导读第234周丨歌罗西书生命读经导读（四）在我们的美地—

信息大纲

一、完全认识神的奥秘：保罗为歌罗西人竭力奋斗，为要叫他们的心得安慰，“能以完全认识神的奥秘，就是基督。”（西二2）为了完全认识神的奥秘，我们全人需要受操练。马可十二章三十节说，“你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”当我们全人操练来爱主，就能完全认识祂。保罗要歌罗西人看见，哲学不是他们生根在其中的土壤，他们已在基督里生根，祂才是信徒惟一的土壤。旧约里美地的图画就是包罗万有之基督的预表。保罗在一章十二节说到，基督是众圣徒的分；在二章七节说，要在基督里行事为人，这含示基督是我们在其中行事为人的美地和范围。

二、基督是一切影儿的实体：二章十六至十七节说，“不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。”在我们日常生活中，许多事物都是基督的影儿。我们吃的食物是影儿，祂才是真食物与真饮料；祂是真月朔、真节期。我们每日吃喝基督，每周在祂里面有完成和安息，每月在祂里面经历新的开始，终年经历祂作我们的喜乐和享受。因此，基督对我们是每一正面事物的实际，这含示包罗万有的基督宇宙性的广阔。

一、二章四节说，“我说这话，免得有人用花言巧语欺骗你们。”歌罗西人受那些与经历基督很类似的仪文和作法所欺骗。如果我们看见歌罗西书所陈明包罗万有之基督的异象，就不会被任何事欺骗。不管一件事多好、多合乎圣经，都不能引我们离开基督。我们以基督作生命，持定祂作身体的元首，认识祂是神的奥秘，经历祂是荣耀的盼望，并在祂这包罗万有的灵里行事为人，就不会为任何人事物所欺骗。

二、保罗在二章七节告诉我们，要在基督里行事为人；但在加拉太五章十六节，他嘱咐我们要凭着灵而行。不仅如此，他在罗马八章四节说到照着灵而行。这些经节指明，美地今天对我们来说，乃是住在我们灵里之包罗万有的灵，就是包罗万有的基督作经过过程的三一神。

三、按照预表，以色列人享受基督有三个阶段。在埃及所享受的逾越节不仅是为着救赎他们，也是加力量给他们，使他们出埃及。在旷野里，神的子民靠吗哪维生，吗哪使他们能建造神的帐幕，并带着帐幕作为见证。以色列人进入美地之后，开始享受美地丰富的出产；这出产使他们能建造圣殿，作更扎实的见证。美地上的圣殿是神在地上定旨的中心。神盼望在祂的选民中能得着一个居所，作祂的彰显。神定旨的完成不是靠着在埃及享受基督作逾越节的羊羔，也不是靠着在旷野享受基督作吗哪，惟有在祂的子民享受基督作美地时，才得以完成。

一、我们对于包罗万有的灵与我们的灵调和为一，有了充分的确信，我们就该把我们的心思置于这调和的灵（罗八6）。我们必须照着灵生活行动、行事为人。这样，我们就能经历基督并享受祂作美地。在新约中没有一件事比照着调和的灵行事为人更中心、更紧要、更不可少。

二、神的经纶是要借着基督的身体——召会，将万有在基督里归一于一个元首之下（弗一10），使基督成为万有的中心；撒但的诡计却是要将圣徒带离基督。在歌罗西的异端使圣徒与元首分离，破坏基督的身体。保罗的启示却是高举基督，并保护、建造祂的身体。在基督里蒙保守而过召会生活，乃是持定祂作元首，本于祂，全身以神的增长而长大。召会既是基督的身体，就不该失去基督；祂是神这生命源头的具体化身。借着持定基督，召会就以神这生命的增加而长大。（叶三本）