第213周

以弗所书生命读经导读（六）

成为神一切的丰满

本周进度：《以弗所书生命读经》第三十一至三十七篇

经文范围：以弗所书三章九节至四章六节

真理要点

一、三章十节启示，召会乃是神对基督一切所是的智慧展示；借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧。这些执政的、掌权的，指执政和掌权的天使，有良善的，也有邪恶的。这里特别指邪恶的，就是撒但和他的使者。虽然他们制造许多难处，却使神得以用万般的方式，就是多面、多方并多角度，显明祂的智慧。

二、在十六至十九节使徒的祷告里，看见召会要实际的得以构成，需要我们加强到里面的人里，使基督安家在我们心里；占有我们里面之人的各部分。然后我们需要在爱里生根立基；生根是为着长大，立基是为着建造。在此之后，我们必须领略基督的量度；这就是在祂平面和垂直的宇宙度量上来经历祂。随之我们也在经历上认识基督那超越知识的爱。这一切经历的结果，乃是我们最终被充满，成为神一切的丰满。这是三章所描述对基督更深、更高、更丰富之经历的结局、结果。

三、保罗颂赞说，“愿……荣耀归与祂。”（21）这含示神的荣耀作到圣徒里面之后，又回到神那里。神的荣耀先是作到我们里面（16），然后又回到神那里，叫祂得着荣耀。这如同以撒的财富先给利百加作她的妆饰，然后这些财富又随着她回到以撒那里，作他的荣耀（创二四47，53，61～67）。这乃是神在召会中得荣耀的路。

四、以弗所四章三节的“一”称为“那灵的一”，实际上就是那灵自己，如同电的一就是电本身。所以，保守一就是保守那赐生命的灵。然而我们要保守那灵的一，需要有变化过的人性，就是凡事卑微、温柔、恒忍、在爱里彼此担就（2）；也需要十字架，除掉所有的分别，好将信徒联结在一起（3）。

五、一个身体、一位灵、一个盼望、一主、一信、一浸、并一位神与父，这七项乃是一的根据。这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显，与一个盼望有关；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。次三者为第二组，属于主，有信和浸，使我们得与祂联合。最后是第三组，由神与父所组成，祂是一切的起始和源头。灵是身体的执行者，子是身体的创造者，父神是身体的起源者——三一神的三都与这身体有关。

生命经历

一、我们的失败、错误、挫折、过犯，都给神机会展示祂的智慧。我们虽然总想要作对的事，却还是犯了许多错。这些错误常使我们蒙受许多怜悯和恩典，给神机会表明祂的智慧。因此，我们需要为我们的一切过错感谢主。然而，我们不可故意失败，为要得神的怜悯和恩典。

二、我们要经历基督的宇宙量度，就需要召会生活。我们需要与基督身体的众肢体一同经历基督。我们尤其需要召会的聚会，因为我们在聚会中，借着信息和圣徒的见证，就能得着平衡。

三、我们没有必要过于谈论一。一就像鸽子，我们若不谈鸽子，它就与我们同在；但我们若谈论它，它就飞走了。当我们太多谈论一的时候，我们就有失去一的危险。我们不是凭谈论来保守一，乃是凭留在赐生命的灵里而保守一。只要我们爱主，并持定祂，我们就保守一。（江奇荣）