第四周　召会的真理与实行

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认识宗派

宗派是出于肉体的

宗派这辞，在希腊文与异端一辞同字（hairesis，英文化为heresy），意即标新立异，成为与众分开的派别－宗派（加拉太五章十九至二十一节）清楚告诉我们，宗派乃是出于人的肉体。这经文也给我们看见，在成为宗派之前，必先有私图好争并分立……。我们……该随着住在我们里面，圣别我们的圣灵，拒绝这样出于肉体的事。

要拒绝分门结党

使徒保罗面对……分门结党，就……毫无顾忌的吩咐他的青年同工，也就等于吩咐我们，用爱心够多警戒了分门结党的人，就要拒绝他。……免得基督的身体受到破坏，神的真理受到混淆。

构成宗派的因素

使基督徒（冒名的不算）分门别类，构成宗派的因素，乃是下列三要素：

特别的信条

真正基督徒所共有的信仰，乃是惟一的，包括三一神，基督的身位和工作，就是基督之所是，和基督之所作，以及圣经的神圣权威。若在这些基要信仰的真理之外，把其他的事，就如……受浸方式，……治会制度，……说方言，……蒙头、洗脚等，或一般的道理，……预言的解释，对一些经文的看法等，也当作基督徒的信仰，弄成特别的信条，就会标新立异，成为宗派。

特别的交通

有了特别的信条，就会将基督徒划分成不同的团体，各自在他们不同的圈子里，在信徒共有的交通之外，有特别的交通。这种特别的交通，也使实行这种交通的信徒，构成与一般信徒分离的宗派。

特别的名称

特别的信条，不只导致特别的交通，并且产生特别的名称，如某某会、某某堂等。这种特别的名称，更具体的使那些以这种名称，标称自己者，构成有名称的宗派，而成为公会。……信徒只该有耶稣基督这独一的尊名，不该在这尊高的名以外，高举任何的名称。

当竭力保守基督身体的一

那灵，就是那住在我们里面的圣灵，用神的生命，使我们构成基督的身体。这身体是一个，那住在这身体里面的圣灵也是一个。这一个圣灵就是这一个身体里面的一。我们信徒若都活在这一个灵里，随从这一个灵而行，基督身体的一就得蒙保守，否则就受到破坏。使徒保罗……劝我们要竭力以（以弗所四章）二至三节中的卑微、温柔、恒忍、在爱中的担就和平的联索等等美德，保守这个一……。所以我们必须竭尽所能活在基督的身体里，保守这身体的一，不有分于任何的分门别类、宗派和公会（生命课程卷二，八三至八七页）。