牧养材料（五）认识真理

第十四题　认识诗歌

诗歌目录重要的点

我们要认识诗歌，必须先知道诗歌目录的一些重点。首先，我们必须认识颂赞三一神和经历三一神的一些诗歌。这里颂赞（ blessing）一辞，不是用以指三一神所赐给我们的好东西，而是指我们向祂所献上的赞美、颂赞。关于颂赞三一神的一首好诗是第三首“荣耀、荣耀归于圣父”；关于经历三一神的一首好诗是四百四十七首“何等奥妙，父、子、灵乃是一神”。我们也需要认识敬拜父和赞美主这两类的诗歌。

诗歌目录的另一个重点，就是圣灵的充满（中文诗歌本作圣灵的丰满）。圣经启示圣灵的充满有两面——里面的充满，为着生命，以及外面的充溢，为着能力。 希腊文 pleroo，浦利路，指里面的充满，而pletho，浦利奏，指外面的充溢。

我们也需要认识关于与基督的联合的诗歌。我们诗歌本里这一部分的诗歌，其中有好几首是宣道会的创始人宣信（A. B. Simpson ）写的。宣信所写这许多更深、绝佳的诗歌，在今天宣道会的诗集里都找不到，但我们将这些诗歌都收录在我们的诗歌本里。

经历基督的诗歌也很重要。诗歌三百七十八首“何等生命！何等平安！”和三百八十二首“荣耀基督，亲爱救主”是这一类中绝佳的诗歌。我们也需要认识关于里面生命的各方面、召会、得救的证实与快乐、奉献、和试炼中的安慰这些重点的诗歌。

我们也需要认识关于属灵的争战、福音、聚会、荣耀的盼望、和终极的显出这些重点的诗歌（为着建造基督的身体讲说基督，八二至八三页）。

诗歌的二十九大类

总括诗歌目录，共有二十九大类：颂赞三一神，敬拜父，赞美主，圣灵的丰满，得救的证实与快乐，羡慕，奉献，与基督的联合，经历基督，经历神，十字架的夸耀，十字架的道路，复活的生命，鼓励，试炼中的安慰，里面生命的各方面，神医，祷告，读经，召会，聚会，属灵的争战，事奉，传扬福音，福音，受浸，国度，荣耀的盼望，终极的显出（参诗歌目录）。

诗歌的感觉

我们若学会摸诗歌的感觉，就能认识诗歌的标准。诗歌的感觉来自诗歌的思想。当我们在聚会中选诗歌时，我们必须是照着我们根据诗歌的思想而有的感觉。诗歌的感觉也指诗歌的滋味。某些食物是否美味，取决于它们的滋味。我们不仅要客观的认识诗歌，更要借着学习品尝诗歌，而有主观的认识。

诗歌的曲调

诗歌的曲调也是我们认识诗歌重要的一面。许多好的诗歌可能被不好的曲调扼杀了。我们整编诗歌本时，守住了这重要的点，就是每首诗歌都有合宜且拔高的曲调。我们听了所选的曲调，来看是否符合所要配之歌辞的思想和感觉。我们为着我们的诗歌本所写的所有新诗，都是用旧的曲调配曲的。我们没有谱任何的新调。“何等生命！何等平安！”是用卫斯理查理一首有名的诗歌曲调“救主流血所成救恩”（诗歌二三四首）写的。诗歌三百七十八首的曲调能激起人的渴慕和感觉。我宝贝在十九世纪和二十世纪初所谱成的许多曲调。第二次世界大战后，大部分作出的曲调比不上那些早期的圣诗曲调。例如，“永久磐石为我开，”（七三一首，）和“耶稣，我人的爱人”（七二九首）的曲调非常稳重。我们在为诗歌谱曲时，应尝试遵循那种风格。

学习在聚会中说诗歌

总结说来，我们若要有合乎圣经之路的聚会，就必须认识诗歌。我们必须认识诗歌目录重要的点，诗歌的感觉，和诗歌的曲调。并且我们必须记住，诗歌不只是为着唱，更是为着在聚会中讲说。我们彼此对说合式的诗歌，并且向主歌唱，会使聚会更丰富、活泼、拔高、复苏并加强。

我们需要在聚会中说诗歌。这个以基督为中心的实行，是复苏人、滋养人、造就人并建造人的。主恢复的所有圣徒若在聚会中实行讲说诗歌，聚会就会是活的、新鲜的、丰富的。这会给所有的圣徒一条路，与别人分享他们的享受。我们该接受讲说诗歌的负担，并竭力的实行。（为着建造基督的身体讲说基督，八七至八九、九三至九五页。）

参读：诗歌；为着建造基督的身体讲说基督，第七章；唱诗人试刊号，主恢复的诗歌小史。