赏析1
口宣告基督已得胜 灵赞美耶稣已高升
唱起这首赞美基督已得胜的诗歌,我们的灵实在能够响应出埃及记十五章一至十八节摩西所作赞美的歌!以色列人在过了红海,看见神将追赶他们的法老及其军兵淹没在海中,便赞美他们的神耶和华大大得胜!而基督如何成就祂荣耀的得胜呢?第一节赞美基督十架功绩的得胜:“赞美基督已得胜!罪孽赎清,旧人同钉,救赎大功已完成!毁坏撒但,掳掠邪灵,仗着十架而夸胜!”祂是“神的羔羊,除去世人之罪的!”(约一29)我们将祂在十架上所流出的宝血应用在身上,一切的罪孽就被赎清,正如以色列人在离开埃及当夜,待在门框、门楣涂了羊羔之血的屋子里,便逃避了神的击杀。不仅如此,我们的旧人也已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆(罗六6)。除完成救赎大功,主还胜过撒但及邪灵,这是神借着红海的水淹没法老(表征世界的王撒但)及其一切跟随者所表征的。正如希伯来二章十四节:“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼。”歌罗西二章十五节:“既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。”所向我们揭示的。
借着十字架祂进入死,然而死却不能拘禁祂里面的复活生命!第二节:“赞美基督已复生!吞灭死亡顽强权能,使人出死而入生!冲破阴府残忍幽冥,显出复活的大能!”“神在基督身上所运行的能力,首先使祂从死人中复活。这能力已经胜过死、坟墓和拘禁死人的地方-阴间。由于神复活的能力,死和阴间就不能拘禁基督(徒二24)。”(弗一20注1)“因着在我们里面的是使我们超过一切的超越能力,我们就必须从我们的软弱中起来,且相信这样的话:我们是超越的。我们需要看见这个、相信这个、且述说这个。…不要相信你的光景,乃要取用神的话,并宣告其中所说的。”(以弗所书生命读经第十六篇)这样胜过死亡和阴间的能力如今正在我们信徒里面运行,何时我们借着赞美兴起我们的灵来宣告基督已经成就的事实:“吞灭死亡顽强权能”、“冲破阴府残忍幽冥”,何时我们就能实际地经历从死的景况中兴起而能出死入生!
不仅如此,祂在复活后便高升了,这是第三节所赞美的,赞美祂已超越地和诸天及其中的一切首领和所有权柄!祂从死人中复活后,父神便叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名(弗一20~21)。腓立比二章九节说,“神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名。”“主降卑自己到极点,但神将祂高举到极峰。…从主升天以来,地上从无一名超乎耶稣的名。神已经把这一位真正的人耶稣高举成为万有的主。…我们必须公开承认主的名。借着呼求主名来敬拜祂是何等的荣耀!”(腓立比书生命读经第十一篇)在马太廿八章十八节主也亲口说:“天上地上所有的权柄,都赐给我了。”“主在神性里为神的独生子,已经有管理万有的权柄;然而,祂在人性里为人子,作属天之国的王,天上地上的权柄,是在祂复活之后赐给祂的。”(太二八18注1)祂既已领得天地所有权柄,还有什么是祂不能胜过的呢?
因此,我们岂能再闭口,理当高声赞美:“阿利路亚,基督得胜!阿利路亚,已得胜!阿利路亚,基督复生!阿利路亚,已复生!阿利路亚,基督高升!阿利路亚,已高升!”(第四节)
林旭峰 2015.03.15
赏析2
在基督徒属灵的经历中,首先乃是主耶稣荣美的吸引使我们脱世界;其次借着十字架与祂合一而蒙拯救脱离己;第三就借着在复活里活在基督的升天里,胜过旧造也就是物质的事物,这是借着与基督联结而成为新造,作为神选民得胜的代表。
这首诗歌共有四节,第一节说到主的得胜。借着基督的死,在消极方面使我们罪孽赎清、旧人同钉,完成救赎大功;并且仗着十架毁坏撒但,掳掠邪灵而夸胜。第二节重在基督的复活,在积极方面乃是借着复活的生命,吞灭死亡顽强权能,使人出死而入生!冲破阴府残忍幽冥,显出复活的大能。第三节说到基督的高升,正如以弗所书一章所提到的,就是神在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内。我们看见基督高升的地位是属天的。第四节总结于基督的得胜、复活和高升,满了赞美、阿利路亚。
这首诗歌第三节说到基督的高升,乃是基督救赎的完成。祂的救赎不仅仅为我们受死,钉在十字架上;也不仅借着复活把神圣的生命注入到我们里面,更是包括升天。主在复活之日的早晨升到天上,从神得着天上、地上所有的权柄。
今天我们赞美基督的高升,也要看见我们的地位是与祂一样的。以弗所书二章五至六节:“竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里。”这里就看见我们是与基督一同坐在诸天界里,这是我们的地位。我们不仅有升天的地位,更是有属天的权柄。基督徒时常觉得起起伏伏,大多是从这个升天的地位离开了。若是将我们留在这个地位上,无论传福音、看望人、造就圣徒,所得着真实的功用就会显在这属天的地位上。
(参考《生命的经历》第16篇)