第25周
出埃及记生命读经导读（八）
本周进度：《出埃及记生命读经》第四十九至五十五篇
经文范围：出埃及记十八章一节至二十章十七节
信息大纲
一、出埃及记的目的在启示神的完全救恩，是为着建造祂的居所。在头十七章中，我们看见，神的选民享受了祂的救恩和供给。摩西按着神的默示，将时序为出埃及记四十章以后的事件，插进出埃及记十七章和十九章之间，使我们看见享受神救恩和供给的结果，是神的国度。国度的出现使神的百姓可领受神居所样式的异象，并且照着这个样式建造帐幕。
二、出埃及记十九至四十章的要点乃是：神所拯救的百姓被带进神的同在和对神的认识中。出埃及记二十章中颁赐律法的基本、主要观念乃是：神将祂自己启示给祂的百姓，使他们能认识神是怎样的一位神；不只要认识神圣的属性，如恩典和圣洁，更要认识神自己。
三、律法白昼（光明）的一面：
1、律法是神的见证，将神启示给祂的百姓。
2、律法是神活的话，将神的本质注入祂所爱的寻求者里面。
3、神将律法赐给祂的百姓，为要寻找爱祂的人。
4、我们借着爱神和神的话，并借着与神合一，才能遵守神的律法。
真理要点
一、圣经的记载主要是给我们神经纶的完整启示。因这缘故，有时圣经的记载不按历史的顺序，反而按照道理的顺序。例如，马太福音不是按着历史的顺序写的，乃是按着特殊道理上的安排而写的。这个原则适用于出埃及记十八章的安排。同时我们愿意指出，出埃及记并没有记载发生在他们身上的每一件事，出埃及记的目的，不是要给我们发生在以色列人身上每一件事的详细历史；它乃是为着叙述神完全救恩的完整启示而写的。同样的原则适用于四福音，四福音的作者选择某些事情，把它们摆在一起，目的在叙述神圣启示的观念。
二、在创世记一章二十六节用到形像和样式这两个辞，是指着神的身位、神自己和神的所是。在出埃及记二十章四节也用了形像和样式这两个辞。这指明，十诫首先说到神的形像和样式。换言之，这些诫命引我们向着神自己。这表示律法不仅仅包含诫命，叫我们遵守。律法主要是一个见证，启示出主是怎样的一位神。
三、神将律法赐给祂选民的心意，是要他们成为爱祂的人。律法乃是一个婚约，一张订婚证书。耶利米三十一章三十二节指明这事：“……我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，……这是耶和华说的。”神说到祂自己是丈夫，拉着他们的手。这指明神在颁赐律法的时候，向祂的百姓求婚。特别前五条诫命是在亲密的气氛中颁赐的。主对祂的百姓亲切的说，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。”（出二十2）接着又说，“除我以外，你不可有别的神。”（3）主在这里吩咐百姓，除了祂以外，不可有别的爱人。祂必须是他们独一的爱人。
生命经历
一、追求研究系统神学，而将圣经或神的启示与神自己分开，是一件可怕的错误。今天我们必须留意，不可将神的话与基督分开。主耶稣说，“你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约五39～40）我们在主的恢复里看重祷读主的话，就是将神的话当作神的呼吸来接受，倘若我们在主的话里接触主，因而被神的本质所注入，我们就要在经历中实际的与祂合一，祂的话就要成为我们生命的供应。我们就要成为今天作诗的人，就是神所爱的寻求者。
二、在人与妻子的一里，我们看见遵守律法正确的路，我们不是运用心思和意志来遵守律法。我们遵守律法，乃是借着爱这位作我们丈夫的主。我们和主之间需要这样甜美、亲密、深挚的爱。我们越这样爱主，越有分于祂的生命，并且自然而然的，照着祂的性情活出祂来。而我们的生活也将自动的遵守祂的律法。我们所活出来的，就是照着作为祂之描述、阐释和彰显的律法。（陶国清）