壹 约兰作以色列王
一 在撒玛利亚作王十二年
二 行耶和华眼中看为恶的事
三 攻击摩押王
四 叙利亚王便哈达与以色列人争战
1 以利沙向约兰揭示便哈达的策略,并指示他
2 便哈达打发军兵围困多坍城
3 以利沙的僮仆看见军兵就惧怕
4 以利沙祷告,求耶和华开他僮仆的眼目
5 以利沙祷告,求神使便哈达的军兵眼目昏迷
6 以利沙指示约兰为便哈达的军兵设摆筵席
五 叙利亚王便哈达围困撒玛利亚
1 撒玛利亚有大饥荒
2 以色列王约兰恼怒以利沙
3 以利沙预言有丰富的粮食供应
a 搀扶王的军长不信能有这样丰富的粮食供应
b 四个长麻风的人发现丰富的粮食供应,就与王家报信
c 以色列人出去掳掠叙利亚人的营盘
六 以利沙说到神所命定的七年饥荒
七 以利沙与叙利亚王便哈达友好的接触
1 便哈达患病时,以利沙来到大马色
2 便哈达差遣他的仆人哈薛带着厚礼去见以利沙
3 以利沙回答,便哈达的病必能好
4 哈薛回来,将以利沙对他所说的告诉他主人
贰 以利沙在他的职事中,行事如同神在地上的代表
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读经:列王纪下一章十七节下,三章一至二十七节,六章八节至八章十五节。
旧约历史是在预表的方式上与神的经纶有密切的关系。申言者以利沙在预表上代表神新约的经纶。以利沙是旧约里的预表,他预表新约里真实的事物。在路加四章二十七节,主耶稣说到以利沙是祂自己的预表:“申言者以利沙的时候,以色列中有许多患麻风的,其中除了叙利亚人乃缦,没有一个得洁净的。”这里主指明以色列弃绝以利沙,以及以利沙转向外邦人,乃是祂自己这人子的预表。这得罪那些在会堂里的人,他们就把祂赶出去。这应验以利沙的预表,他带着恩典的话临到神的子民,却为他们所弃绝。基督也被弃绝,被迫转向外邦人,传扬恩典的话。
在本篇信息中,在看约兰作以色列王时,我们要更多来看以利沙的职事。
壹 约兰作以色列王
一 在撒玛利亚作王十二年
犹大王约沙法十八年,亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基,作王十二年(王下一17下,三1)。
二 行耶和华眼中看为恶的事
约兰行耶和华眼中看为恶的事,但不至像他父母所行的,因为除掉他父所造巴力的柱像。然而,他紧贴着尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的那罪,总不离开(三2~3)。这就是说,约兰跟随那在以色列建立分裂和偶像崇拜的人。
三 攻击摩押王
约兰攻击背叛他的摩押王(4~27)。约兰与犹大王约沙法和以东王联盟(7~10)。照约沙法的提议,约兰寻找以利沙,好托他求问耶和华。借着以利沙,耶和华告诉约兰前去出战(11~19)。约兰征服摩押,迫使摩押王将他的长子,继承者,在城上献给偶像为燔祭(20~27上)。以色列人遭遇震怒,于是三王离开摩押王,各回本国去了(27下)。
四 叙利亚王便哈达与以色列人争战
六章八至二十三节告诉我们,叙利亚王便哈达与以色列人争战。
1 以利沙向约兰揭示便哈达的策略,并指示他
以利沙向以色列王约兰揭示便哈达的策略,并指示他如何避开便哈达的策略(8~10)。
2 便哈达打发军兵围困多坍城
便哈达得知是以利沙向约兰揭示他的策略,就打发军兵围困多坍城(11~14)。
3 以利沙的僮仆看见军兵就惧怕
以利沙的僮仆清早看见军兵就惧怕,不知如何是好(15~16)。
4 以利沙祷告,求耶和华开他僮仆的眼目
以利沙祷告,求耶和华开他僮仆的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙(17)。这些只是为着防卫,不是为着攻击。以利亚的神迹是攻击性的,但以利沙的神迹是防卫性的。火车火马围绕以利沙,不是为着争战,只是为着保护。
5 以利沙祷告,求神使便哈达的军兵眼目昏迷
便哈达的军兵下到以利沙那里,以利沙祷告,求神使他们眼目昏迷。耶和华照以利沙的话,使他们眼目昏迷。以利沙吩咐他们跟他去,领他们到了撒玛利亚。然后他求神开他们的眼目,他们就看见自己是在撒玛利亚的城中(18~20)。
6 以利沙指示约兰为便哈达的军兵设摆筵席
约兰要杀便哈达的军兵,但以利沙阻止他,指示他要为他们设摆筵席,然后让他们回到他们的主人那里。他们吃喝以后,回到自己主人那里;从此,叙利亚军不再犯以色列境了(21~23)。在为仇敌设摆筵席的事上,我们看见新约的职事(罗十二20~21)。借着邀请叙利亚人赴席,就把叙利亚人制止了。
五 叙利亚王便哈达围困撒玛利亚
王下六章二十四节至七章二十节告诉我们,叙利亚王便哈达围困撒玛利亚。
1 撒玛利亚有大饥荒
撒玛利亚有大饥荒(六25~29)。饥荒严重到一地步,百姓要吃自己的孩子。
2 以色列王约兰恼怒以利沙
以色列王约兰恼怒以利沙,想要杀他(30~33)。
3 以利沙预言有丰富的粮食供应
在七章一至二十节,以利沙预言,次日神要击败叙利亚人,必有丰富的粮食供应。
a 搀扶王的军长不信能有这样丰富的粮食供应
搀扶王的军长不信能有这样丰富的粮食供应,说,“即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。”(2上)。以利沙告诉他,他必亲眼看见,却不得吃。
b 四个长麻风的人发现丰富的粮食供应,就与王家报信
四个长麻风的人发现丰富的粮食供应,就与王家报喜信。王的臣仆查看情况,证实长麻风者的报告(3~15)。
c 以色列人出去掳掠叙利亚人的营盘
以色列人出去掳掠叙利亚人的营盘。他们在城门口将那不信的军长践踏,他就死了,如以利沙所说的(16~20)。
六 以利沙说到神所命定的七年饥荒
以利沙告诉那儿子被他救活的妇人,她全家要往她可住的地方去住,因为神所命定的七年饥荒要来临。她就照以利沙的话而行。她回来以后,因以利沙的帮助,借着王得回她的产业(八1~6)。
七 以利沙与叙利亚王便哈达友好的接触
七至十五节描述以利沙与叙利亚王便哈达友好的接触。
1 便哈达患病时,以利沙来到大马色
便哈达患病时,以利沙来到大马色,便哈达得知此事(7)。
2 便哈达差遣他的仆人哈薛带着厚礼去见以利沙
便哈达差遣他的仆人哈薛带着四十只骆驼,驮着大马色各样美物的厚礼去见以利沙,问以利沙,便哈达的病能好不能好(8~9)。
3 以利沙回答,便哈达的病必能好
以利沙回答,便哈达的病必能好,但他必要死。然后以利沙向哈薛预言,他必作叙利亚王。以利沙觉得惭愧,就哭了,因为哈薛必苦害以色列人,用火焚烧他们的保障,杀死他们的壮丁,摔死他们的婴孩,剖开他们的孕妇(10~13)。
4 哈薛回来,将以利沙对他所说的告诉他主人
哈薛回来,将以利沙对他所说的告诉他主人便哈达。次日哈薛谋杀便哈达,篡了他的位(14~15)。
贰 以利沙在他的职事中,行事如同神在地上的代表
申言者以利沙在他的职事中,作为神人,行事如同神在地上的代表,在地上代理神。我们在基督里的信徒,也能这样。
以利沙是以利亚的门徒,至终得着以利亚的灵,但他与以利亚完全不同。在预表里,以利亚预表旧约的经纶,以利沙预表新约的经纶。
我们读历史书,需要有包括全本圣经从首页到末页的观点。保罗是个认识旧约,并能解释旧约的人。旧约有一节说,“义人必本于信得生并活着,”(哈二4,另译,参罗一17),罗马书就是解释这一节。保罗写了这卷十六章的书,说明借着信得生命是什么意思。前四章是在法理的一面告诉我们,神基于基督的救赎,并借着我们的信,称义我们(三24,28)。这与生命无关。然而,神凭着恩典的称义,乃是引到生命(五18)。称义带进重生,得着神圣的生命,就是神自己。这生命在我们里面作工,使我们作王掌权(17)。罗马书在第四章以后的每一章都是生机的。借着这生机的生命,我们这些得称义的罪人,就成为基督身体活的肢体。十二章里基督的身体,生机的彰显于十六章里各个不同的地方。
我得着这光,多半是借着倪弟兄。他在认识圣经上是最平衡的人。我从他得到以生命的方式研读圣经的原则。
已过二十个世纪,圣经已由千万人研读、解释并解开。倪弟兄研读过所有的解释,并将这些传给我。这就是为什么新约恢复本的简说里说,批注包含“二千年来,各方圣徒对神圣启示认识之结晶”。我们若留意其中所有的批注,就必借着已过所有的教师而明白圣经。
列王纪 王下三1至27及注,六8至八15及注
贰 列王的掌权 王上二12~王下二五30
十五 约兰作以色列王 三1~27
3:1 犹大王约沙法十八年,亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作以色列王;他作王共十二年。
3:2 他行耶和华眼中看为恶的事,只是不像他父亲和母亲所行的,因为除掉他父亲所造巴力的柱像。
3:3 然而,他紧贴着尼八的儿子耶罗波安使以色列人犯罪的1罪,总不离开。
【注1】 约兰跟随那在以色列创立分裂和偶像崇拜的人。见王上十二27~32与注。
3:4 摩押王米沙牧养许多羊,每年将十万只羊羔,和十万只公绵羊的毛,给以色列王进贡。
3:5 亚哈死后,摩押王背叛以色列王。
3:6 那时约兰王出撒玛利亚,点阅全以色列的人。
3:7 他前行的时候,差人去见犹大王约沙法,说,摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押吗?他说,我肯上去,你我不分彼此,我的民如同你的民,我的马如同你的马。
3:8 1约兰说,我们从哪条路上去呢?1约沙法说,从以东旷野的路上去。
【注1】 直译,他。
3:9 于是,以色列王、犹大王和以东王起行,绕道走了七日的路程;军队和所带的牲口没有水喝。
3:10 以色列王说,哀哉!耶和华召我们这三王来,乃要把1我们交在摩押人的手里。
【注1】 直译,他们。
3:11 但约沙法说,这里没有耶和华的申言者,我们可以借他求问耶和华吗?以色列王的一个臣子回答说,这里有沙法的儿子以利沙,就是从前1服事以利亚的。
【注1】 直译,倒水在以利亚手上的。
3:12 约沙法说,他有耶和华的话。于是以色列王和约沙法,并以东王,都下去见他。
3:13 以利沙对以色列王说,我与你何干?去见你父亲的申言者和你母亲的申言者吧。以色列王对他说,不要这样说,因为耶和华召我们这三王来,乃要把1我们交在摩押人的手里。
【注1】 直译,他们。
3:14 以利沙说,我指着我所侍立在祂面前,永活的万军之耶和华起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不睬你。
3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。那弹琴的一弹,耶和华的手就临到以利沙。
3:16 他便说,耶和华如此说,你们要在这谷中到处挖沟;
3:17 因为耶和华如此说,你们不见风,不见雨,但这谷必满了水,使你们和牛羊、牲口有水喝。
3:18 在耶和华眼中这还算为小事,祂也必将摩押人交在你们手中。
3:19 你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头蹧蹋一切良田。
3:20 次日早晨,约在献素祭的时候,有水从1以东方面而来,那地就满了水。
【注1】 或,以东的路。
3:21 摩押众人听见这三王上来要与他们争战,凡及龄能束上战衣的,都被召集站在边界上。
3:22 次日早晨,日光照在水上,摩押人清早起来,看见对面水红如血,
3:23 就说,这是血阿;必是三王彼此攻击,互相残杀。摩押人哪,现在去抢夺财物吧!
3:24 摩押人到了以色列营,以色列人就起来攻打他们,以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人进入摩押人的境内,击杀他们,
3:25 拆毁摩押的城邑,各人抛石填满一切良田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树,只剩下吉珥哈列设的石墙,甩石的兵包围攻打那城。
3:26 摩押王见战事激烈,难以对敌,就率领七百拿刀的兵,要冲过阵去到以东王那里,却是不能;
3:27 便将那应当接续他作王的长子,在城墙上献为燔祭。以色列人遭遇大怒,于是三王离开摩押王,各回本地去了。
十七 约兰作以色列王(续) 六8~八15
1 亚兰王便哈达与以色列人争战 六8~23
6:8 亚兰王与以色列人争战,和他的臣仆商议说,我要在某处某处安营。
6:9 神人打发人去见以色列王,说,你要谨慎,不要从某处经过,因为亚兰人从那里下来了。
6:10 以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他的地方,就在那里小心防备,没有受害,不只一两次。
6:11 亚兰王因这事心里惊疑,召了臣仆来,对他们说,我们这里有谁帮助以色列王,你们不告诉我吗?
6:12 有一个臣仆说,我主我王啊,无人帮助他;只有以色列中的申言者以利沙,将王在卧房里所说的话告诉以色列王了。
6:13 王说,你们去看看他在那里,我好打发人去捉拿他。有人告诉王说,他在多坍。
6:14 王就打发车马和大军往那里去,在夜间来到,包围那城。
6:15 神人的侍从清早起来出去,看见车马军兵包围了城。少年人对神人说,哀哉!我主啊,我们怎样行才好?
6:16 神人说,不要惧怕,因为与我们同在的,比与他们同在的更多。
6:17 以利沙祷告说,耶和华啊,求你开他的眼目,使他能看见。耶和华开少年人的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
6:18 1亚兰人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说,求你击打这民,使他们眼目昏迷。耶和华就照以利沙的话,击打他们,使他们眼目昏迷。
【注1】 直译,他们。
6:19 以利沙对他们说,这不是那条路,也不是那座城;你们跟我去,我必领你们到所寻找的人那里。于是领他们到了撒玛利亚。
6:20 他们进了撒玛利亚,以利沙祷告说,耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们能看见。耶和华开他们的眼目,他们就看见了,不料,是在撒玛利亚的城中。
6:21 以色列王见了他们,就问以利沙说,我父啊,我可以击杀他们吗?我可以击杀他们吗?
6:22 以利沙说,不可击杀他们。你用刀用弓掳来的,你岂会击杀他们吗?当在他们面前设摆饮食,使他们吃喝,然后回到他们的主人那里。
6:23 王就为他们预备了盛大的1筵席;他们吃喝完了,王打发他们离去,他们就回到自己主人那里。从此,亚兰人不再结队侵犯以色列地了。
【注1】 为仇敌预备筵席这件事,描绘出照着新约职事之基督徒生活的美德(罗十二20~21)。
2 亚兰王便哈达围困撒玛利亚 六24~七20
6:24 此后,亚兰王便哈达聚集他的全军,上来围困撒玛利亚。
6:25 于是撒玛利亚有了大饥荒;城被围困,以致一个驴头卖八十舍客勒银子,1半升鸽子粪卖五舍客勒银子。
【注1】 直译,四分之一卡夫。
6:26 一日,以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主我王啊,求你帮助。
6:27 王说,耶和华不帮助你,我从何处帮助你?是从禾场,或是从酒榨呢?
6:28 王问妇人说,你有什么事?她说,这妇人对我说,将你的儿子交出来,我们今日可以吃,明日可以吃我的儿子。
6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说,将你的儿子交出来,我们可以吃;她却将她的儿子藏起来了。
6:30 王听见妇人的话,就撕裂衣服;当时王在城上经过,百姓看见王贴身穿着麻衣。
6:31 王说,我今日若让沙法的儿子以利沙的头仍留在他身上,愿神1重重的降罚与我。
【注1】 直译,这样向我行,并且加倍的这样行。
6:32 那时,以利沙正坐在家中,长老们也与他同坐。王从他面前伺候的人中打发一个人去;使者还没有到,以利沙就对长老们说,你们有没有看见这凶手之子,打发人来取我的头?你们看着使者来到,就关上门,用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗?
6:33 以利沙还与他们说话的时候,使者下到他那里,王也到了,说,这灾祸是从耶和华那里来的,我何必再仰望耶和华呢?
7:1 以利沙说,你们要听耶和华的话,耶和华如此说,明日约到这时候,在撒玛利亚城门那里,一1细亚细面要卖一舍客勒银子,二细亚大麦也要卖一舍客勒银子。
【注1】 等于三分之一伊法,或大约五、六公升的干量。
7:2 有一个搀扶王的军长回答神人说,即便耶和华在天上开了窗户,也不能有这事。以利沙说,你必亲眼看见,却不得吃。
7:3 在城门口那里有四个患麻风的人,他们彼此说,我们为何坐在这里等死呢?
7:4 我们若说,我们进城去吧,城里有饥荒,必死在那里;若坐在这里,也必是死。来吧,我们去投归亚兰人的军营,他们若留我们的活命,就活着;若杀我们,就死了吧。
7:5 黄昏的时候,他们起来往亚兰人的营盘去;到了营边,不见一人在那里。
7:6 因为主使亚兰人的军队听见车马、大军的声音;他们就彼此说,这必是以色列王雇了赫人的诸王,和埃及人的诸王,来攻击我们。
7:7 所以,在黄昏的时候他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。
7:8 那些患麻风的到了营边,进了一座帐棚,吃了喝了,且从其中拿出金银和衣服来,去收藏了;回来又进了另一座帐棚,从其中拿出财物来,去收藏了。
7:9 那时,他们彼此说,我们所作的不对。今日是有好信息的日子,我们竟不作声。若等到天亮,罪孽必临到我们。来吧,我们现在就去向王家报信。
7:10 他们就去呼叫守城门的,告诉他们说,我们到了亚兰人的营,不见一人在那里,也无人声,只有拴着的马和驴,帐棚都照旧。
7:11 守城门的就宣告这消息,向里面的王家报信。
7:12 王夜间起来,对臣仆说,我告诉你们亚兰人向我们如何行:他们知道我们饥饿,所以出到营外,埋伏在田野,说,以色列人出城的时候,我们就活捉他们,并且得以进城。
7:13 有一个臣仆回应说,我们不如用城里剩下之马中的五匹马(这些马和城里剩下的以色列群众一样,也和那些已经灭绝的以色列群众一样),打发人去看看。
7:14 于是取了两辆车和马,王差人去追寻亚兰军,说,你们去看看。
7:15 他们就追寻到约但河,看见满道上都是亚兰人急忙逃跑时丢弃的衣服和器具,使者就回来报告王。
7:16 众人就出去,掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖一舍客勒银子,二细亚大麦也卖一舍客勒银子,正如耶和华所说的。
7:17 王派搀扶他的那军长看守城门,众人在城门那里将他践踏,他就死了,正如神人在王下来见他的时候所说的。
7:18 神人曾对王说,明日约到这时候,在撒玛利亚城门那里,二细亚大麦要卖一舍客勒银子,一细亚细面也要卖一舍客勒银子;
7:19 那军长回答神人说,即便耶和华在天上开了窗户,也不能有这事。神人说,你必亲眼看见,却不得吃。
7:20 这事果然发生在他身上;因为众人在城门那里将他践踏,他就死了。
3 以利沙说到神所命定的七年饥荒 八1~6
8:1 以利沙曾对那儿子被他救活的妇人说,你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因为耶和华已1命饥荒来到,并且饥荒必临到这地七年之久。
【注1】 直译,呼召。
8:2 妇人就起身,照神人的话而行,带着全家离开,在非利士人之地住了七年。
8:3 七年完了,那妇人从非利士人之地回来,就出去为自己的房屋田地哀告王。
8:4 那时王正与神人的仆人基哈西谈话,说,请你将以利沙所行的一切大事向我述说。
8:5 基哈西正向王述说以利沙如何使死人复活,恰巧那儿子被以利沙救活的妇人,为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说,我主我王啊,这就是那妇人,这是她的儿子,就是以利沙所救活的。
8:6 王问那妇人,她就把那事向王述说。于是王为她派一个官员,说,凡属这妇人的都还给她,自从她离开这地直到今日,她田地的出产也都还给她。
4 以利沙与亚兰王便哈达友好的接触 八7~15
8:7 以利沙来到大马色,亚兰王便哈达正患病。有人告诉王说,神人来到这里了。
8:8 王就对哈薛说,你带着礼物去见神人,托他求问耶和华,说,我这病能好不能好?
8:9 于是哈薛带着大马色的各样美物为礼物,用四十匹骆驼驮着,去见以利沙。到了他那里,站在他面前,说,你儿子亚兰王便哈达打发我来见你,他问说,我这病能好不能好?
8:10 以利沙对哈薛说,你去1对他说,你必能好;但耶和华指示我,他必要死。
【注1】 有些古卷作,说,你必不能好。
8:11 神人定睛看着哈薛,甚至他羞惭。神人就哭了。
8:12 哈薛说,我主为什么哭?以利沙说,因为我知道你对以色列人所要行的恶:你要用火焚烧他们的保障,用刀杀死他们的壮丁,摔死他们的婴孩,剖开他们的孕妇。
8:13 哈薛说,你仆人算什么,不过是一条狗,怎能行这大事呢?以利沙说,耶和华指示我,你必作亚兰王。
8:14 哈薛离开以利沙,去见他的主人。主人问他说,以利沙对你说什么?哈薛说,他告诉我你必能好。
8:15 次日,哈薛拿被衾浸在水中,蒙住王的脸,王就死了;于是哈薛篡了他的位。