导读第283周丨启示录生命读经导读（十）新耶路撒冷

信息大纲

一、看见新耶路撒冷之异象的路：看见的能力——在灵里；正确的立场和角度——上到一座高大的山。

二、新耶路撒冷所在的范围：在新天新地里。

三、新耶路撒冷所是的性质：圣城，基督的新妇，神的帐幕，神的乐园，所有蒙神救赎者活的组成。

四、新耶路撒冷建造的结构：用宝物建成，其量度，其城墙，其根基，其门，其街道，其殿，其光，其荣耀，其显出的样子，其中心，其生命的供应。

五、新耶路撒冷尊贵的身分：作王。

一、新耶路撒冷是表号，表征神永远的建造，作祂的居所。这不是物质的城，乃是由祂神圣生命所构成的实体。这是极其奥秘、高深的，人的言语无法确切的描述。故此，神以祂的智慧，用一幅图画、一个表号向我们启示。

二、新耶路撒冷是神历代建造工作的终极完成。从亚当开始，持续约六十个世纪，神作了许多建造的工作。这工作的结果就是新耶路撒冷，神永远的居所。

三、新耶路撒冷是神的乐园，与阴间的乐园不同。新耶路撒冷的乐园是永远的，远超过阴间的乐园；阴间的乐园仅是暂时的住处。在新耶路撒冷里神的乐园，在国度时代是得胜者的赏赐（启二7），在永远里是一切蒙神救赎之人共同的分（二一7）。所有已死的圣徒都要复活，要穿上复活的身体，最终都要进入新耶路撒冷，那里就是他们的乐园。

四、“神和羔羊的宝座”，一个宝座既为着神，也为着羔羊，表征神和羔羊乃是一——祂是羔羊神，是救赎的神，是神那救赎者。在永世里，坐宝座的神乃是我们救赎的神，从祂的宝座有生命水的河流出来，作我们的供应和满足。这描述三一神——神、羔羊和生命水所象征的那灵——如何在祂元首权柄（宝座的权柄所含示的）之下，将自己分赐给祂所救赎的人，直到永远。

一、“在灵里”在启示录里用过四次（一10，四2，十七3，二一10），每次用这辞，都导引出组成这卷书的四个主要异象之一。我们若要看见这些异象，就必须在灵里；我们要转到灵里，并停留在灵里。

二、新耶路撒冷要从天上降到地上。神的心意不是要在天上得着永远的居所，祂渴望住在地上。神有两个居所——诸天和召会。神和祂的天使住在天上，祂也和祂的儿女住在地上。我们若身为父亲，我们愿意和天使——仆人——在一起，还是和儿女在一起？虽然召会的外观不堂皇，但神的儿女在那里，神也乐于和我们同在。至终召会这“茅屋”要变化成为新耶路撒冷，远比任何大厦都富丽堂皇。

三、生命水的河明亮如水晶。生命水在我们里面涌流时，就纯净我们，使我们透明如同水晶。何时我们对里面神圣生命的规律说“阿们”，我们就不仅得着加强、滋润和复苏，也会明亮如水晶；实际上我们对每件事都明亮。（刘喜光）