第131周

马太福音生命读经导读(八)

达到荣耀的路与国度实现的小影

本周进度:《马太福音生命读经》第四十四至五十篇

经文范围:马太福音十四章二十二节至十七章二十七节

信息大纲

马太十四章二十二节至十七章八节,记载跟从属天君王,从经历风暴到进入国度实现的路。十七章九至二十七节,记载主在山上变化形像之后,接着是对付被鬼附的人;主钉死与复活第二次的揭示;以及纳殿税给收税的人。此三件事说到关于基督之启示与异象的应用。

真理要点

一、十四章三十六节看见,医治的能力不是出自基督内里的所是,乃是出自祂的衣服繸子。主的衣服,象征基督的义行;繸子象征属天的管治。基督受诸天管治的行为所生出的美德,成了医治的能力。

二、十五章八节启示:国度属天的管治,所要求的不是仅仅外面的作法,乃是里面的实际;所对付的不是嘴唇的发表,乃是内心真实的光景。

三、属天的王启示自己是儿女的饼,好作食物。这含示属天的王管治祂的子民,是借着以祂自己作饼来喂养人。惟有以祂作食物滋养我们,我们才能成为祂国度里正确的子民。吃基督作我们的供应,乃是在国度的实际里作国度子民的路。这里主强调吃,而没有说到洗净的事,是特意要给门徒看见,他们只需要一件事,就是吃。

四、任何没有基督钉十字架和复活的素质在其中的神迹,我们都不该相信。每个神迹,每个兆头,都必须基于钉十字架和复活的原则。

五、主说祂要把祂的召会建造在这磐石上。这磐石不仅指基督,也指彼得从父所领受关于基督的启示。召会乃是建造在基督和这关于基督的启示上。我们若看见这个,就要蒙拯救脱离分裂。只有一样东西是建造在基督的启示上,那就是召会。任何建造在道理、见解、作法或观念上的团体,都不是建造在关于基督之启示上的召会。

六、从十六章看见,有四件东西是相关的:撒但、心思、己和魂生命。魂生命是源头,具体表现在己里,己在心思里发表出来。要提防我们天然的意见、观念、主意和思想,因为它们是己的发表。当己借着心思发表为意见时,那就是撒但的化身。

七、基督的变化形像,就是祂在祂国里的来临。就一面说,主将从天上回来;但就另一面说,祂将从我们里面出来。祂自己完全从我们里面活出来,那就是祂来临的时候。主耶稣变化形像,意思就是祂的人性被祂的神性所浸润、浸透、饱和。这个变化形像,就是祂的得荣耀,等于祂在祂国里的来临。这就是变化形像的意义。

生命经历

一、我们今天应当经历千年国里的医治。召会人该预尝千年国。我们必须活出耶稣拔高的人性,好有美德能医治我们周围的人。在召会生活周围的人,都在黑暗和败坏里。但召会人若活出基督拔高的人性,就会使医治的能力流进他们里面,甚至别的基督徒也要得着医治。

二、迦南妇人的恳求与吃无关,主却特意把她的情形联于吃的事,好给我们看见,我们所需要的不是外面的洗净、对付,乃是为着里面的滋养而吃。至终我们的软弱、难处,每个问题都要得着解决。

三、看见我们天然的意见是撒但的化身,乃是很重要的。没有什么比意见更破坏我们基督徒的生命。因着天然的意见是来自撒但的激发,所以我们需要提防,不要过度使用心思。

四、我们等候国度来临的时候,必须学习经历基督作我们的摩西和以利亚。祂是我们现时、真实、主观的摩西,从里面规律我们。此外,祂也是我们现时且主观的以利亚,不断在我们里面为神说话,并且说出神。我们必须听祂。(刘兴业)