第二周 生命的话与祷读主话
圣经节选
赛五五2下 你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。
启二7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
借着祷读主话,享受神作食物
弟兄姊妹,祂是一切。祂是你的食物,祂要在食物的方式里头来作你的生命。祂把祂自己摆在灵里头,也摆在话里头。一个是无形的, 一个是有形的。一个在你的里面,一个在你的外面;两相配合,要你里面的人,配着外面的人,来学习接触这一位神。有的时候该祷告祷告,有的时候来读读圣经。有的时候读一读,有的时候祷一祷。祷祷读读,读读祷祷,祷读祷读,读祷读祷,到了一个时候,你也不太清楚是祷还是读,是读还是祷。实在你又是祷,又是读,又摸着话,又摸着灵。是外面的话,又进到里面去了;是里面的话,又发表出来了(如何享受神及操练,二四七页)。
〔如果我们要享受基督的丰富和那灵全备的供应,就必须祷读神的话。〕我们只要花短短十分钟祷读一段话,就会得着喂养。不但如此,我们会经历基督丰富的各种元素。一面,我们每天所吃的食物喂养我们;另一方面,食物里包括杀菌的元素。我们不需要设法杀死我们身体里的病菌。我们只该正确的吃,并让我们所吃食物里的元素成就这工作。同样,我们借着祷读主的话,就经历得喂养,以及治死我们里面消极的事物。我们祷读时,就不知不觉、自然而然有分于基督丰富的基本元素:神性、人性、人性生活、死、复活、升天和得荣。一面,基督包罗万有之死的元素杀死我们里面消极的事物。另一面,祂的复活加强我们并建造我们。这不是来自外面的教导,乃是来自里面的喂养。
我们若借着祷读主话接受基督的丰富,我们就不需要定意行善或改良自己。我们自然而然会活基督。我们会过一种满了基督丰富之基本元素的生活。在我们的生活中会有神性、人性、对基督之死的经历、以及在祂复活生命里的加强。这样的生活就是将生命的话表明出来。
我们该天天来到正确的源头-来到作为基督丰富之具体化的话这里。我们祷读主的话时,这些丰富对我们就成为那灵包罗万有并全备的供应。让我们天天来到主的话这里,祷读、吃并吸收基督的丰富。我们借着祷读,就会接受具体化在主话里的丰富(腓立比书生命读经,三八○至三八二页)。
我们对圣经的观念,多半认为它是一种的教训,是一本道理的书。因此,我们来到神的话跟前,总想要明白知道一些事。在我们所有基督徒生活中,有多少的话曾被我们吃进来,作为我们属灵的食粮呢?我们只得诚实的回答,大多数人不过是吃了一点点。但圣经不是一棵知识树;它是生命树!我们绝不可把圣经当作一本字句的书,而要当作一本生命的书。
提前一章十节提到“敌对健康教训之事”。神的话不仅仅是纯正的教训来为着心思,而是健康的教训来为着生命。“健康”这个辞,在希腊文里的意思相当于“卫生”。卫生是与健康非常有关系的,我们不仅要得着纯正的话,更要得着健康的话来喂养供应我们。
圣经至少有三个事例启示了人吃神的话。头一个是耶利米,他说,“我得着你的言语,就当食物吃了。”(耶十五16)吃东西不仅是接受,还是吸收。吸收是把东西接受到你里面来,消化它,使它成为你的一部分。第二个事例记在以西结书,说到申言者以西结吃神的话(结三1~3)。末后一个事例是在启示录第十章,使徒约翰也吃神的话。
从以上经节我们能领会,神的话不仅是为着给我们学习的,更是为着给我们尝、吃、享受、消化的。主耶稣甚至把神的话说作属灵的食物:“经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。””(太四4)。凡从神口里所出的每一句话,都是属灵的食物来喂养我们。这就是我们必须靠着养生的食物(如何享受灵粮,七至八页)。