第179周

罗马书生命读经导读（六）

四个律、生命与死亡、在生命里得救

本周进度：《罗马书生命读经》第三十六至四十二篇

经文范围：罗马书五至八章

真理要点

一、罪入了世界，意思是罪进到人性里。死又是借着罪来的；内住的罪是死的原因。罪违反神的所作，死却羞辱神的所是。死向内作工，从我们的身体到我们的灵；但生命向外作工，从我们的灵到我们的身体。死和生命以相反的方向作工。得释放脱离死的路，乃是留在灵里，照着灵行事为人，在灵里思想、表达自己、并作每件事。

二、在罗马七章，保罗发现一个原则：每当我们想要为善，那恶便与我们同在；这乃是律。我们需要启示、异象，叫我们不按使恶与我们同在的按钮。正确的按钮在我们的灵里，而按钮就是神的灵。我们要将我们的手指置于这按钮；就是将我们的心思置于灵，并照着灵而行。我们是神与撒但之间宇宙战争的战场。我们若将心思置于己，撒但就得着地位。但我们若将心思置于灵，神就得着胜利。

三、住在基督里的路见于罗马八章，这乃是约翰十五章的进展。我们所需要作的就是将我们这人转向那住在我们灵里活的一位，并将我们的心思置于祂，就有生命、平安、亮光、安慰、力量、和我们所需要的一切。罪在我们肉体里，基督在我们灵里。独立的人无法对付肉体里的罪，需要呼求主名，并使我们的心思置于灵。这就是圣别、变化、并模成基督之形像的意思。

四、随着得救脱离罪并脱离世俗，我们需要在生命里得救脱离天然。变化就是神圣、圣别、属天的元素，加到我们天然的元素里，以产生新陈代谢、生机的改变。这生机的变化与身体的建造息息相关。我们若留在天然的身分里，就无法成为基督的身体。在基督的身体里我们必须是一，并且建造在一起。我们难处的源头是我们被各种天然观念浸透并且弥漫的心思。我们越在生命里长大，就越被生命浸透；这生命会生机的变化我们的心思。

五、在罗马书，保罗论到我们需要得救脱离罪的律、世俗、天然、个人主义、分裂、己的样式、天然的身体七件消极的事。

生命经历

一、某些人在作事时，也许精力充沛。但是在祷告时却软弱下沉，在聚会中尽功用的事上消沉，原因就是死在作工。有些圣徒无法在一里建造，这也是来自死。属灵死亡的表记有黑暗、不妥贴、不满足、软弱和枯干等。当我们将心思置于肉体的事，就会有一种或多种死的表记。

二、我们要使手指一直放在正确的按钮上，秘诀就在于认识我们有人的灵，并且有生命之灵在我们的灵里。我们需要将心思及全人转向灵、置于灵。然后照着灵而行。这样一切消极的事物就自然而然被置于死地。我们也享受到神的生命；也会凭着生命之灵的律而活。

三、我们越将心思置于我们灵里这活的一位，祂就越从我们活出祂自己。这就是基督徒的生活，这就是圣别与得胜的路。让我们忘记制度和方法，只要转向我们里面这活的人位，并将我们的心思置于祂；祂等候我们这样作。这是住在祂里面的路。

四、倘若弟兄或姊妹持守异议的观念，我们需要学会不与他们争辩，不该想要说服那人。反之，我们该为他们祷告，将生命供应他们，使他们长大。圣徒长大时，就借着心思的更新，经历魂里的变化。至终，就有同一个心思，然后我们就是一。

五、有些人在婚姻中有难处，就想离婚。同样，有些人想与召会生活“离婚”。所有的婚姻与召会生活都是神命定的，为要完成祂的定旨。一旦我们被暴露，里面的人降服主，祂就能自由的活在我们里面。然后，神圣的生命会拯救我们脱离单独。（刘兴业）