第四周　基督的身体与聚会生活

第四周　周二

在召会生活里，我们需要学习有身体的感觉

有的信徒像蝴蝶，是单独行动的；有的信徒像蜜蜂，乃是群居群动的。蝴蝶从这朵花飞到那朵花，走自己甜蜜的道路；但蜜蜂乃为蜂房工作。蝴蝶的生活和工作，都走单独的路线；但蜜蜂不是这样，它们有整体的感觉。我们都该像蜜蜂，有身体的感觉，和其他的肢体一同活在基督的身体中。我们一有身体的启示，就有身体的感觉；一有身体的感觉，一切个人的想法和行动，自然而然就除去了（基督的奥秘，一七页）。

基督的身体在实行上显为许多地方召会

基督的身体不仅是宇宙的，也是地方的；每一个地方召会，都是基督的身体在那个地方的出现。基督一切的丰富都交在地方召会里。元首的权柄乃是交与基督身体在地方上出现的地方召会。在地方召会的使徒和长老，乃是身体的代表肢体，但他们不是身体。在一个地方，不是一部分的信徒，而是全体的信徒，才构成那地的召会。另一面，召会不是一个肢体，而是在地方上所代表的身体。所以，我们摸着地方召会，就是摸着身体；我们进入地方召会的交通，就是进入身体的交通。基督的身体不是抽象的，不是难以捉摸的，基督的身体就出现在地方召会里。所以任何人想要实际的在身体里生活，就必须在地方召会里，与地方上的圣徒有交通，在地方召会里受造就，彼此建造在一起。

基督在地上时，祂只二次提到召会：一次在马太十六章，一次在马太十八章。头一次祂是说到宇宙召会；第二次祂是说到地方召会。请注意祂如何说到地方召会的权柄：“他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。”（十八17）这节给我们看见，召会的权柄是代表基督的。基督已将祂的权柄赐给召会，使召会能在地方上执行神的旨意。在圣经里，有三条线能使我们在神面前得着引导：第一，神的话－圣经；第二，住在我们里面的圣灵；第三，地方上的召会。第三条线是最重要的。圣经和圣灵的引导是属于个人的，而地方召会的引导，乃是属于身体的。地方召会是基督身体在地方上的出现，她有基督的元首权柄，因此能够知道基督的心意，这心意总是要传达给身体。地方召会乃是彰显基督元首权柄的。“我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。”（18）一个看见身体的人，乃是寻求交通，接受召会引导的人。……我们要认识神的旨意，认识神的道路，不仅要读经祷告，还要在地方召会的交通里，过身体的生活，受神在身体里的引导（六九至七○页）。

以一地一会为原则

召会的出现，一面是以人群集居行政的地方单位为范围，一面又是以一地一会为原则。在每一个地方单位上，召会的出现只能有一个，不能有两个，更不能超过两个。这就是说，在一个地方上，只能有一个召会。在小的地方是一个召会，在大的地方也只能有一个召会。耶路撒冷虽然是一个大城市，人口众多，但在那里只能有一个召会，不能有两个或两个以上的召会。亚西亚的那些城，虽然城小人稀，也是一个地方有一个召会， 不能两个地方合起来有一个召会。圣经里只有在耶路撒冷的召会，在安提阿的召会（徒八1，十三1，这些地方的“召会”原文都是单数的），没有在耶路撒冷的众召会，在安提阿的众召会。所以圣经很清楚的给我们看见，召会该是一地一个。

另一面当圣经提到一区，或是一省的时候，因为包括许多人群集居的行政单位，所以就说在那一区或在那一省的“众召会” ，那个“召会”就是多数的。就如行传十五章四十一节，说到在叙利亚和基利家那一带地方的“众召会” 。加拉太一章二节和林前十六章一节，说到“加拉太（省）的众召会”。林前十六章十九节说到“亚西亚（省）的众召会”。 林后八章一节说到“马其顿（省的）众召会”。这些地方都是一区或一省，包括许多人群集居的行政单位，所以其中的召会就是众召会。 这些都给我们看见，召会的出现是地方的，并且是以一地一会为原则（认识教会，二○至二二页）。