诗歌赏析
你的欢迎声音
诗歌简介
哈索（Lewis hartsough）一八二八年生于纽约，及至年长出来事奉主，后因身体欠佳，退隐于洛杉矶旁休养，一生写诗作谱颇多，一八七二年逝于爱荷华州弗蒙山（Mount Ermon）。
有一次在华盛顿城某会所内传福音高唱此诗，恰巧有位商人从门口经过，他已经二十多年没有踏过会所的门了。这一次却被此诗歌吸引来到会中，他进来时正看见许多悔改的人走上讲台前，他自己也跟着大众，一同唱这首诗歌，1又一节的唱，圣灵在他心中大大动工，终于使他悔改，上前认罪，他得救后，此歌便成为他最心爱的一首诗，无论在哪里都唱它。一天早晨，他预备好上铺子里去，他的妻子送到门口给他道声再见，便回头料理家庭琐事，却听见她丈夫的歌声，歌声渐远而听不见了。十分钟后，电铃响了，她急忙跑去开门，知道她丈夫因在街上滑倒在冰块上，已经离世了。她在伤痛之余，隐约听见丈夫得胜的歌声，知道他已经安息在主怀中，获主安慰，伤痛变为感谢！
赏析一
作者哈特索（Lewis Hartsough）1828年生于纽约，一生写诗作曲甚多。此诗歌是颇能帮助人奋兴的福音诗歌。
在圣经中爱的神，多次对罪人发出欢迎声音。创世记三章八、九节：“天凉的时候，……耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？”这是圣经第一次记载神发声欢迎罪人。因着神的呼喊，亚当就有一种反应，那就是相信，称他妻子为夏娃，就是“活”之意。当以色列人一再悖逆、远离神时，耶和华神借着众申言者，多面多方的向他们说话，也可以视为一种欢迎的声音。赛六五2说：“我整天向那悖逆的百姓伸手招呼，他们随自己的意念行不善之道。”我们的神在伸手招呼欢迎你——回家吧！回家吧！不要再流荡。（诗歌728首）
到了新约时代，主耶稣乃是神成肉身，住在我们中间，丰丰满满地有恩典有实际。祂口出恩言，令人希奇。路加福音四章十八、十九节，主说：“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”祂说：“我实实在在地告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”（约五25）在主的时代，彼得亲自听见主的招呼——“来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。”（太四19）彼得、约翰、雅各反应都很热烈，立时撇下船、渔网、家人，跟随主。主的风采，随着祂迷人的招呼飘扬，众门徒都为之倾倒。“美酒不如你爱美，你名却似膏香！我们以你为宝贵，怎能忘而不想？”（诗歌138首第7节）我们能很确定的相信，主的“人”位，富有“神”韵，在祂优美迷人的说话中洋溢、放送。祂的欢迎声音，点活了万万千千的人，前来相信、倚投，已经达到天涯海角、地的极远之处。
当有心的经学家询问如何跟随主，主对他说，狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。门徒中另有一个对祂说，主啊，准我先去埋葬我的父亲。耶稣却说，让死人埋葬他们的死人，你跟从我罢（太八19~22）。我们对祂的招呼，主的标准是“绝对”“立即”，你愿意为“这样的一位”付上高昂代价吗？
为着救赎我们，祂在法理手续上已经为我们流血，满足了神公义律法对犯罪罪人的要求，就连我们心中天良的亏欠、肉身的污秽也都已经洗去了（来十22）。现今我们就当存着纯诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所，齐声唱道：“主，我来就你！我今来就你！求主用血将我洗，使我干净无比。”（副歌）柯顺清2003/12/20