第64周
申命记生命读经导读（三）
本周进度：《申命记生命读经》第二十至二十六篇
经文范围：申命记十八至二十八章
信息大纲
一、在律法重申方面：十八章是关于祭司利未人和利未全支派的供应，以及禁止行邪恶的事；再是神为以色列人兴起申言者，和关于假申言者等。接续的篇章论及分出庇护城、挪移邻舍的地界、以色列人出去与仇敌争战、长子的名分，并顾到别人的权益，不要有任何的搀杂，宽待生产的动物等。二十三章重申关于失去入耶和华之会的权利，保持营中的洁净，而后也说到关于新娶妻的人和麻风的灾病，并不可忘记将亚玛力人的名号涂抹等。这段话里启示，支配神子民行事为人的原则。所有重申的律例、典章，说出这位伟大的神，是何等细致、柔和、体贴并同情。
二、二十七至二十八章警告的话，看见摩西和以色列的众长老吩咐百姓，要遵守所吩咐的一切诫命。以色列人若留意听从耶和华他们神的话，遵行祂的一切诫命，神必使他们超过万民之上，这一切的福必临到他们，追上他们。若不听从耶和华他们神的话，不遵行祂的一切诫命、律例，这一切的咒诅必临到他们，追上他们。
三、申命记里的基督：写在石碑上的十诫，乃是神的要求。十诫既是神的要求，就是神自己的彰显，描绘出神的所是。祭坛在石碑旁边，说出我们需要祭坛，因为我们构不上石碑上所写的要求。所以，我们需要祭坛，也就是说我们需要十字架。祭坛乃是焚烧供物献给神作祭物的地方。这位神对百姓有所要求，祭物的焚烧满足了这位要求的神。焚烧在祭坛上当作祭物使神满足的供物，表征基督。一面，基督是要求者，另一面，基督乃是达到并满足这些要求者。
真理要点
一、在这段律法的重申里，含示了五项支配人行事为人的原则：
1、对神，要圣别并敬畏；
2、对自己，要公义并纯洁；
3、对别人，要仁慈并宽大；
4、对动物，要宽待并同情；
5、对魔鬼，要拒绝并分开。
二、人堕落后，我们与神之间首先需要的，乃是一座坛，就是基督的十字架。基督在十字架上将自己当作燔祭献给神，使神满足。祂也为我们当作平安祭献给神，使我们能得着满足。现今在神的面前，我们能享受基督这平安祭，使我们能与神有交通。
三、申命记是一卷论到基督的书。在二十七至二十八章中我们看见一幅有石碑、祭坛与供物的美妙景象，乃是我们进入美地的入口。这幅景象启示：我们乃是借着石碑、祭坛与供物，就是借着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，才得以进入美地。我们也是借着石碑、祭坛与供物，才得以领受神在基督里所给我们的一切祝福。这一切的祝福实际上就是经过过程，具体化身在基督里的三一神自己。
生命经历
一、堕落的人因着失去了神，就为安全、长寿、平安和福乐的缘故，转向十八章所论及邪恶的事。我们与这些邪恶的事无分无关，因为神自己就是我们的产业、保障、前途，是我们的一切。但失去神作他们享受的人，乃是在黑暗中，并且从神转向另一个源头，行神所禁止的事。
二、每当主要求我们为祂作什么，祂不是要我们凭自己来作。我们在自己里面无法作主要求我们作的。要凭自己的能力遵守神的命令，乃是侮辱神；这在神眼中是可憎恶的。不凭自己，乃凭主来为主作事，这是祂所喜悦的。
三、我们看见神是何等谨慎、仔细、仁慈、公平。因着我们有神的生命，我们就该从神学习，和祂一样。我们要学习顾到弟兄的权益。学习在各方面都纯洁没有搀杂，因为神要我们单一、简单且纯洁。不仅如此，我们应当爱生产之物，并谨慎不失去进入召会生活的权利。我们要遵行这一切事，就需要神圣的生命。我们要学神的所是，并祂如何行动作事；我们若接受主的道路及祂的所是，就会变化成为祂的形像。
四、神要我们在召会生活中，传福音使罪人得救、重生，达到繁殖扩增。我们若在属灵一面不生育，这在神眼中乃是羞耻的。神恨恶人不生育、不结果子。祂乐于看见我们在属灵一面多产、多结果子，使祂因此得着荣耀。（刘孝伦）