第189周

哥林多前书生命读经导读（七）

对付信徒间的诉讼、滥用自由、和婚姻的生活

本周进度：《哥林多前书生命读经》第三十七至四十三篇

经文范围：哥林多前书六至七章

真理要点

一、保罗在本书中至少提到十个难处。哥林多信徒以希腊文化、哲学和智慧顶替基督，保罗的负担就是要把他们带回到基督。他用特别的顺序来对付哥林多召会头三个难处：信徒以各种属魂的事物顶替基督，就开路让肉体的情欲进来，而情欲进来之后，就会坚持自己的权益，并要求得着所该有的，就产生弟兄之间诉讼的难处。保罗提醒信徒，不义的不能承受神的国（六9）。然而，在六章十一节他却说，“在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。”客观的洗净、圣别和称义都是在基督的血里，主观的经历不是在血里，乃是在主耶稣的名里并在那灵里。信徒呼求主名时，就得着主的人位，而主的人位就是那灵。我们若一直呼求主名，享受祂的名和祂的灵，就被洗净、圣别并称义。这样，信徒就够资格，并预备好承受要来的国度。

二、食物和身体上滥用自由是本书信所对付的第四件事。食物是为着人的生存，身体性的需求是为着人的繁殖，二者是必需的，也是神所命定的；人有权利使用，可是不该滥用，也不该受其辖制。食物和肚腹都要过去，神要废掉这两样；淫乱不仅被神定罪，也毁坏我们那为着主的身体。

保罗在十五节说，我们的身体是基督的肢体；而他在十七节说，但与主联合的，便是与主成为一灵。我们与主是一，既是属灵的，也是在肉身上的。虽然现在我们还不能领会这么多，但有一天会完全显明，我们体、魂、灵都实际的与主是一。根据约壹三章二节，我们要完全像祂，不但灵像祂，甚至身体也要完全像祂。腓立比三章二十一节也强调同样的点。这一节说，我们这卑贱的身体要同形于祂荣耀的身体。这些经节指明，我们的身体和我们的灵都要与主是一。有一天我们的身体在复活中要完全同形于主荣耀的身体。

三、在七章保罗交通到婚姻生活有关的难处和分心的事。富有思想、崇尚哲学的人有许多关于婚姻的问题。保罗要答覆哥林多信徒所题的问题，就说明好些关于婚姻生活的基本原则。保罗绝对为着主，也完全与神是一。因此，他答覆问题的方式，是要叫哥林多人在每一种环境、光景、和情况中与神是一。他清楚指明，他们不该发起任何行动或以任何作法改变自己的身分。

生命经历

一、要求自己权益的难处，不但发生在社会中、在召会中，也发生在婚姻生活中。夫妻二人若活在魂里，按情欲而行，双方都会要求自己的权益，都不愿意向对方让步。只有当我们凭着调和的灵生活时，就不会为自己要求什么权益。

二、整本新约圣经中，只有林前六章说到我们的身体是基督的肢体，我们与主是一灵，以及我们的身体是圣灵的殿。然而，我们可能认为这些话是理所当然的，而没有好好研读里面所启示重要的事。这三件事值得我们透彻的研读。我们不要仅仅去研读圣经的白纸黑字，而是要在经历的光中来读。

三、保罗答覆哥林多信徒的问题时，他发表了他的灵。他的确绝对为着主，并与祂是一。这就是新约的教训，是我们今天该跟随的路。不要跟随灵恩派模仿旧约申言方式的肤浅作法。反之，要跟随保罗的路，摸着新约奥秘的深处。这奥秘就是主与我们，我们与主，已经成为一灵。（吴东力）