第33周
出埃及记生命读经导读（十六）
经文范围：出埃及记二十七章一至十九节
主要是论到燔祭坛与帐幕的外院子
信息大纲
一、燔祭坛内的铜网与四个环子如同一幅图画，揭示新约里基督的救赎与神永远之灵的关系。新约中，基督包罗万有的救赎是借着那灵完成，也是为着那灵来完成的。基督救赎的结果不仅仅是罪得赦免，基督救赎独一的结果乃是那灵。救赎的基督成了赐生命的灵。
二、祭坛的铜网预表基督，作我们的救赎者；而环子预表那灵，为着加强与行动。祭坛的行动是凭着两根杠，借着众人的扛抬而行动。今日，十字架的见证也是借着团体的身体来行动。所以，那灵与召会是一同行动。
三、帐幕外院子材料的种类是铜、银、白色细麻。外院子指明两件重要的事：义和圣。义是神在作为上的彰显，圣是神在性情上的彰显。这个帐幕乃是公义之神的彰显，义乃是出自神的审判。经过审判才能有白色的细麻所表征神的义。
四、外院子是由细麻帷子挂在铜柱上，柱子立在带卯的铜座上所构成的。帷子表征基督是神的义，成了神建造的彰显，作为它的界限。带卯的铜座（三八29～31），表征受神审判的基督，如今乃是神建造的分别根基。立在其上的铜柱，表征基督受了神的审判，成为神建造之分别的立场和支持的力量。基督不但是分别的根基，也是分别的立场和支持的力量。
真理要点
一、燔祭坛乃是基督十字架的预表。二十七章一至三节说到祭坛的外表，四至八节论到祭坛的内容，主要乃是铜网与环子。坛内的铜网表征神的审判达到基督里面的各部分。在网的四角上，有四个铜环。在预表里，这些环子是指希伯来九章十四节所说永远的灵。永远的灵就是基督十字架的能力、力量。离了永远的灵，基督的救赎就没有功效，无法满了能力和力量。
二、出埃及记二十七章六至七节说，“又要用皂荚木为坛作两根杠，用铜包裹。杠要穿在坛两边的环内，用以抬坛。”杠是为着祭坛的行动。祭坛两边上面的杠是人用来抬坛的，这表征十字架的行动是借着信徒配搭成为一个见证。
三、帐幕的外院子长一百肘。一百这个数字是由十乘十组成的。这表征完全的完全。这个辞就好比万王之王、歌中之歌，表明是完全中的上好、至高。外院子宽五十肘。五十是由十乘五组成的，表征完全的负责任。
生命经历
一、祭坛内的铜网与四个环子相联在一起，指出永远的灵联于基督完全的救赎。这灵是为着里头的焚烧，并为着外头的行动。今天十字架必须借着永远的灵，以焚烧和行动的方式来传扬。我们传扬十字架的人，必须满有活力，并在配搭里背负一个见证。然后我们才有资格，抬着祭坛经过它在地上的行程。今天祭坛仍然被人抬着。祭坛里头有焚烧，外头在行动。赞美主，我们有网和环子，网表征基督救赎的内涵，而环子表征永远的灵，为着焚烧和行动。
二、我们在主的恢复里，都必须在作为义的基督里面来彰显神，这需要我们在各方面都担负起责任。无论我们在学校、在家里、在工作中、在邻舍中，或对待亲戚都是如此。如果我们随便、忽略我们的责任，我们就是不义。如果我们没有义，我们就不够在作为我们义的基督里面来彰显神，我们必须尽到我们的责任来显明义。
三、帐幕的竖板是由皂荚木包上金子，所背负和彰显的乃是金子，而外院子的帷子是细麻。这说出我们要彰显金子之前，必须先背负细麻。这意思是说，我们能有圣的内在彰显之前，必须有义的外在彰显。外面的彰显是为着人，而里面的彰显是为着神。没有圣就没有人能见神，这是希伯来书十二章，嘱咐我们要追求圣的原因；圣是为着我们与神交通、接触并享受神。我们外面需要义，里面需要圣。我们向着全人类必须有义的外在彰显，向着神必须有圣的内里彰显，使我们可以看见祂、享受祂、吸取祂，并与祂有交通。（黄宜然）