第32周
出埃及记生命读经导读（十五）
本周进度：《出埃及记生命读经》第九十八至一百零四篇
经文范围：出埃及记二十六章十五节至二十七章八节
信息大纲
一、帐幕的竖板——竖板要立得正直，必须有榫、座、环、闩。榫和座是为着站立，环和闩是为着联结。帐幕单独的竖板必须成为一个团体的实体，这就需要一种联结的能力把它们联结起来，成为一个帐幕。
二、帐幕里面的幔子——幔子表征基督的肉身。幔子有三种功能：
1、遮盖竖板；
2、把经过种种过程三一神的宝贵遮盖起来；
3、把消极的事物阻挡于神居所之外。
三、帐幕的门帘——帘子的功用，一面是让空气进来；一面，是把昆虫和有害之物阻挡在外。
四、燔祭坛——燔祭坛是帐幕里最大的一项。帐幕内所有的器具和器皿，都能装进燔祭坛里面。
真理要点
一、每块竖板上的两榫，是表征我们在基督救赎里的信心。每块竖板上的三个环是为着在复活里、在三一神里面把信徒联结起来。
二、幔子不但把圣所和至圣所隔开，也把约柜遮盖起来，这表征人与神中间的间隔。幔子是消极的，因为幔子把神的面光向祂的子民隐藏起来。今天这幔子就是我们的肉体。
三、两层帐幕预表两约。头一层帐幕预表旧约，第二层帐幕预表新约。就我们的经历，头一层帐幕预表我们的魂，第二层帐幕预表我们的灵。两层幔子表征基督包罗万有之死的两方面。帘子表征基督为我们的罪死了，叫我们的罪得赦免，蒙神称义。内层幔子表征基督替我们死，叫我们的肉体、堕落的性情得以裂开，使我们能进入至圣所，尽情的享受神。
四、帘子有四个入口，这表示所有从地的四方来的人，神的居所向着他们都是敞开的。联于帘子的柱子就是传福音、放胆传扬基督的人，他们是站在召会的前面。
五、祭坛是用皂荚木作的，表征为人的耶稣作我们的代替，受神的审判。祭坛是四方的，预表基督被察验是正直、完美、无瑕的。祭坛高三肘是指三一神；长五肘，宽五肘，是表征基督在十字架上背负完全的责任，满足神公义、圣洁、荣耀的要求。祭坛上的四个角，表征基督十字架的能力达到地的四角。四个角是与坛接连一块作成的，这指明基督救赎的能力和力量，不能与基督的十字架分开。祭坛能盛装帐幕所有的东西，这表明基督的十字架包含了所有属灵的经历。
生命经历
一、竖板的板宽一肘半，这说出你我不是完整的单位，我们必须与别人配搭。在经历上，在家里，丈夫需要他妻子的配搭；在召会中，每位圣徒也需要有别人的配搭；并且我们的配搭必须凭着神的性情，加上拔高复活的人性。
二、在基督身上，幔子已经裂开，神和人中间的间隔已经打碎。所有蒙基督救赎的人，如今都可以直接与神交通。可是许多信徒因着没有经历把肉体钉在十字架上，因此，肉体仍旧是他们与神之间的间隔。但是在神居所里的柱子，却背负一个见证：他们肉体的幔子已经与基督一同裂开了。他们不再凭肉体而活，乃是把他们的肉体与基督一同钉在十字架上。如果召会中领头的人，肉体没有破碎，全召会都会留在头一层帐幕里，无法进入第二层帐幕。一个聚会能不能进入至圣所，在于领头之人的肉体有没有破碎。
三、我们若还没有进入至圣所，原因是我们的罪虽然得了赦免，我们的肉体仍旧原封不动。因此，我们需要基督的死，不光为着我们的罪，更是为着我们的己。我们必须晓得，我们是被了结的人，我们不该再向自己活，乃要向基督活。这样，我们马上就不在圣所里，而是进入至圣所。在至圣所里，我们不光享受一些属基督的事物，我们更是享受基督自己作一切。
四、我们属灵的经历开始于十字架——祭坛。不但如此，与其它属灵经历有关的原则，也包含在十字架的经历里面。（江显川）