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读经:以赛亚书三十六至三十九章。
在本篇以及下一篇信息中,我们要来看三十六至三十九章。首先,在本篇信息中,我们要来看关于希西家王这个人一些重要的事。然后在下一篇信息中,我们要看这四章的细节,包括希西家为他的处境寻求耶和华,为他的健康寻求耶和华,以及希西家因享受太平与康健而失败。
原则与实例
我们读以赛亚书的时候,也许会想,为什么以赛亚书要插进三十六至三十九章。这卷书的前三十五章说到神对祂所爱的以色列爱的惩治,并祂对列国公义的审判,好叫祂的选民转向祂,使受造之物得复兴,并带进包罗万有的基督。到此我们看见,一切人、一切事都被神解雇了,这里只有基督这唯一合格的一位。为什么在说完这些事之后,以赛亚要用四章来说到一个人的部分生平?我花了许多时间思量这件事,我相信主已经把原因告诉我了。在三十六至三十九章,以赛亚给我们一个实例,就是犹大王希西家。可以说,以赛亚预言的头三十五章是给我们原则,接下来的四章是给我们实例。
希西家这人——敬虔但不是属神的人
得着神迹式的拯救
我们读过这几章之后,该想一想希西家是个怎样的人。希西家是个敬虔的人,但我不说他是个属神的人——神人。当希西家受到亚述王西拿基立威吓,又受到王的仆人出言侮辱的时候,他在困苦中将这难处带到主面前,向神献上非常好的祷告(赛三六1~20,三七9~20)。希西家既是神所派定的王,且是个敬虔的人,神就为他作事。神答应他的祷告,行了一件人类历史上最大的神迹,在一夜之间杀了十八万五千个亚述人(赛三七22~38)。
神加增希西家十五年的寿命
希西家得着神迹式的拯救之后,他病得要死。以赛亚去见他,对他说,“耶和华如此说,你当整顿你的家,因为你必死不能活了。”(赛三八1)。那时希西家再次非常虔诚的祷告说,“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按真实行事,又作你眼中所看为善的。”(赛三八3)。神垂听了希西家的祷告,答应医治他,并借着以赛亚对他说,神必加增他十五年的寿命(赛三八4~5)。
神给希西家加增的寿数很有意义。当希西家病得要死的时候,他是个中年人,大约四十岁。神给他另一个十五年,意思是他要活到约五十五岁。神既要医治希西家,为什么不给他另一个三十年,让他活到七十岁呢?我相信只延长希西家十五年寿命的原因,是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人。希西家若被许可活得更久,他会给神的国引起更大的麻烦,比他在三十九章里所引起的更大。希西家在最后的十五年里,犯了一个严重的错误,导致神在地上的国丧亡了。
欠慎思、欠慎重、且草率
以赛亚三十九章给我们看见,希西家不是个慎思、慎重的人,乃是个草率的人。他的祷告指明他心思清明,也很聪明。然而他得着神的医治以后,在巴比伦使者带着礼物来看他的时候,却作了愚蠢的事。他收到礼物,就把他宝库、武库和全国之内的一切东西都给使者看(赛三九2)。这是愚蠢的行为,也是极大的错误。展示这些从大卫和所罗门时代他先祖积蓄下来的财富,使巴比伦王受到试探。百余年后巴比伦王就来到,夺走这些财富。希西家没有慎重考虑他的行事,也没有经过祷告。他该慎重,晓得巴比伦是犹大的敌人,巴比伦军队迟早要来毁灭他。然而希西家并没有考虑到,巴比伦王会这么作。这显示希西家草率,不够慎思和慎重。
只顾自己的人
有些人读以赛亚书,起先会认为,希西家是个绝对为着神,完全不顾自己的人。实际上希西家非常自私。这由三十九章五至七节,他如何回应以赛亚对他所说的话得着证明。“以赛亚对希西家说,你要听万军之耶和华的话。看哪,日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样,这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。”当希西家听到这些话,他对以赛亚说,“你所说耶和华的话甚好,因为在我的年日中,必有太平和稳固的景况。”(赛三九8)。这指明希西家是自私的。
不仅如此,希西家不是属世之国的王,乃是属神之国的王。犹大国实际上乃是神在地上的国,希西家不该视之为他自己的国。希西家的国丢了是小事,但神的国丢了乃是大事。在八节,希西家的反应指明,他没有为神和神的国着想,也不在意他自己的子孙,他完全是为着自己。
我们若对三十六至三十九章没有正确的看法,就会认为希西家很好。他面对两个难处——亚述人的入侵和致死的病,都以看来敬虔的方式来应对。所以我们可能觉得,我们若以希西家的方式来处理难处,也会很好。然而以赛亚书在这几章里所给我们看见的榜样,显示像希西家这样一个被委任在神的国里作王,敬虔又祷告,并得着神以神迹来回答的人,至终如何没有成功反而失败了。他失败是由于他荣耀自己,只顾到自己的利益。他满了自己,也无法约束自己。他是个自私的人,犯了大错,大大失败,至终被神解雇了。
问自己要作何种人
我们蒙了这榜样的光照,就需要花时间在主面前,问问自己要作怎样的人。我们要像希西家那样草率,那样顾到自己吗?当我们想到这事的时候,必须学着说,“主,我不要作什么人;只愿一无所是。我要你作我的人位和我的生命,让你活在我里面,使我能活你。我若要有所作为,就是要作这样的人。”我们若都有这样的祷告,主的恢复就会有大的复兴。
以赛亚书 三十六1~三十九8及注
肆 寻求并信靠耶和华的实例 三六1~三九8
一 希西家为其处境寻求耶和华 三六1~三七38
第 三十六 章
36:1 1希西家王十四年,亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城,将那些城攻取了。
【注1】 本卷书的头三十五章,说到神对祂所爱的以色列爱的惩治,并祂对列国公义的审判,好叫祂的选民转向祂,使受造之物得复兴,并带进包罗万有的基督。至此一切人、一切事都被神解雇了;基督这唯一合格者已经来到。在三六~三九章,以赛亚给我们一个实例,就是犹大王希西家这个人。在这实例中,以赛亚给我们看见,像希西家这样一个被设立在神的国里作王,敬虔又祷告,并得着神以神迹答应其祷告的人,至终由于他荣耀自己,只顾到自己的利益,以至没有成功反而失败了。因此,最后他也被神解雇了。见三七~三九章注。
36:2 亚述王从拉吉差遣1军长率领大军往耶路撒冷,到希西家王那里去。他站在上池的引水道旁,在通往漂布地的大路上。
【注1】 原文直译,拉伯沙基。全书同。
36:3 于是希勒家的儿子家宰以利亚敬、书记舍伯那和亚萨的儿子记事官约亚,出来见军长。
36:4 军长对他们说,你们去告诉希西家,亚述大王如此说,你所倚靠的有什么可仗赖的呢?
36:5 你说有打仗的计谋和能力,我说,不过是虚言。你到底倚靠谁才背叛我呢?
36:6 看哪,你倚靠埃及,乃是倚靠压伤的苇杖,人若靠这杖,这杖必刺透他的手;埃及王法老向一切倚靠他的人正是这样。
36:7 你若对我说,我们信靠耶和华我们的神;希西家岂不是曾将这位神的邱坛和祭坛废去,且对犹大和耶路撒冷的人说,你们当在这坛前敬拜吗?
36:8 现在你把抵押给我主亚述王,我就给你二千匹马,看你能不能派出足够骑马的人。
36:9 若不然,你怎能拒绝我主臣仆中一位最小的官长呢?你竟倚靠埃及供应你战车马兵吗?
36:10 现在我上来攻击毁灭这地,岂没有耶和华的意思吗?耶和华对我说,你上去攻击毁灭这地吧。
36:11 以利亚敬、舍伯那和约亚对军长说,求你用亚兰语和仆人说话,因为我们懂得;不要用犹大语和我们说话,免得达到城墙上百姓的耳中。
36:12 军长说,我主差遣我来,岂是单对你的主和你说这些话吗?不也是对这些坐在城墙上,要与你们一同吃自己粪、喝自己尿的人说吗?
36:13 于是军长站着,用犹大语大声喊着说,你们当听亚述大王的话。
36:14 王如此说,你们不要被希西家欺哄了,因他不能拯救你们;
36:15 也不要让希西家使你们信靠耶和华,说,耶和华必拯救我们,这城必不交在亚述王的手中。
36:16 不要听希西家的话,因亚述王如此说,你们要与我和好,出来向我投降;各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子,喝自己井里的水;
36:17 等我来领你们到一地,与你们本地一样,就是有五谷和新酒之地,有粮食和葡萄园之地。
36:18 你们要谨防,恐怕希西家劝导你们说,耶和华必拯救我们。列国的神有哪一个曾救自己的地脱离亚述王的手呢?
36:19 哈马、亚珥拔的神在哪里?西法瓦音的神在哪里?他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗?
36:20 这些地所有的神中,有谁曾救自己的地脱离我的手呢?难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?
36:21 1百姓静默不言,并不回答一句,因为王曾吩咐说,不要回答他。
【注1】 直译,他们。
36:22 当下,希勒家的儿子家宰以利亚敬、书记舍伯那、并亚萨的儿子记事官约亚,都撕裂衣服,来到希西家那里,将军长的话告诉了他。
第 三十七 章
37:1 希西家王听见,就1撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。
【注1】 希西家在这里的反应,和他在15~20,三八2~3,9~10的祷告,显示他是一个敬虔的人。
37:2 他打发家宰以利亚敬、书记舍伯那和祭司中的长老,都披上麻布,去见亚摩斯的儿子申言者以赛亚,
37:3 对他说,希西家如此说,今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如孩子临产,妇人却没有力量生产。
37:4 或者耶和华你的神听见军长的话,就是他主人亚述王打发他来辱骂活神的话,耶和华你的神听了,就斥责这些话。故此,求你为余剩的民扬声祷告。
37:5 希西家王的臣仆就去见以赛亚。
37:6 以赛亚对他们说,要这样对你们的主人说,耶和华如此说,你听见亚述王的仆人亵渎我的话,不要惧怕。
37:7 看哪,我必使一灵进入他里面,他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。
37:8 军长回去,正遇见亚述王攻打立拿;原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
37:9 亚述王听见人论古实王特哈加说,他出来要与你争战。亚述王一听见,就打发使者去见希西家,吩咐他们说,
37:10 你们对犹大王希西家如此说,不要让你所信靠的神欺哄你,说,耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
37:11 你总听说亚述诸王向各地所行的,乃是尽行毁灭,难道你还能得拯救吗?
37:12 我列祖所毁灭的,就是歌散、哈兰、利色和在提拉撒的伊甸人,这些国的神何曾拯救这些国呢?
37:13 哈马的王和亚珥拔的王,西法瓦音城、希拿和以瓦的王都在哪里呢?
37:14 希西家从使者手里接过书信来,念完了,就上耶和华的殿,将书信展开在耶和华面前。
37:15 希西家向耶和华祷告,说,
37:16 坐在二基路伯中间万军之耶和华以色列的神啊,唯独你是地上万国的神,你曾创造诸天与地。
37:17 耶和华啊,求你侧耳而听;耶和华啊,求你睁眼而看;要听西拿基立打发使者来辱骂活神的一切话。
37:18 耶和华啊,亚述诸王果真使列国和列国之地变为荒凉,
37:19 将列国的神像都扔在火里,因为它们本不是神,乃是人手所造的,是木头和石头的,所以被灭绝。
37:20 耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使地上万国都知道,唯独你是耶和华。
37:21 亚摩斯的儿子以赛亚,就打发人去见希西家,说,耶和华以色列的神如此说,你既向我祷告亚述王西拿基立的事,
37:22 所以耶和华论他这样说,锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子在你背后摇头。
37:23 你辱骂谁?亵渎谁?你扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者。
37:24 你借你的臣仆辱骂主,你说,我率领许多战车上了山岭的高处,到了利巴嫩极深之处;我要砍伐其中高大的香柏树,和佳美的松树;我必进到其中极远的高处,和其中茂密的树林。
37:25 我已经挖井喝水;我必用脚掌踏干1埃及一切的河。
【注1】 埃及,或,被围困之处。
37:26 耶和华说,我早先所作的,古时所定的,你岂没有听见吗?现在我将它实现,就是借你使坚固城荒废,变为乱堆。
37:27 所以其中的居民力量短缺,惊惶羞愧;他们像田间的菜蔬和嫩草的青苗,如长在房顶上的草,1未长成就被晒枯。
【注1】 此乃照死海古卷和王下十九26;另有古卷作,又(如)田地虽已耕过,却无长成(之物)。
37:28 你坐下,你出去,你进来,你向我发烈怒,我都知道。
37:29 因你向我发烈怒,又因你狂傲的话上达我的耳中,我必用钩子钩住你的鼻子,把嚼环放在你的嘴里,使你从原路转回去。
37:30 希西家啊,这是给你的兆头:你们今年要吃遗落自生的,明年也要吃遗落自长的;至于后年,你们要撒种收割,栽植葡萄园,吃其中的果子。
37:31 犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果。
37:32 必有余剩的民从耶路撒冷而出,必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。
37:33 所以,耶和华论亚述王如此说,他必不得来到这城,也不在这里射箭;不得拿盾牌到城前,也不筑垒攻城。
37:34 他从那条路来,必从那条路回去,必不得进入这城;这是耶和华说的。
37:35 我1为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城。
【注1】 神答应祷告,不是为希西家的缘故,乃是为祂自己和大卫的缘故。这指明在神的考量中,希西家在祂面前没有什么功劳。所有的功劳都归给神自己,或给希西家的先祖大卫(参三八5上)。
37:36 耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人;清早有人起来一看,都是死尸了。
37:37 亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。
37:38 一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
二 希西家为其健康寻求耶和华 三八1~22
第 三十八 章
38:1 那些日子,希西家病得要死;亚摩斯的儿子申言者以赛亚去见他,对他说,耶和华如此说,你当留遗命给你的家,因为你将要死,不能活了。
38:2 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华,
38:3 说,耶和华啊,求你记念我在你面前怎样按真实,并存完全的心行事,又作了你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。
38:4 耶和华的话临到以赛亚,说,
38:5 你去告诉希西家,耶和华你祖大卫的神如此说,我听见了你的祷告,看见了你的眼泪;看哪,我必加增你1十五年的寿数。
【注1】 神给希西家另一个十五年,意思是他只会活到五十四岁(王下十八2)。神只延长希西家十五年寿命,是因为在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人。希西家在最后的十五年里,犯了极严重的错误,导致神在地上的国丧亡(三九)。
38:6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。
38:7 耶和华必成就祂所说的事。这是祂给你的兆头:
38:8 看哪,我必使亚哈斯1台阶上那已经随日头下落的日影往后退十级。于是那落在1台阶上的日影果然往后退了十级。
【注1】 或,日晷。
38:9 犹大王希西家患病痊愈以后,就写了这诗:
38:10 我说,正在我盛年之日,我就要进入阴间的门;我余剩的年岁已被夺去。
38:11 我说,我必不得见耶和华,就是不得在活人之地见耶和华;我要与住在万事休止之处的人同在,不得再见活人。
38:12 我的住处已被拔起离开我,好像牧人的帐棚一样。我已将性命卷起,像织布的卷布一样;耶和华必1将我从织布机头剪断;无论昼夜,你要使我终结。
【注1】 或,用使人衰弱的病将我剪除。
38:13 我使自己安静直到天亮;祂像狮子折断我一切的骨头;无论昼夜,你要使我终结。
38:14 我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫;又像鸽子哀鸣;我因仰望高处,眼睛困倦;主啊,我受欺压,求你为我作保。
38:15 我可说什么呢?祂应许了我,也亲自作成了;我因魂里的苦楚,在一生的年日,必1谨慎而行。
【注1】 希西家用这辞指明,他知道自己已往太草率,自己的行事在神眼中不是那么正确。因此在他的祷告中,他说自己在一生的年日,必谨慎而行。然而当巴比伦的访客来到时(三九1~2),他没有谨慎而行,反而草率的行事。见三九2注1。
38:16 主啊,人活着乃靠这些;我灵活着也全在于这些;所以求你使我痊愈,让我存活。
38:17 看哪,我受大苦,本为使我得平安;你因爱拯救了我的魂脱离毁灭的坑,因为你已将我一切的罪扔在你的背后。
38:18 原来1阴间不能称谢你,死亡不能赞美你;下坑的人不能盼望你的真实。
【注1】 见太十一23注1。在18~19节,希西家自私的求耶和华把他放在活人之中,使他能称谢祂。这指明他虽为着神,却是自私的。见三九8注1。
38:19 只有活人,活人必称谢你,像我今日称谢你一样;为父的必使儿女知道你的真实。
38:20 耶和华肯救我,所以我们要一生一世在耶和华殿中,用丝弦的乐器弹奏我的诗歌。
38:21 以赛亚曾说,当取一块无花果饼来,敷在疮上,王必得活。
38:22 希西家也曾说,我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?
三 希西家因享太平和健康而失败 三九1~8
第 三十九 章
39:1 那时,巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。
39:2 希西家喜欢见使者,就把1他的宝库,银子、金子、香料和贵重的膏油,以及他整个军器库,并他所珍藏的一切,都给他们看;他家中和他所管治的全境之内,希西家没有一样不给他们看的。
【注1】 希西家将他的宝库、整个军器库和他所管治全境之内的一切东西,都给从巴比伦来的访客看,这是愚蠢的行为,也是重大的错误。展示这些财富,使巴比伦受到试诱。百余年后巴比伦王就来,夺走这些财富(王下二四~二五)。希西家没有慎重考虑他的行事,也没有经过祷告。希西家没有考虑到,巴比伦王会怎样作。这显示希西家是草率的,不够慎思或慎重。不仅如此,他的显扬得罪了神,因神恨恶人的骄傲(彼前五5)。
39:3 于是申言者以赛亚来见希西家王,问他说,这些人说了什么?他们从哪里来见你?希西家说,他们从远方的巴比伦来见我。
39:4 以赛亚说,他们在你家里看见了什么?希西家说,凡我家中所有的,他们都看见了;我所珍藏的,没有一样不给他们看的。
39:5 以赛亚对希西家说,你要听万军之耶和华的话:
39:6 看哪,日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到今日的,都要被带到巴比伦去,不留下一样;这是耶和华说的。
39:7 并且从你而出,你所生的子孙中,必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。
39:8 希西家对以赛亚说,你所说耶和华的话甚好。他又说,在1我的年日中必有太平和稳固的景况。
【注1】 希西家对以赛亚所说之话的反应指明,希西家是自私的,只顾自己。由希西家作王治理的犹大国,实际上乃是神在地上的国,希西家不该视之为自己的国(参撒上三一6注1)。希西家的国丢了是小事,但神的国丢了乃是大事。希西家在本节的反应指明,他没有为着神和神的国着想,甚至也不在意自己的子孙,他完全是为着自己。
希西家失败的因素包括:(一)按肉体显扬他所有的;(二)不儆醒;(三)没有寻求主;(四)没有祷告;(五)没有考虑到他行动的结果;(六)只顾自己,不顾神在地上的国。