第98周
以赛亚书生命读经导读（一）
本周进度：《以赛亚书生命读经》第五至十一篇
经文范围：以赛亚书第四至十二章
信息大纲
以赛亚四及六至九章启示出基督的十八项。
在四章，基督是耶和华的苗、地的果子、罩盖、和帐棚，为作神选民的遮荫、藏身之处与覆庇。
在六章，基督是那在荣耀里坐在宝座上者。
在七章，基督是那称为以马内利的孩子。
在八章，基督对祂的子民乃是圣所，对反对祂的人却是绊脚的石头、跌人的磐石、圈套和网罗。
在九章，基督是大光、所生的婴孩、所赐的子、全能的神、奇妙的策士、永远的父、以及和平的君。
真理要点
一、“耶和华的苗”一辞，指基督的神性，指明生命的丰富与复苏。“地的果子”一辞，指基督的人性，也指明祂是从地长出的；这指出这产品乃是基督人性里所出产、传输并彰显的。作神行动之中心与普及的这位基督，也是遮覆这整个行动的罩盖。基督不只是神在地上伟大行动的实际，也是遮覆神行动以及与这有关之一切事物的罩盖。
二、尽管以色列背叛，满有罪孽和败坏，基督仍在荣耀里坐在高高的宝座上。基督垂下的衣裳，仍遮满圣殿（六1下）。基督的长袍，表征基督在祂美德上的荣美。荣耀，主要是指神；荣美，主要是指人。基督在祂美德上的荣美，主要是在祂的人性里，并借着祂的人性彰显出来。
三、神给犹大王亚哈斯的兆头，实际的应验乃是主的成为肉体（太一20～23）；这带进以马内利，就是神与我们同在，作神子民的救恩。
四、在以赛亚九章一至五节，基督被揭示为大光。使沿海的路，约但河外，外邦人的加利利，得着荣耀，在黑暗中行走的百姓，看见了大光，主使这国民繁多，主折断他们所负的重轭。在六至七节有基督是奇妙者的揭示：有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。在九章八节至十章四节，我们看见耶和华对以色列国的审判。在十章五至三十四节，我们也看见耶和华对亚述的审判。
生命经历
一、我们刚开始过召会生活的时候，可能经历到一种召会“蜜月”；但过了一段时间后，我们觉得很甜的事物可能变得像醋一样苦。我们既对召会生活失望，就以为搬到另一个地方去可能会比较好。然而，我们无法找到一处召会给我们经历持续的蜜月。每一个召会里都有一些醋。所以，我们在召会生活里，需要学习不要往下看环境，乃要往上看基督。我们不该看基督以外任何的人事物。我们所仰望的基督不再在十字架上；今天基督乃是在宝座上。
二、我们看见自己有多少，在于我们看见主有多少。因此，我们需要晨晨复兴。晨兴乃是我们再次看见主的时候。我们越看见主，就越看见自己的所是。我们看见自己里面一无是处，在我们里面的每一样东西，都没有荣美和美德。并且在我们的经历中，我们洁净不洁净，是在于良心的感觉；而我们良心的感觉是在于我们对主的看见。我们看见主有多少，就决定我们会有多少被洁净。我们越看见主，越被暴露，就越得着洁净。
三、我们若要知道如何享受基督，首先必须认识我们真实的光景。我们的光景并不好，因为我们是在神的审判之下。我们若要享受基督作我们的救恩，就必须看见自己是在神的审判之下。这原则在传福音时也是一样的。传福音时，你若只摆出好的事物，就摸不着人的良心。摸着人良心最好的路，乃是和颜悦色的向人说到他真实的光景，然后再将基督的救恩陈明给人。 （江显川）