第五周　新约的职事与生养教建

第五周　周三

我们需要被成全，作职事的工作

基督身体所有的肢体，都是一个生机体的一部分。何等的权利，何等的怜悯，何等全丰全足的恩典，我们如今在三一神这个生机体里面！我们是这个生机体活的肢体，需要生机的成全。我们需要得成全，作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师所作的。我们必须得成全，使整个基督的身体都像有恩赐的肢体那样尽功用（基督身体的建造，二三至二四页）。

〔以弗所四章〕十二节所指明的，职事的工作等于建造基督的身体。在我们中间只有一个职事。虽然我们中间有成千的人可以有分于职事的工作，但职事的本身却是独一的。这职事是严格的只为着基督身体的建造。无论我们是谁，是领头的或是跟随的，我们都在作工，以完成新约经纶里的职事，建造基督的身体。我们在这里不是单独的往前，乃是与别人一同往前，甚至是带着别人一同往前。当我们自己往前时，我们就需要带着别人一同往前。借着为基督说话，借着教导并借着牧养，我们就带着别人一同往前。

需要在教导、牧养和传福音上受训练

我盼望再一次指出，众召会需要某种实行上的训练。我们需要在教导、牧养和传福音上受训练。借着这种训练，圣徒将学习如何尽功用，作使徒、申言者、传福音者、以及牧人和教师。当我们在这些方面尽功用时，我们有一个目标：建造基督的身体。当我们为着身体的建造有分于职事的工作，我们就达到了实行上的一，达到了长成的人，并达到了基督身体建造的完成（以弗所书生命读经，四四七至四四八页）。

以弗所书给我们看见，使徒、申言者、传福音者、牧人和教师，都是来成全圣徒的。在大学里，有各种科系的教授，他们成全学生的目的，就是要学生能和他们作相同的事。同样，召会也像一所大学，有一班先进的弟兄姊妹已经作了使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。他们天天带领、喂养、教导圣徒，就是为着要成全圣徒，使他们都能作职事的工作，就是使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的工作，以建造基督的身体。这建造基督身体的工作，分项来说：第一是传福音，把人带到主跟前。第二是家聚会，喂养信徒，甚至口对口的喂养他们。第三是排聚会，教导他们真理。第四是申言，把主说出去，供应到人里面。末了，他们也就成为使徒了，能安排聚会，带领众人往前。这一切就是建造基督的身体。

所有在主恢复里的弟兄姊妹，都有成为使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的可能性

我们许多人信耶稣、得救以后，都传过福音，传了福音后，也接着在家、排聚会中有牧养、教导。有生、有养、有教，就是传福音者、牧人和教师了。至于申言者，希腊原文意思是主的发言人，他乃是为主说话，把主说出来，并且把主说到人里面，供应到人里面去。凡在聚会中这样为主说话的，那就是申言者了。

作使徒的基本资格：第一，得到神新约经纶关于基督与召会的启示（太十六16～18，加一11～12、15～16，弗三3～4、8～11，五32）。第二，能传扬基督的福音，将神所拣选并呼召的罪人，救来归与基督（加一16上，弗三8，林后十一2）。第三，能兴建在地方上的召会，并在其中设立带领、牧养、教导并监督的长老（徒十四23，提前五17，彼前五2）。第四，能断定教义、释放真理、成全圣徒、建立基督的身体（提前二7，弗四11～12）。这四大项就是一个作使徒的人所应该作的事，也就是他作使徒的资格。

所有在主恢复里的弟兄姊妹，都有成为使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的可能性。这就是……我们觉得非改制不可的原因。因为在旧制度下，我们周周听人讲道，听到末了，还是不会作使徒、作申言者、作牧人和教师，甚至连传福音也不会作，……这就是老制度的害处。所以我很喜乐，从……我们开始实行新制到现在，许多人都会传福音，会牧养，会申言了。我希望再过二、三年，你们许多人也都成为使徒了，这是指日可待的（成全圣徒与基督身体的建造，八至一○页）。