第209周

以弗所书生命读经导读（二）

万有在基督里归一于一个元首之下

本周进度：《以弗所书生命读经》第三至九篇

经文范围：以弗所书一章三至十节及其他相关经节

真理要点

一、以弗所一章三到十二节中神所赐的三项福分：

1.第一项福分是蒙拣选成为圣别。“就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。”（4）

2.第二项福分是预定得儿子的名分。“按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。”（5）

3.第三项福分是在子里的救赎。“我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。”（7）

二、神恩典的荣耀得着称赞是儿子名分的结果。神的恩典是祂之于我们的所是作我们的享受；神恩典的荣耀就是神在祂的恩典里得着彰显；神恩典的荣耀得着称赞，就是对神在祂的恩典里得彰显的高品赞美。

三、神的意愿有一个奥秘，就是历世历代以来所隐藏的奥秘（三5，西一26）。神的意愿就是神的目的，要完成祂在已过的永远里所定意的，并祂为着将来的永远为自己所切望的。祂所定意并切望的，乃是要得着召会。这是神心中的喜悦，乃是在祂自己里面，为着时期满足时的经纶（弗一10）所预先定下的。这就是说，神自己是祂永远定旨的起始、来源和范围。最终，全宇宙都要在一个经纶之下。

四、十节说，“为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。”洋溢的恩典所要完成的，乃是将万有在基督里归一于一个元首之下。因着洋溢的恩典，宇宙中有些事正在发生，好将万有在基督里归一于一个元首之下。为要将万有在基督里归一于一个元首之下，神首先将祂所拣选的人归一于一个元首之下。因此，召会生活是归一于一个元首之下的生活。二十二节说，神使基督作万有的头。这指明祂不仅是召会的头，更是万有的头。神使基督向着召会作万有的头。“向着”含示传输。这指明基督元首的身分传输给召会。这意思是说，在某种意义上，我们能有分于基督掌管万有的元首身分。我们虽然不是头，却能有分于元首的身分。换句话说，我们不是王，但我们能有分于王权。

生命经历

一、成为圣别，就是从一切神之外的事物分别出来。圣别也是与一切不是神的事物不同、有别。因此，我们不该是凡俗的。宇宙中惟有神是圣别的。祂与其他一切事物不同，且有分别。成为圣别就是与神成为一。我们若与神无关，不论我们怎样无罪或怎样完全，我们都不是圣别的。然而一旦我们与神有关，我们立即就成为圣别的了。

二、我们借着基督救赎的血，已被分别出来归神（来九14）。宝血的记号是一个分别的记号。我们若蒙宝血救赎，就应当带有分别的记号。别人也野i以随便说某些话、作某些事，但是我们不能。因为我们是被分别的，并且带着救赎宝血的记号。这血已经使我们成圣并分别出来。

三、在召会中归一于一个元首之下，乃是在生命里的事。我们若要归一于一个元首之下，却没有在生命里长大，就会落到组织里。正确的归一于一个元首之下，乃是生命的长大。我们越在生命里长大，就越有生命，也就越归一于一个元首之下，也越从崩溃的混乱中得着拯救。（苏正茂）