诗歌赏析
荣耀、荣耀归于圣父
诗歌简介
一九六八年李常受弟兄及其同工们将主恢复中“诗歌”重编为现用之“整编本”，因着真理亮光一直向上拔高，“整编本”诗歌即以“颂赞三一神”开始唱颂，李弟兄从主领受“三一神的启示”非常透亮，尤其到美国开工后之二十年间，亮光越照越明，因而遭基督教中一些人出书反对、毁谤……，最终由美国法院鉴定李常受弟兄真理完全正确，这事轰动整个基督教，许多反对的人肯定了李弟兄的真理，并且在各书局出售李弟兄恢复本圣经及其著作。这首诗是李弟兄在一九六七年前写的，“赞美三一作生命”，由客观的真理赞美到主观的经历，使擘饼聚会的赞美更高、更丰富。
赏析一
这首颂赞三一神的诗歌，乃是李常受弟兄于1967年所写的。一个基督徒的基本信仰，在于我们相信照着圣经纯正的启示，神只有一位，却有父、子、灵三方面的讲究，亦即我们相信神是独一的三一神。三一神乃是整本圣经中最主要的架构，人若不认识三一神，就不能充分认识圣经；若是把三一神这个真理从圣经中挪走，那么圣经就只不过是一本空洞而无实际的书。李弟兄曾说过全本圣经对三一神的启示，不是为了神学的研究，亦非为了道理的争辩，乃是完完全全为了我们信徒的经历和享受。若是我们有这样的看见，则当主日我们吟唱这首诗歌时，不仅能使擘饼聚会对父的赞美更高、更丰富，而且能教我们在生活中对三一神有更主观的经历和享受。
这首诗歌的特点在于由客观的真理赞美到主观的经历。尤其是第二节：“赞美圣父定意、计划，赞美圣子来完成，赞美圣灵运行、实施，赞美三一作生命。”进而向我们启示三一神之所以有父、子、灵三方面的讲究，乃是为着祂的经纶，就是为着将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，来作他们的生命、生命的供应和一切。弗一3~14给我们看见三一神对召会的祝福，是为着成就神永远的定旨。首先，父在创立世界以前就拣选我们，使我们成为圣别，预定我们得着儿子的名分（弗一3~6）；子就在时间里来完成救赎的工作，将我们并整个万有都带到祂的元首权柄之下（弗一7~12）；圣灵则将祂自己印涂到我们里面，并在我们里面作凭质，担保我们得着神作我们的产业（弗一13~14）。因此我们看见父订计划，子来完成父所计划的，灵则将父所计划的，子所完成的，实施应用到信徒身上。这是神圣三一经纶的一面。赞美三一神，在祂奥秘且奇妙的三一里，将祂自己分赐到我们里面，使我们能有分、经历、享受并得着经过过程的三一神，并尽享祂的丰富！
“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”（林后十三14）愿主加强我们在生活中对三一神的经历和享受，使我们进入三一神同样慈爱的心肠，能与祂同心同劳，宝贝每一个失落的迷羊，并借着我们走出去看望，将他们寻回神的家，使他们能“圣别主日、安家召会”，并与我们一同享受父家全备的供应。（三《诗歌故事》和《肯定与否定》第二卷第一期——三一神（上））