第107周

耶利米书生命读经导读（二）

基督—大卫的苗，作耶和华我们的义

本周进度：《耶利米书生命读经》第十四至二十篇

经文范围：耶利米书第十四章至二十三章八节

真理要点

一、十五至十七章，有一幅神借着祂的分赐而完成之经纶的完整图画。在其中我们看见神经纶一些重要的方面：

1、神是我们的食物：十五章十六节指明神的言语适于给我们享受，是我们神圣的供应，作食物滋养我们。

2、神是我们的饮料：十七章七至八节指明我们在基督里的信徒是神所栽的树，也指明神好比水，神已将我们栽于祂自己这水河旁边。当神将自己这水分赐到我们里面时，祂就以祂之所是的丰富元素供应我们，使我们可以由祂的神性构成。

3、我们要享受活水的泉源：十七章十三节说到神渴望作活水的泉源给我们喝，使我们的干渴得解除，并使我们得满足。

二、十七章九节说到人心诡诈，无法医治。然而甚至这段话，也与神的经纶同祂的分赐有关；甚至这样的心也能成为神将祂的律法写在其上的版。关于这点，在三十一章三十三节启示神有路将祂自己放在人里面。一旦神进到人里面，祂要从人的灵扩展到他的心里。这是神的路，照着祂的经纶，对付堕落之人的心。

三、我们的神是窑匠，对我们祂有绝对的权利。祂有权利作祂所喜欢的。祂可以拣选或弃绝任何一个器皿。祂有完全的权利，来对待祂的陶器。

四、二十三章五节启示基督是大卫的苗，就是来自大卫之不的新芽。大卫的王室好像一棵大树，但因着所罗门及其后裔的背道，那棵树被砍伐，只留下树不在地里。基督出生的时候，新的嫩芽就从这树 不长出来。所以，苗这字指明基督的人性，也含示生命。六节启示基督是耶和华我们的义，指明基督这大卫的后裔，不仅仅是人，祂就是耶和华。基督要作祂百姓的义，首先必须为他们死。基于基督在十字架上的死所完成的救赎，神就能称义祂的子民。神的子民基于基督的救赎，且因接受基督这位神作他们的义，就得着称义。

生命经历

一、在十六章一至九节，我们看见耶和华对耶利米的限制，为着祂进一步的任命。在这些经文里，耶和华向耶利米指明，他作神的出口，就要受苦。历代以来，神所使用为祂说话的人总是受苦的。倪弟兄的情形就是这样，几乎没有一天平安，也几乎每天都有误会、批评和反对。因为他是为神说话的人，所以他因许多人受了许多的苦。

二、遵守神安息日的路，就是享受祂、安息于祂、并满足于祂这活水的泉源。新约主要的也是这两面：接受神这活水的泉源作我们的享受（约四14，七38），并停止我们的工作。神成就了一切，祂也预备好叫我们进入祂在新耶路撒冷里永远的享受。在新耶路撒冷里我们不要作工，我们只要喝、赞美、享受、并欢乐。这是神的经纶。

三、基督这大卫的苗作耶和华我们的义，乃是包罗万有的一位。有祂，就有神性与人性的调和。有祂，就有那是神自己的义作我们的义，并且还有救赎。有祂，就有赐生命的灵和生命的丰富，包括生命的元素、生命的律、和生命的感觉。（刘喜光）