第122周
哈该书及撒迦利亚书生命读经导读（一）
本周进度：《哈该书生命读经》和《撒迦利亚书生命读经》第一至六篇
经文范围：哈该书第一至二章和撒迦利亚书第一至五章
信息大纲
壹、哈该书：
本书说到耶和华对于祂的殿，被耽延建造的责备和吩咐，以及关于在千年国里耶和华殿的预言，并在要来国度里弥赛亚的应许。
贰、撒迦利亚书：
一、本书的主题，乃是耶和华借着基督的救赎，对祂受管教的选民热切的安慰和应许；基督乃是在屈辱里，成了他们在被掳中受苦的同伴。
二、本书的第二段说到安慰并应许的异象。这些异象包括：
1、一人，就是耶和华的使者，骑着红马，站在洼地番石榴树中间的异象；
2、四角和四匠人的异象；
3、一人手拿准绳的异象；
4、大祭司约书亚，因耶和华的使者和犹大的省长所罗巴伯，得成全、坚立、并加强的异象；
5、金灯台和两棵橄榄树的异象；
6、飞行之书卷的异象；
7、伊法器皿的异象；
8、四辆车的异象；
以及借着给作基督预表的约书亚加冠，印证这八个异象的结语。
真理要点
壹、哈该书：
本书的中心思想乃是：耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里之千年国及其弥赛亚的来临有关。旧约里神的殿，首先是预表基督个别的作神的殿；然后是预表召会，扩大的基督，团体的作神的殿。因此，我们该看见，我们是这预表的实际。耶和华对被掳归回之人的对付，表征祂对我们这些在主恢复里之人的对付。
贰、撒迦利亚书：
一、本书不是强调基督的所是或工作，乃是启示基督在低微的形状里为王，受差遣到以色列人那里，却被厌弃、出卖、攻击并被扎，因而为他们完成救赎。基督作为耶和华的使者，在以色列人被掳时与他们同在。至终，基督要为以色列人争战，并要作王管理全地。
二、在二章的异象里，看见殿是神家的表号，而耶路撒冷城乃是神行政之国的表号。耶路撒冷城被量的结果是：她乃是开阔的地区（4），是没有界限的。这指明神国的大小就是神自己的大小。所以，这量度启示两件重要的事：神的国是没有限量的，并且神自己就是祂国的大小。
三、三章九节看见，在一块石头（基督）上有七眼。这七眼表征七倍加强的灵（启五6）。基督就是那有七灵作祂眼睛的石头。耶和华要雕刻这石头，这指明神要在基督这石头上面作工，以完成神的救赎、救恩和建造。
生命经历
一、神告诉百姓，要省察自己的行为，并上山取木料，建造神的殿，祂就因此喜悦，且得荣耀（该一7～8）。今天我们传福音，就是收取材料以建造神的殿。我们要学习省出时间来为着主的权益。多少罪人等着我们去看望；多少圣徒，尤其是年幼的，等着我们去保养顾惜。我们若关心神家的建造，神就要与我们同在并祝福我们。
二、基督是万国所羡慕的。所有人都羡慕得着生命、亮光、和平、良善和公义，但他们没有看见，他们所羡慕的实际上就是基督。基督就是生命、亮光、和平。我们若没有祂，就没有生命、亮光、和平、或任何人性的美德。基督是每一项人性美德的实际；因此，羡慕美德实际上就是羡慕基督。
三、我们将基督供应给别人，实际上就是用神供应他们。我们都该是橄榄树，从我们自己里面，流出油，就是流出神来，流到别人里面。这样，借着那些作橄榄树，流出神的人，就使需要的人能得着油的供应（亚四11～12）。（叶三本）