导读第248周丨提多书生命读经导读及腓利门书生命读经导读（一）召会秩序的维持；在新人里信徒身分平等

信息大纲

一、提多书讲到召会秩序的维持。一章说到建立召会中的权柄，并对付犹太教和智慧派的影响。二章说到带各年龄的圣徒过有秩序的生活，并嘱咐奴仆在奴役的社会制度中要行得好。保罗在三章嘱咐圣徒要与政权保持良好关系，对付分门结党的人。

二、腓利门书的主题为在新人里信徒身分平等的例证。四至十六节说到奴仆重生为弟兄。

一、保罗作使徒是照着神的命令、生命的应许、神选民的信仰与合乎敬虔之真理的知识。命令是在神一边，为神说话，并为神向人有所要求。信仰是在人这一边，响应神的要求，并接受祂的生命。这是宣告人无法履行神的要求，但神已作成一切，我们接受祂所作成的。我们从神接受生命，使祂的要求得以完成。保罗乃是这样作使徒，以实行神新约的经纶。

二、使徒的教训显明三件事：（一）不腐化，没有被腐化或使人腐化的东西，每件事在内容、发表和动机上都是单纯、真实、诚挚的；（二）庄重，值得尊敬的尊严；（三）健康的言语，就是无可责备、无可挑剔的言语。健康的教训连同健康话语的健康传讲，是对反对者诋毁的话最有效的抗毒剂。

三、耶稣基督是至大的神，也是我们的救主。这符合基督出生时所启示的两个名称：耶稣——耶和华救主，和以马内利——神与我们同在。提前二章五节启示祂是人，提多二章十三节启示祂是至大的神。祂在性情、荣耀、权柄、能力、作为、爱、恩、和一切神圣的属性上，都是至大的。祂在神圣的荣耀里显现，不仅为拯救我们进入祂永远的国，也为将我们带进祂永远的荣耀。这是我们有福的盼望。

四、重生的洗涤开始于我们得重生，继续于圣灵的更新。这是用生命进行的重修、再制或改造。受浸、脱去旧人、穿上新人、以及借着心思的更新而变化，都与这奇妙的过程有关。重生的洗涤洁除我们旧人一切旧性情的东西，而圣灵的更新将新的东西、新人神圣的素质，分赐到我们里面。在基督徒的一生中，重生的洗涤和圣灵的更新，乃是不断的在我们里面作工，直到新造得以完成。

五、腓利门书给我们看见，基督身体所有肢体在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的。召会是在基督里的新人，没有为奴和自主的区别。这是根据三个事实：（一）基督在十字架上的死已废掉不同生活方式的规条，为着创造一个新人；（二）我们已浸入基督，在祂里面成为一，不再有任何差异；（三）在新人里，基督是一切，又在一切之内。这样的生命同着这样在平等交通里的爱，足能在召会中维持良好的秩序（提多书），完成神对召会的经纶（提前），并对抗召会败落的潮流（提后）。

一、众召会是按照使徒的教训建立的，也是凭着遵守使徒的教训存在的。众召会的秩序凭着那按照使徒教训所教导可信靠的话得以维持。召会的混乱是由于偏离使徒的教训。我们要对抗这事，就必须坚守众召会中按照使徒教训所教导可信靠的话。

二、若要过有秩序的生活必须顾到四方面：召会、家庭、社会制度和政权。召会为第一，因召会是活神的家，真理的柱石和根基，是敬虔的极大奥秘，是神显现于肉体。再来是家庭，若无正确的家庭生活，很难有秩序井然的召会生活。没有正确的召会生活，也很难有正确的家庭生活。我们关切社会，尊敬别人，尊重邻居，也关切现存的社会制度。最重要的，我们需要向人陈明包罗万有的基督，以及召会是基督身体的健康教训。（胡君楠）