第四周　基督的身体与聚会生活

第四周　周一

一个追求的基督徒，必须认识基督的身体

神救恩的目的，是要在千万圣徒里面，得着基督的繁殖，使他们成为祂身体的肢体，不是成为分开而完整的个别单位，乃是成为活的，有功用的，配搭一起，整体的许多部分。这许多部分虽然有不同的功用，却不是彼此分离的，乃是“各个互相作肢体”。每个肢体都在生机上，联于所有别的肢体，每一肢体也都需要所有其他肢体的功用。所有的肢体，必须配搭一起，实行〔罗马十二〕章所启示的身体生活（新约圣经恢复本，罗十二5注2）。

召会是基督的身体，由众肢体所组成

我们所以成为基督身体的肢体，都是因着圣灵在我们悔改信主的时候，进到我们里面，使我们得着神的生命而蒙了重生。事实上，这个进到我们里面的圣灵就是神的生命，成了我们里面的生命。从这一天起，我们里面多了一个东西，有时就在我们里面指责、规正我们。这不仅是我们良心的作用而已，乃是我们里面多了一位主，作了我们活的人位。……那作基督身体源头的乃是父，祂是生命的源头，借着祂的灵已经圣别了我们，重生了我们，使我们成为神的众子，作基督的肢体。……我们今天不是信入一个宗教，也不是参加一个宗教，我们乃是信入一位又活又真的三一神。当我们一悔改，信入祂，祂这三一神就是灵，进到我们里面，作我们的生命，使我们都活了，且有分于基督生机的身体（对基督身体的透视，八至九页）。

神的目标不是仅仅要得着许多单个的信徒，乃是要得着一个团体的召会，能成为祂的家，并作祂儿子的身体。这个召会就是神的彰显。召会是神的家，彰显父神；也是基督的身体，彰显那作三一神具体化身的基督。

召会是蒙神呼召出来的会众

召会〔一辞原文是〕艾克利西亚（ekklesia），……是指召出来的会众。古时候一个城市将市民召聚在一起，那个会众就是艾克利西亚。主耶稣在新约马太十六章开始用这个字来表明召会（18）。召会乃是蒙神呼召出来归祂自己的会众。弟兄会比较喜欢用召会（assembly）这个辞。我相信召会这个辞比教会（church）好，因为教会一辞已经相当受到破坏了（圣经中的基本启示，六六页）。

主在马太十六章预言说，祂要把祂的召会，就是祂的身体，建造在这磐石上。这磐石一面指基督自己，一面指使徒所看见的启示。圣经给我们看见，基督的身体，一面是建造在基督身上，以基督为根基（林前三11）；另一面是建造在使徒和申言者的根基上（弗二20）。

神要得着召会作基督的身体

全本圣经第一次提到召会，就是在马太十六章。旧约虽然有好些预表，表征召会，但旧约没有召会这个辞。所以召会在旧约乃是一个隐藏在神里面的奥秘，……旧约的圣徒不知道他们为什么在那里敬畏、事奉神，神为什么眷顾他们。……他们……不知道，祂所要得着的，乃是一个召会，作基督的身体。到了新约，施浸者约翰来了，叫人悔改信福音。主耶稣又接着约翰所传的，于是彼得、雅各、约翰等许多人都接受了。主又设立他们十二人作使徒，也去传扬福音。但这些人一点也不了解，这一切都是为着召会。

只认识基督仍不够，还必须认识召会

〔有一天主带门徒到〕该撒利亚腓立比的境内，……就问他们说，“你们说我是谁？”彼得回答说，“你是基督，是活神的儿子。”（太十六15～16）……他得着启示，看见主耶稣按着祂的职分说，是神所膏，要完成神旨意的；按着祂的身位说，是神的儿子，是神的具体表现。彼得在此说出惊天动地的大话。主马上对他说，这不是人启示他的，乃是父神启示他的；并且主还告诉他：“我要把我的召会建造在这磐石上。”（18）主进一步给他看见，只认识祂是基督仍不够，还必须认识，在祂的身上，祂要建造一个召会。祂仅仅是头，还需要一个身体，就是召会，与祂相配。头和身体是分不开的；基督与召会乃是极大的奥秘（弗五32）。我们不光要认识基督，还要认识召会（神的经纶与基督身体的建造，五四至五五页）。