，
脱离了一切无谓人生。
三 脱离了金钱闪耀的吸力，
脱离了刚硬、雄心、己意，
脱离了律法字句的绊羁；
希奇的释放，哦，何希奇！
（诗歌二四六首）