第204周

加拉太书生命读经导读（三）

听信仰与行律法相对

本周进度：《加拉太书生命读经》第十四至二十篇

经文范围：加拉太书三章

真理要点

一、那灵的供应与那灵的接受都是本于听信仰，不是本于行律法。在神旧约的经纶里，律法是人与神关系的基本条件；在神新约的经纶里，信仰是神在人身上完成祂新约经纶惟一的路。律法与肉体有关，倚靠肉体的努力；肉体是“我”的显出。信仰与那灵有关，信靠那灵的运行；那灵是基督的实化。信有两方面：在客观一面，信是我们所相信的事物；在主观一面，信是我们相信的行为。至少包含听、珍赏、呼求、接受、领受、与主耶稣联合、有分祂并享受祂等八项。

二、那灵就是神为着万国所应许亚伯拉罕的福，也是信徒借着相信基督所接受的。那灵就是复合的灵，实际上就是神自己在祂神圣的三一里，经过成为肉体、钉十字架、复活、升天并降下的过程，给我们接受，作我们的生命和一切。这是神福音的中心。神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地，作包罗万有之基督的预表。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵，这应许的福，就与应许亚伯拉罕之地的福相符。

三、三章启示神照祂永远的定旨赐给亚伯拉罕应许。在这应许成就以先，律法被赐下作神选民的监护人。随后，在预定的时候，基督这应许的后裔来成就神给亚伯拉罕的应许。基督来了，神所应许之福的成就也来了。这就是恩典。因此，恩典与基督同来，并带着应许的成就而来。这一切都是在神那一面。在我们这一面，就需要一条路好领略、体认并享受基督这后裔的一切所是和所完成的。换句话说，我们需要属灵的照相机，来拍摄恩典的景象。这『照相机』就是我们的信。因此，在神那一面，恩典来了；在我们这一面，信也来了。现今，我们既有恩典、信、以及那成就了应许的后裔，就不再需要律法作监护人。因此，律法该被摆在一边，在这景象里不该再有任何地位。我们必须转离这监护人，而与那成就应许的基督在一起。当然，这指明我们也该留在恩典和信这里。这样，我们就被包括在那惟一的后裔基督里，承受所应验的应许，并享受所赐给亚伯拉罕之应许的福；这福就是经过过程的三一神成了包罗万有赐生命的灵。

生命经历

一、基督徒乃是听信仰的人，不是行律法的人。我们聚集在一起是为了听信仰。不参加聚会的人就给自己断绝了听信仰的机会，也就从供应中断绝了。我们是否参加聚会来听信仰，会有很大的不同。我们一遍又一遍的听基督与召会、基督的死与复活，以及基督如何经过过程成为赐生命的灵。我们每次听到这些事，就接受那灵的供应。

二、在召会聚会中说话的人，也应是听话的人，因为他们也听到自己所说的话。我们说得越多，听得也越多。一个正确的说话者先是对自己说，然后对别人说。

三、我们不是作工的人，乃是听的人。我们这些信仰之家的成员因着听信仰，得以承受、有分于并经历三一神作我们的福。因着听信仰，我们成为信的子民，成为信仰之家。我们越听，我们的信就越得着加强，我们享受祝福的度量也越扩大。

四、信与听见、珍赏、呼求、接受、领受、联合、有分并享受有关。此外，信也包含欢乐、感谢、赞美和洋溢。信听见并珍赏；信呼求、接受并领受；信也联合、有分、享受、欢乐、感谢并赞美。所以，信的结果乃是生命从我们里面洋溢出来。（彭启浤）