第110周
耶利米书及耶利米哀歌生命读经导读
本周进度：《耶利米书生命读经》第三十五至四十篇和《耶利米哀歌生命读经》第一篇
信息大纲
壹、耶利米书：
一、耶利米四十八至五十一章是论及神对与神选民以色列有关之列国，如摩押、亚扪、以东、大马色、基达、夏琐、以拦和巴比伦的惩罚与审判。
二、耶利米五十二章是被掳历史的补充，说到五件事。本章是耶利米预言确定的应验，以称义这真申言者，并定罪假申言者。
贰、耶利米哀歌：
哀歌一至二章是说到第一首哀歌——为圣城荒凉哀悼的诗歌，与第二首哀歌——为圣城被毁哀悼的诗歌。
真理要点
壹、耶利米书：
一、巴比伦的起源与起始是巴别。巴别为含的后裔宁录所建，乃是地上人类政权形成以反抗神的开始。巴别的延续是巴比伦；在神看来，巴比伦是人类政权的完成。巴比伦王尼布甲尼撒甚至与撒但联合为一，作为撒但的具体化身。这巴比伦毁灭神的圣城和祂的圣殿，将神的圣民和神殿中的器皿掳去。按灵意说，在敌基督统治下要来之复兴的罗马帝国，以及罗马教，都称为大巴比伦。因此，巴比伦预表在物质上和属灵上拜偶像、高举人、背叛神到极点的世界，其一切已经或将要被神彻底毁灭。
二、耶利米书立下新约的根基，预言神要将祂的律法放在我们里面，写在我们心上；神要作我们的神，我们要作祂的子民；并且神要赦免我们的罪孽，不再记念我们的罪恶等（三十一）。在新约里，我们享受内里生命的律。这生命的律带给我们神的人位，也带给我们神圣生命的神圣性能，这能为神成就一切，以完成祂的经纶。借着内里生命的律，我们有认识神、活神的性能，甚至在神的生命和性情上由祂构成，使我们成为祂团体的彰显。
贰、耶利米哀歌：
耶利米哀歌是哭泣哀悼的申言者耶利米所写，包括五首哀歌，其主题是耶利米对神的圣城和圣民之忧伤与爱的发表。
生命经历
一、我们看见神的选民与列国有密切的关系。这些列国预表世界几个不同的方面。例如，埃及预表谋生与享受的世界；非利士预表那接近神在地上之权益，攻击且破坏神在地上之见证的世界；摩押预表肉体情欲的世界，借着贪婪的宗教人士，败坏并阻挠神的选民，使他们不能在神圣别的路上跟随神并与祂同行；以东预表老旧并属肉体的人，挣扎抵抗神所拣选并属灵的人；巴比伦预表在物质上和属灵上拜偶像、高举人、反抗神到极点的世界等。耶利米向我们陈明这样一幅图画，使我们能过一种不被世界不同方面玷污的召会生活。
二、耶利米向我们陈明神的经纶，使我们回转归向我们的源头和起源，就是作我们活水泉源的三一神。然后我们要享受祂，将祂的分赐接受到我们里面，以成就祂的经纶。接着神就会使世界远离我们。今天在我们的召会生活中，不该有任何巴比伦的东西。我们该清理任何对神的背叛、任何对自己的高举、和任何对偶像的敬拜。然后我们就是神的选民，在神的分赐之下享受祂。
三、神要我们接受祂作我们的源头，并且每天饮于祂，使祂成为我们里面生命水的河。在我们堕落的光景里，我们是完全败坏、无法医治、且不能改变的。但基督来了，作我们的义和我们内里的生命。在外面，祂是我们的义，使我们得神称义。在里面，祂是神圣的生命充满我们，使我们与神是一，甚至用神构成我们，使我们可以活神。这样，我们就成为团体的身体，三一神的生机体。（彭明忠）