第139周
马可福音生命读经导读（五）
本周进度：《马可福音生命读经》第二十八至三十四篇
经文范围：马可福音第九章三十八节至十一章十一节
信息大纲
一、在马可九章三十八至五十节这段话中，我们看见主教导为合一的容忍。从九章五十节可以看见这段话的真义，乃是要我们彼此和平相处。信徒不和平相处，原因在于许多人自以为了不起，自以为比别人更大。结果他们绊跌别人，也为仇敌开了门，使仇敌利用信徒身体上满了情欲的肢体，来绊跌他们。所以我们需要在今世借着基督的死与复活经历恩典；若不然，我们就要在来世被火所腌。
二、在十章，主教训我们如果要进入要来的国度，就需要学习正当的处理婚姻、老旧、与钱财这三件事。我们需要照着神的命定顾到婚姻，保守自己在属灵生命上不老旧，并适当的处理钱财。
三、十一章是记载奴仆救主为着祂救赎服事的预备，而一至十一节则是说到这预备的第一项：主进入耶路撒冷，住宿在伯大尼。
真理要点
一、主在九章四十一节论到赏赐，在四十二至四十八节论到惩罚。新约指明，真正的信徒，就是蒙基督完全救赎的人，仍有可能会受神的管教和惩罚。神会管教信徒的事实，并不是说神的救赎不完全、不充分。即使基督的救赎十全十美，我们仍然需要取用基督，并让祂来顶替。我们仍需要祷告以致能实际的说，“不再是我，乃是基督。”我们若不这样取用基督，就可能会被我们的手、脚、或眼目的情欲所绊跌。这样，我们不仅不能在要来的国度里享受永远的生命，反而要受神的惩罚。
二、在八章二十七节至九章十三节，我们进入了神圣奥秘范围中的要点，就是拔尖的异象。而十章则是按着这要点陈明出来的。这异象是关乎基督连同祂包罗万有的死与奇妙的复活，成了我们完整、宇宙性的顶替。我们特别要照着基督连同祂的死与复活，作我们包罗万有之顶替的这个异象，来读第十章。
三、宇宙中最大的神迹就是主进入祂包罗万有的死，并完成这包罗万有的死。根据希伯来十二章二节，主为着那摆在祂前面的喜乐，就轻看羞辱，前去耶路撒冷，使祂能借着死来完成神的定旨。这是神经纶中何等伟大的一步！
四、十一章一至十一节描述奴仆救主荣耀的进城，受到热烈的欢迎。九至十节说，“前行后随的人喊着说，和散那！在主名里来的，是当受颂赞的！那将要来的我们祖宗大卫的国，是当受颂赞的！至高之处的和散那！”这两节经文是主在那日将受欢迎的预尝或预示。但这两种情景的原则是一样的，就是神的选民承认并认识他们的弥赛亚。
生命经历
一、我们在来世或享受永远的生命，或遭受惩罚，全在于今天我们怎样生活。我们需要有祷告的生活，并且不断呼求主名，告诉祂：“主啊，不再是我，乃是你。主，在我生活中的每一件事上，但愿不再是我，乃是你。主，我以你为我的顶替，借着你的死与复活顶替我。”这若是你的经历，你就会胜过你的手、脚、和眼目的情欲；并以基督作你的顶替，享受祂作你日常生活中的一切，并且实际的活祂。结果，没有什么能绊跌你，你也不会使别人绊跌。
二、如果我们有基督作我们的顶替，也经历祂了结的死，与供应的复活，我们就能正确的处理婚姻、老旧、以及财富的事。然后，我们才有资格进入国度。否则，我们就与国度不配；也不能进入国度。
三、基督徒要进入神的国，最难对付的困难可能就是他们的老旧。今天，基督徒中间有许多教训、道理、和神学都是老旧的。如果我们要进入神的国，就必须年轻、新鲜。（刘喜光）