第七篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(二)以色列的回转,或耶和华对她背道的管教
壹 作妻子之以色列的背道
一 以色列已经分为二国
二 北方的以色列国背道了
三 北方的以色列国被耶和华休了
四 南方的犹大国也行淫
五 奸诈的南方犹大国,没有一心转回归向耶和华
六 耶和华对耶利米说,背道的以色列比奸诈的犹大还显为义
贰 作妻子之以色列的回转——作丈夫之耶和华爱的恳求
一 耶和华差遣祂的申言者,要祂背道的妻以色列回来,承认她的罪孽
二 耶和华的应许
1 不向她变脸
2 将她带到锡安
3 将合祂心的牧者赐给她
三 耶和华应许她得复兴
1 她要在这地生养众多
2 她不再顾念约柜
3 她称耶路撒冷为耶和华的宝座
4 她不再随从自己顽梗的恶心行事
5 犹大家和以色列家同行
四 祂思想怎样将她安置在众子之中,赐给她可喜悦之地,又思想她必称祂为父
五 以色列家向耶和华行诡诈
六 作丈夫之耶和华的恳求
七 她的儿女来到耶和华那里,认耶和华是他们的神
八 耶和华应许列国凭耶和华称自己为有福
叁 作丈夫之耶和华的管教
一 劝戒她要耙开她的休耕地,不要在荆棘中撒种
二 用灾祸、灾害和患难警告他们
1 祂的忿怒发作,如火着起
2 灾祸和大毁灭从北方来到
3 狮子上来使她的地荒凉,使她的城邑变为荒场
4 君王和首领的心消弱
5 刀剑害及性命
6 一阵热风从祂刮来
7 仇敌如云上来
8 围困的人从远方来到
9 听见号声
10 毁坏接连不断,使全地尽都毁坏
11 肥田变为荒地
12 她要成为荒凉的
13 她的喊声,仿佛妇人产难的喊声
三 作丈夫之耶和华的管教,乃是对祂妻子以色列恶行的反应
第七篇 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚(二)以色列的回转,或耶和华对她背道的管教
调速
读经:耶利米书三章六节至四章三十一节。
在三章六节至四章三十一节,我们看见以色列可以回转归向耶和华,或是接受祂对她背道的管教。神的管教就是祂的惩治。
壹 作妻子之以色列的背道
耶利米三章六至十一节说到作妻子之以色列的背道。犯背道的罪就是离开正路,走别的路,也就是离开神,转向偶像。在这段圣言里,作丈夫的耶和华对付祂奸诈妻子的背道(不忠信)。
一 以色列已经分为二国
以色列已经分为二国:北方称为以色列国,南方称为犹大国。
二 北方的以色列国背道了
北方的以色列国背道了,与偶像犯了属灵的淫乱(奸淫)(6,9)。偶像是以色列邪恶的恋人。以色列只该有一个丈夫,但她却有许多恋人,许多偶像。
三 北方的以色列国被耶和华休了
北方的以色列国,因她的淫行玷污了这地,就被耶和华休了(8上,9)。
四 南方的犹大国也行淫
以色列那奸诈的妹妹,南方的犹大国,看见以色列所行的,以及她所遭遇的。然而,犹大并不惧怕,也去行淫(7~8)。犹大看见她的妹妹因所作的事受惩罚,却没有从这里学到功课;相反的,她跟从以色列作了同样的事。
五 奸诈的南方犹大国,没有一心转回归向耶和华
虽有这一切的事,奸诈的南方犹大国,还不一心转回归向耶和华,不过是假意归向祂(10)。
六 耶和华对耶利米说,背道的以色列比奸诈的犹大还显为义
在十一节,耶和华对耶利米说,背道的以色列比奸诈的犹大还显为义;以色列比犹大好。
贰 作妻子之以色列的回转——作丈夫之耶和华爱的恳求
耶利米三章十二节至四章二节说到作妻子之以色列的回转——作丈夫之耶和华爱的恳求。这里所说的不是以色列真正的回转,乃是作丈夫的耶和华渴望她回转。
一 耶和华差遣祂的申言者,要祂背道的妻以色列回来,承认她的罪孽
耶和华差遣祂的申言者向北方(指亚述,即以色列被掳去之地)呼喊,要祂背道的妻以色列回来,并承认她的罪孽:她违背耶和华,转向各青翠树下的外邦神(12~13)。
二 耶和华的应许
耶和华要以色列回转时,给她应许。
1 不向她变脸
在十二节,耶和华应许,必不向以色列变脸,因为祂是怜悯的,必不永远怀怒。祂也许暂时发怒,但不是永远发怒。
2 将她带到锡安
耶和华是以色列的丈夫,应许将他们从一城取一人,从一族取两人,将他们带到锡安(14)。这就是说,祂仍要接纳他们,祂仍要带他们回来。
3 将合祂心的牧者赐给她
耶和华也应许将合祂心的牧者赐给以色列(15)。这样的牧者必以知识和见识牧养以色列。以色列是愚拙的,什么都不认识,但这些牧者必以对神正确的知识和见识牧养她。
三 耶和华应许她得复兴
在三章十六至十八节,耶和华应许以色列得复兴。
1 她要在这地生养众多
在应许的复兴里,以色列必在这地生养众多(16上)。
2 她不再顾念约柜
“人就不再说,耶和华的约柜!他们不追想,不记念,不看顾,也不再制造。”(16下)。那时以色列不再顾念约柜,不再以约柜为神与她相会之处,为神与祂子民相会之处,因为基督必与她同在,必在耶路撒冷掌权。
在撒母耳的时候,以色列人出去争战,他们将约柜带出去,为他们争战。当然,约柜预表基督是耶和华神的具体化身。然而,他们对约柜迷信,约柜对他们就成了一种偶像。他们对神无心,却宝贵约柜。至终,这约柜不再帮助他们,为他们争战。他们被击败并且被掳,连约柜也被掳了(撒上四10~11)。在他们看来,神被击败了。事实上,祂并没有被击败,而是胜过了撒但。
今天许多基督徒看待圣经的态度也是迷信的,使圣经成了偶像。他们宝贵圣经,却很少顾到圣经中所启示的神。这样的基督徒使圣经成为与神分开的东西,而事实上圣经该与神是一。今天是堕落的时候,但时候将到,基督这神的具体化身要与我们同在,我们也就不再需要圣经。同样,以色列得复兴,就没有人会在意约柜,因为基督要与以色列同在,并在耶路撒冷掌权。
3 她称耶路撒冷为耶和华的宝座
“那时,人必称耶路撒冷为耶和华的宝座;万国必聚集到耶路撒冷,因耶和华的名在那里。”(耶三17上)。这指明在这复兴的时候,基督要作王管理她,万国都必聚集到耶路撒冷。这复兴的时候是指千年国。
4 她不再随从自己顽梗的恶心行事
在耶和华所应许的复兴里,以色列必不再随从自己顽梗的恶心行事(17下)。
5 犹大家和以色列家同行
“当那些日子,犹大家要和以色列家同行,从北方之地一同来到我赐给他们列祖为业之地。”(18)。这指明犹大家和以色列家要被恢复到正常的光景。他们分裂,彼此争战,是不正常的。在复兴时,他们之间的情况要恢复正常。这就是说,在复兴时,以色列的十二支派将不再分裂,乃要成为一。
四 祂思想怎样将她安置在众子之中,赐给她可喜悦之地,又思想她必称祂为父
“我说,我怎样将你安置在众子之中,赐给你可喜悦之地,就是万国中至美的产业!我又说,你们必称我为父,也不再转去离开我。”(19)。这里的“美”字,意思是美上加美,或是荣美加上荣美;这指明圣地是至美之地。在神的心里,祂认为圣地是超过众地之地。
照着这节,耶和华思想以色列要称祂为“父”。妻子怎能这样作?圣经启示神是我们的丈夫,我们是祂的配偶。圣经也启示我们是神所创造的,是祂的受造之物,而我们这些信徒是神所重生的,乃是祂的众子。因此,神不仅是我们的创造者,也是我们的父。以色列是女子,耶和华的妻子。但她没有守住她的地位,也不忠信。她离开她的丈夫,到许多恋人那里,他们都是她丈夫的仇敌,但她丈夫恳求她回转归向祂。她的丈夫没有放弃她,反而作许多事要将她带回来。她在回转时,不能作为祂的妻子来向祂悔改,所以她不将祂当作丈夫,乃将祂当作父亲。这不是正面的,因这指明她仍然顽梗。要妻子为自己的不贞向丈夫悔改,是非常困难的事。以色列要向作她父的神悔改,不是向作她丈夫的神悔改。这是她对神说“我的父”的意义。
五 以色列家向耶和华行诡诈
以色列家向耶和华行诡诈,像妇人行诡诈,离开她丈夫一样(20)。她的儿女在净光(指明没有任何人)的高处哭泣恳求(特别的祷告),因为他们走了弯曲的路,忘记了耶和华他们的神(21)。
六 作丈夫之耶和华的恳求
作丈夫的耶和华恳求呼唤:“背道的儿女啊,回来吧;我要医治你们的背道。”(22上)。
七 她的儿女来到耶和华那里,认耶和华是他们的神
至终,她的儿女要来到耶和华那里,认耶和华是他们的神;承认他们在小山和大山上的喧嚷中敬拜偶像是枉然的,并承认他们的得救诚然在乎耶和华他们的神;他们也为列祖的罪,并为他们从与神有关系以来,就常常得罪耶和华他们的神,而感觉惭愧(22下~25)。
八 耶和华应许列国凭耶和华称自己为有福
耶和华应许她,她若转回归向祂,并且从祂面前除掉可憎之物,而不漫游无拘;又凭真实、公平、公义,指着永活的耶和华起誓,列国就必凭耶和华称自己为有福,也必凭祂夸耀(四1~2)。
叁 作丈夫之耶和华的管教
作丈夫之耶和华的管教见于四章三至三十一节。
一 劝戒她要耙开她的休耕地,不要在荆棘中撒种
耶和华劝戒她要耙开她的休耕地,不要在荆棘中撒种(3);祂也劝戒她要向耶和华自行割礼,将心中的污秽除掉(4上)。这指明他们忙着敬拜偶像时,乃是在荆棘中撒种。但正确的地,他们该撒种的地,仍休耕、未动。他们应当在神面前,同着神,并为着神来撒一切种子;这是正确的使用土地。然而他们敬拜偶像,在荆棘中撒种。因此,神劝勉他们要停止那样的撒种,回到休耕地。
二 用灾祸、灾害和患难警告他们
在四节下半至三十一节,耶和华用灾祸、灾害和患难警告他们。祂用各种的苦难警告他们。
1 祂的忿怒发作,如火着起
在四节下半,耶和华说到祂的忿怒发作,如火着起,焚烧以色列。这样的火要带进灾祸。
2 灾祸和大毁灭从北方来到
耶和华说,祂使灾祸和大毁灭从北方来到;北方指巴比伦(6下)。
3 狮子上来使她的地荒凉,使她的城邑变为荒场
“有狮子已经从密林上来,有毁坏列国的已经动身。他离开本处出来,要使你的地荒凉;你的城邑必变为荒场,无人居住。”(7)。这里的狮子指巴比伦王尼布甲尼撒。尼布甲尼撒是毁坏列国的,他要使以色列的城邑变为荒场。
4 君王和首领的心消弱
君王和首领的心都要消弱;祭司都要惊骇,申言者都要惊诧(9)。
5 刀剑害及性命
在十节耶和华说,刀剑害及性命。
6 一阵热风从祂刮来
有一阵热风,一阵更大的风,不是为簸扬或扬净,要从耶和华刮来(11~12)。这是另一个指明,神要差遣各种的灾祸,惩治背叛的以色列。
7 仇敌如云上来
仇敌如云上来,他的战车如旋风,他的马比鹰更快(13)。这是描述巴比伦军队的快速。
8 围困的人从远方来到
照着十六节下半,围困的人要从远方来到,向犹大的城邑大声吶喊。
9 听见号声
在十九节下半,耶和华告诉他们,他们要听见号声和打仗的喊声。
10 毁坏接连不断,使全地尽都毁坏
毁坏要接连不断,使全地尽都毁坏(20)。将有何等的灾祸!
11 肥田变为荒地
肥田要变为荒地,一切城邑都要被拆毁。全地都要荒凉(26~27)。这荒凉是由巴比伦的军队造成的。
12 她要成为荒凉的
以色列要成为荒凉的。她虽穿上朱红衣服,佩带黄金装饰,用颜料修饰自己,美化自己,却是枉然的。她的恋人藐视她,他们寻索她的性命(30)。
13 她的喊声,彷佛妇人产难的喊声
以色列的喊声,彷佛妇人产难的喊声,好像生头胎疼痛的喊声,是她喘息的声音;她伸张着手,说,“我有祸了,在凶杀的人跟前,我的心发昏了。”(31)。
三 作丈夫之耶和华的管教,乃是对祂妻子以色列恶行的反应
作丈夫之耶和华的管教,乃是对祂妻子以色列恶行的反应(4,17~18,22)。祂的惩治是对她罪恶的反应。
耶利米书 三6~四31及注
贰 以色列干犯耶和华的罪,与耶和华对以色列的惩罚 二1~四五5
二 以色列的回转,或耶和华对她背道的管教 三6~四31
1 作妻子之以色列的背道 三6~11
3:6 约西亚王在位的日子,耶和华又对我说,1背道的以色列所行的,你看见没有?她上各高山,在各青翠树下行淫。
【注1】 以色列已经分为二国:北面的称为以色列国,南面的称为犹大国(王上十一9~十二24)。北方的以色列国背道了,与偶像犯了属灵的淫乱(奸淫)(6,9)。因这缘故,耶和华休了她(8上)。以色列那奸诈的妹妹犹大看见以色列所行的,并看见她如何因所行的恶事受了惩罚。然而,犹大并不惧怕,也去行淫(7下,8下)。
3:7 我说,她行这一切事以后,必归向我;她却不归向我;她奸诈的妹妹犹大也看见了。
3:8 因背道的以色列所犯的一切奸淫,我给她休书休了她;但她奸诈的妹妹犹大还不惧怕,也去行淫。
3:9 因以色列轻忽她的淫乱,和石头木头行淫,就污秽了这地。
3:10 虽有这一切的事,她奸诈的妹妹犹大,还不全心归向我,不过是假意归向我;这是耶和华说的。
3:11 耶和华对我说,背道的以色列,比奸诈的犹大还显为义。
2 作妻子之以色列的回转——作丈夫之耶和华爱的恳求 三12~四2
3:12 你去向1北方宣告这些话,说,耶和华说,背道的以色列啊,2回来吧;我必不向你们变脸;因为我是有怜悯的,我必不永远存怒;这是耶和华说的。
【注1】 指亚述,以色列被掳去之地(王下十八9~12)。
【注2】 耶三12~四2是作丈夫之耶和华爱的恳求,要以色列归向祂。
3:13 只要承认你的罪孽,就是你违背了耶和华你的神,在各青翠树下,向外邦神东奔西跑,没有听从我的话;这是耶和华说的。
3:14 耶和华说,背道的儿女啊,回来吧,因为我是你们的丈夫;并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,将你们带到锡安。
3:15 我也必将合乎我心的牧者赐给你们;他们必以知识和明智,牧养你们。
3:16 耶和华说,你们在这地繁衍增多,当那些日子,人必不再提说,耶和华的1约柜!他们不追想,不记念,不觉缺少,也不再制造。
【注1】 在16~18节神所应许的复兴时代,以色列将不再顾念约柜为神与她相会之处,因为基督,就是神的具体化身,必与她同在,并要在耶路撒冷掌权。见撒上四3注1。
3:17 那时,人必称耶路撒冷为耶和华的宝座;万国必1聚集到那里,因为耶和华的名在耶路撒冷;他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。
【注1】 在千年国复兴时(太十九28),作为基督的耶和华要作王管理以色列,万国都必聚集到耶路撒冷(赛二2~3,六十3~5,亚八20~23)。
3:18 当那些日子,1犹大家要和1以色列家同行,从北方之地,一同来到我赐给他们列祖为业之地。
【注1】 在复兴时,以色列十二支派将不再分裂,乃要成为一。
3:19 我说,我多么愿意将你安置在众子之中,赐给你可悦之地,就是万国中极佳美的产业!我又说,1你们必称我为父,也不再转去不跟从我。
【注1】 另作,你。
3:20 以色列家啊,你们向我行诡诈,真像妇人行诡诈,离开她丈夫一样;这是耶和华说的。
3:21 在光秃的高处听见声音,就是以色列人哭泣恳求之声;因为他们走了弯曲的道路,忘记了耶和华他们的神。
3:22 背道的儿女啊,回来吧;我要医治你们背道的病。我们来到你这里,因你是耶和华我们的神。
3:23 仰望从小山,或从大山的喧嚷中得帮助,真是枉然。以色列得拯救,诚然在于耶和华我们的神。
3:24 从我们幼年以来,那可耻的偶像,已将我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群和他们的儿女,都吞吃了。
3:25 我们在自己的羞耻中躺卧吧;愿惭愧将我们遮盖;因为我们和我们的列祖,从幼年直到今日,常常得罪耶和华我们的神,没有听从耶和华我们神的话。
第 四 章
4:1 耶和华说,以色列啊,你若回来,就当回到我这里;你若从我面前除掉你可憎之物,不四处游荡,
4:2 并且凭真实、公平、公义,指着永活的耶和华起誓,列国就必凭耶和华称自己为有福,也必凭祂夸耀。
3 作丈夫之耶和华的管教 四3~31
4:3 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说,要开垦你们1未耕之地,不要撒种在荆棘中。
【注1】 以色列应当在神面前、同着神并为着神,撒一切种子;这是正确的使用土地。然而他们拜偶像,撒种在荆棘中。因此,神劝他们要停止那样的撒种,回到未耕之地,就是他们本该撒种的地方。
4:4 犹大人和耶路撒冷的居民哪,你们当自行割礼,归耶和华,将心里的1污秽除掉;恐怕我的忿怒,因你们的恶行发作,如火焚烧,无人能以熄灭。
【注1】 直译,阳皮。
4:5 你们当传扬在犹大,宣告在耶路撒冷,说,你们当在这地吹角,高声呼叫说,你们当聚集,我们好进入坚固城。
4:6 应当向锡安竖立旌旗;要逃避,不要停留;因我必使灾祸,与大毁灭,从1北方来到。
【注1】 指巴比伦。
4:7 有1狮子已经从树丛中上来,毁坏列国的已经动身。他已经出离本处,要使你的地荒凉;你的城邑必变为荒场,无人居住。
【注1】 指巴比伦王尼布甲尼撒。
4:8 因此,你们当腰束麻布,恸哭哀号;因为耶和华的烈怒,没有转离我们。
4:9 耶和华说,到那日君王和首领的心,都要沮丧;祭司都要惊奇,申言者都要诧异。
4:10 我说,哀哉,主耶和华啊,你真是大大的欺哄了这百姓和耶路撒冷,说,你们必得平安;其实刀剑害及性命了。
4:11 那时,必有话对这1百姓和耶路撒冷说,有一阵热风,从旷野光秃的高处,向我的百姓刮来,不是为簸扬,也不是为扬净;
【注1】 直译,民女。
4:12 这一阵风强烈难当,1从我刮到;现在我又必发出判语,攻击他们。
【注1】 或,为我;即,为我的缘故。
4:13 他必如云上来,他的战车如旋风,他的马比鹰更快。我们有祸了,我们遭殃了!
4:14 耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救;恶念存留在你心里,要到几时呢?
4:15 有声音从但宣扬,从以法莲山地报患难。
4:16 你们当向列国提说,向耶路撒冷报告,说,有围困的人从远方来到,向犹大的城邑发声呐喊。
4:17 他们四面围住耶路撒冷,好像看守田地的人,因为她背叛了我;这是耶和华说的。
4:18 你的行径,你的作为,给你招惹这些事;这是你的恶果;实在是苦,是害及你心了!
4:19 我的心肠啊,我的心肠啊,我翻腾绞痛。我的心哪!我的心在我里面呻吟;我不能静默不言;因为我的魂哪,你已经听见角声,听见打仗的1呐喊。
【注1】 或,警号。
4:20 毁坏的信息接连不断,因为全地败落;我的帐棚忽然破败,我的幔子顷刻破裂。
4:21 我看见旌旗,听见角声,要到几时呢?
4:22 耶和华说,我的百性愚顽,不认识我。他们是愚蠢无知的儿女;他们有智慧行恶,却无知识行善。
4:23 申言者说,我观看地,见地荒废空虚;我观看天,天也无光。
4:24 我观看大山,见大山尽都震动,小山也都摇来摇去。
4:25 我观看,见无一人,空中的飞鸟也都躲避。
4:26 我观看,见肥田变为荒野,一切城邑在耶和华面前,在祂烈怒之前,都被拆毁。
4:27 耶和华如此说,全地必然荒凉,我却不毁灭净尽。
4:28 为此,地要悲哀,在上的天也必黑暗;因为我言已出,我意已定;我不后悔,也不转意不作。
4:29 各城的人,因马兵和弓箭手的响声,就都逃跑,进入丛林,爬上磐石。各城被撇下,无一人住在其中。
4:30 你这荒凉的啊,你要怎样行呢?你虽穿上朱红衣服,佩戴黄金妆饰,用颜料修饰眼目,你美化自己是枉然的;你的爱人藐视你,他们寻索你的性命。
4:31 我听见有声音,仿佛妇人产难的声音,好像生头胎疼痛的声音,是锡安女子的声音;她喘着气,伸出双手,说,我有祸了,在杀人者跟前,我的魂发昏了。